De fapt, pare neobișnuit ca fiecare dintre locuitorii flopului să aibă propria poziție cu privire la această problemă. Gorky în lucrarea sa ne arată o lume teribilă de sărăcie completă, suferință fără speranță, o lume a oamenilor plasați în condiții extrem de inumane. Și în această societate apare o dispută legată de un om.
Filosoful înșelăciunii umane în piesă este predicat de către pelerinul Luke. El apare și, alături de el, milă și compasiune intră în viața dosușilor. Luka poate fi numită o persoană umană. Dar care este umanismul lui Luca? El nu are încredere în om. Pentru el, toți oamenii sunt la fel de nesemnificativi, slabi, au nevoie doar de compasiune și mângâiere: "Totul este același pentru mine! I respect pe fraierii; în opinia mea, nici unul dintre purici - nu-i rău: puțin negru toate, toate - salt ... „Nu cred că este o greșeală să presupunem că, de fapt, Luca credea că starea reală a persoanei care nu poate fi modificată. numai atitudinea unei persoane poate fi schimbat la mine și pentru alții, pentru a schimba mintea lui, bunăstarea, respectul de sine, să-l împace cu viața. De aici minciuna consolătoare a lui Luca. Pentru fiecare locuitor care suferă din casa dosului, are un cuvânt bun. Anne pe moarte el atrage moartea blând, mângâietoare, viața de apoi pașnică, Nastia sprijină credința în existența unui student Gaston și dragostea lui fatală. Actorul de beție Luke povestește despre o clinică gratuită pentru alcoolici ... Filozofia lui este că o persoană trebuie întotdeauna să fie sprijinită de credința interioară. O imagine grafică a acestui lucru este povestea lui Luke despre căutarea unui pământ drept. În această pildă, ideea este că un om de știință a rupt credința în țara dreaptă de la unul dintre finder sale, a ucis acest om: el sa spânzurat după ce a fost disipată iluzia lui. În acest fel, Luka a vrut să arate slăbiciunea acestei persoane în cazul în care nu are nici un scop în viață, chiar dacă este iluzoriu.
Nu poate fi negat faptul că Luca în felul său se ridică la un om, demnitatea lui: "Și toți - oamenii! In mod ciudat pretind ca nu vobulare, și un om a fost născut un om, și vei muri ... „Apărarea Anna, Luca spune:“ ... dar cum poate un om arunca reclame? El este - ce să mănânce - și întotdeauna în valoare de prețul său ... „Dar, încă în prima poziție a Luca că o persoană este demnă de milă, acesta este un păcat și sensibilitate sunt capabili să se întoarcă intimidat de teroarea brutală, în esență, specii umane. Acest lucru confirmă cu povestea sa despre o întâlnire la o dachă cu condamnați fugari: "Buni oameni. Nu-i regreta - s-ar putea să mă fi ucis ... Și apoi - curtea, da închisoare, da, Siberia ... ce folosește? Închisoarea nu învață bine, iar Siberia nu va învăța ... dar omul va învăța ... ".
Către rătăcitorul Luka, poziția locuitorului casei de dormit Satin este în contrast. El vorbește despre un om liber cu o scrisoare de capital. Satin consideră umilitor umanismul plin de compasiune al lui Luca: "Trebuie să respectăm un om! Nu-ți pare rău ... nu-l umili cu milă ... ". Satin condamnă și minciuni linistitoare: „Lies - o religie a sclavilor și a stăpâni ...“ „Este adevărat - un om liber un zeu“, „oameni - asta e adevarul!“, „Nu este doar un om, tot restul - lucrarea mâinilor sale și creier! Chelo-lea! Este minunat! Suna ... mândru! "Dar ce este o persoană pentru Satin? "Ce este omul? Nu tu, nu eu, nu ei ... nu! - este tu, eu, ei, bătrânul, Napoleon, Mohammed ... într-un „Dar visul romantic al aa splendid, omul liber, puternic se opune realitatea vieții sale, caracterul său !. Satin este un sceptic. El este apatic, pasiv în viață. Protestul său este de a cere "nu face nimic": "Vă voi da un sfat: nu faceți nimic! Pur și simplu - încărcați pământul. "Satin nu a fost doar aruncat pe" fund ". El însuși a venit acolo și sa așezat acolo. E așa de confortabil. Și aici locuiește în subsol și bea și își pierde ocazia. Deși prin natură el este înzestrat cu o minte vie, cu capacitatea de a gândi. Aș vrea să cred că întâlnirea cu Luca ar putea schimba cumva viața lui, să-i dea o mai activ, dar am înțeles că acest lucru nu este cazul. Această persoană va continua să-și ruineze în mod deliberat viața, el poate doar să filosofizeze și să rămână inactiv.