10 lucruri pe care ar trebui să le cunoașteți despre religia Shinto
Shinto este una dintre principalele religii din Japonia. Și în multe feluri mult mai mult decât o dogmă; Shinto este piatra de temelie a culturii japoneze.
Formate pe baza practicii antice de închinare a forțelor naturii, în Shinto nu există ministere săptămânale și cărți sacre obișnuite, dar există o mulțime de zei. El diferă de alte religii în caracterul său incluziv, invitând oameni de orice naționalitate și credință să participe la ritualuri tradiționale.
Dacă vrei să cânți karaoke online. atunci acesta este un subiect pentru tine, pentru că nu numai prin cultura cântării este acceptată, ci și prin cunoașterea religiei sale
creaturi divine numite Shinto kami, sau „Yaoorodzu-no Kami“, ceea ce înseamnă literalmente „opt milioane de kami“, deși această traducere ca „kami miriade“ suna mult mai bine. Pentru kami, în plus față de zei tradiționali personificate, de asemenea, sunt spirite care reprezintă forțele naturii, cum ar fi vânt, incendii, animale, și diferite părți ale peisajului demn de respect, cum ar fi munți și cascade. Chiar și oamenii pot deveni Kami după moarte, cu condiția ca ei să fi trăit pe pământ o viață decentă și, cel mai important, o viață curată. Diferența esențială dintre Shinto kami și zeii altor religii este că kami nu sunt ființe perfecte, fără păcat, și sunt de două tipuri: uneori bine, calm și generos, și, uneori, fără limite, violente și crude ca natura nestatornic.
9. Amaterasu, zeița soarelui
Dintre toate Kami în Shinto, cea mai puternică este zeița soarelui Amaterasu. Așa cum se spune legenda, Amaterasu sa născut din ochiul stâng al tatălui său, Izanagi, când sa scăldat în râu pentru a se purifica după ce a fost în lumea interlopă. Văzând căldura extraordinară și efectul de orbire, care a venit de la Izanagi Amaterasu principe „Takamagahara“ cer ei câmpii înalte numit.
Împreună cu frații și surorile ei, ea a creat Japonia din tabloul pictat, dând viață în ea. Apoi Amaterasu a trimis pe pământ pe nepotul ei Niniga, care a devenit progenitorul dinastiei imperiale. Îi dădea o sabie, o bijuterie și o oglindă - simboluri ale puterii supreme a Japoniei.
Poate că Amaterasu iluminează și lumea, dar îl hrănește pe Inari, zeul orezului, vinului, prosperității, patronului vulpilor, fierarilor, armatorilor și comercianților. Aproape jumătate din toate sanctuarele Shinto din Japonia (aproximativ 75.000 dintre ele în țară) au fost ridicate în onoarea sa.
Inari poate lua diferite forme: un bărbat în vârstă sau o femeie tânără, dar aproape întotdeauna aduce orezul la pământ. Mai recent, a apărut în fața credincioșilor sub forma unei vulpe, deoarece în mitologie el este asociat cu acest animal. Templele dedicate lui Inari pot fi identificate cu ușurință prin două statui de vulpe situate chiar la intrare.
Ise-dzingu este un altar Shinto din Japonia, dedicat zeitei soarelui Amaterasu. Complexul Ise-jingu este format din aproximativ 120 de structuri și sanctuare, dintre care cele mai importante sunt sanctuarul interior al Nike și sanctuarul exterior al lui Geku. Și deși templul însuși a fost fondat în secolul al V-lea, sanctuarele din Ise-dzing nu mai mult de 20 de ani. La fiecare două decenii, lângă vechiul altar, folosind materiale de construcție moderne și tehnici vechi, se ridică un nou și exact același sanctuar. Această ceremonie a fost numită "sikinen sengu".
După finalizarea construcției, vechiul templu este dezmembrat, iar locul unde se află este acoperit cu o piatră albă mare. Centrul a stabilit un pol înalt, și include terenuri în sine, la 20 de ani în acest pământ sacru din nou efectua ceremonia „Sikin Seng.“
6. Puritate și integritate
Unul dintre principiile de bază ale Shinto este conceptul de puritate și puritate a minții, corpului și sufletului. Această idee profundă uglyadet cu ușurință în viața de zi cu zi a japonezilor, începe o tradiție pentru a elimina pantofii lor la ușă și se termină refuzul pacientului de a accepta donarea de organe ale unei persoane decedate.
„Tschumi“ în limba rusă tradus ca „păcat“, dar definiția japoneză a cuvântului acoperă o gamă largă de valori, inclusiv nu numai un păcat spiritual, și profanarea corpului prin contact direct cu mizeria, boala si moarte. De aceea au fost dezvoltate ritualurile purificării trupului și a sufletului. Cel mai simplu și cel mai comun ritual este numit "tejdu" - spălarea mâinilor și a feței înainte de a intra în templul Shinto. Un alt ritual comun de purificare este "shubatsu", în timpul căruia oamenii, precum și solul, sunt stropiți de sare. De exemplu, luptătorii sumo practică shubatsu înainte de începerea competiției, pentru a elimina doha (un teren pentru luptă).
5. Preoții și Miko
În ciuda absenței serviciilor de închinare săptămânală, preoții din Shinto sunt întotdeauna foarte ocupați. Se întâlnesc cu vizitatorii, țin ceremonii, participă la festivaluri locale și sărbători naționale și sprijină, de asemenea, bisericile în ordine. Există un singur cleric pentru patru biserici. Adesea, el este ajutat de fete tinere, numite miko, care de obicei sunt elevi de liceu, lucrează câteva ore pe zi, sau rude ale preotului. În trecut, Miko a jucat un rol mai important: a trebuit să facă dans de kagur pentru a distra Kami sau pentru a intra într-o transă pentru a comunica cu spiritele. În unele dintre cele mai mari temple, de exemplu, în Ise-dzing, și până în prezent există această tradiție.
4. Omikuji, Omamori și Ema
În fiecare templu Shinto există cel puțin un contor (de obicei este condus de un miko), unde vizitatorii pot cumpăra omikuji, omamori și ema. Omikuji sunt frunze de hârtie îndoite cu predicții, desenate la întâmplare. Uneori scriu ceva bun și uneori rău, dar sunt aproape întotdeauna asociate cu kami din templu în care au fost cumpărate. Oamenii cred că mesajul vine direct de la Kami și, prin urmare, este sacru. Omikuji este în mod tradițional legat de un copac din apropierea templului, iar o singură bucată de hârtie este lăsată să fie scoasă.
Omamori - amulete sau talismane, atrăgând favoarea lui Kami. Omamori poate acorda protecție, scuti de boală sau vindeca și chiar aduce noroc. Amuletele ar trebui să fie ținute în orice moment, dacă este posibil, și după un timp, reveniți la templu. Ema - plăci din lemn, în care vizitatorii scriu rugăciuni și dorințe, apoi se agață în jurul templului pentru a fi văzuți de kami.
3. Shinto și budismul
Budismul a venit în Japonia din China și Coreea în secolul al VI-lea. Apariția sa a provocat imediat dezacordul în instanța imperială cu privire la faptul dacă conducătorul ar trebui să accepte această religie sau nu. Cu toate acestea, imigranții care au turnat în Japonia, au considerat că budismul este sacru și, prin urmare, încet, dar cu siguranță învățătura a început să își exercite influența asupra țării. Și, deși Japonia nu sa transformat în final în budism, fundamentele sale s-au îmbinat imperceptibil în religia Shinto; Budiștii budiști au apărut peste tot în jurul templelor Shinto, iar Kami a anunțat că vor continua să patroneze budiștii.
Din când în când au apărut lumeni, mai ales în epoca Meiji, când Shinto a fost recunoscut drept religie de stat și s-au făcut încercări de a slăbi influența budismului asupra Shinto. Cu toate acestea, la cererea poporului, totul a revenit în curând la normal.
Cel mai important eveniment din religia Shinto este sărbătorirea Anului Nou. În ajunul Anului Nou, templul budist local bate clopotele de 108 ori, o dată pentru fiecare păcat, ultimul inel este auzit exact la miezul nopții. Apoi începe sărbătoarea, care durează trei zile. Oamenii vor sărbători venirea noului an la masa festivă împreună. Înainte de aceasta, întreaga casă este curățată de murdăria și praful de anul trecut și o decorează. În aceste trei zile, trebuie să vizitați templul, să vă rugați pentru noroc și să cumpărați și amulete pentru anul care vine.
1. Familia imperială divină
În Japonia, de mult timp sa crezut că reprezentanții familiei imperiale sunt descendenți ai zeitei Soare Amaterasu. În epoca Meiji, Shinto-ul a devenit religia de stat ca parte a eforturilor conducătorului de a scăpa țara de influență străină.
În timpul celui de-al doilea război mondial, Shinto, pentru a câștiga sprijinul publicului, a dobândit un caracter naționalist. După înfrângerea Japoniei, directiva privind șintoismul, publicată de generalul Patton, a separat religia de stat și împăratul a renunțat la statutul său divin.