"Libertatea" este acum un cuvânt preferat. Nu numai că este un cuvânt preferat. dar este, de asemenea, pătrat, oferind astfel o combinație fără nume fără "libertatea de exprimare".
Acesta este un concept foarte complex. Pentru a vorbi despre libertatea de exprimare, trebuie de asemenea să vorbim despre aceasta - cuvinte - valori. Altfel spus cuvinte în mod liber, lipsite de sens sau poartă un sens pervers distruge lumea la pământ, de altfel, fără nici o „și apoi ...“.
Există libertatea de exprimare și există o cultură a vorbirii. Cultura, la rândul ei, este o anumită lipsă de libertate. În cultivarea pământului trebuie să nu arata când vrei și atunci când ai nevoie și nu să semene nimic, dar ceea ce va crește și fructul va aduce. Și fiecare cultură este un set de restricții, cum ar fi tăierea ramurilor pe o viță de vie. În caz contrar, nu există o cultură, și nu există niciun fel de fruct, și nu există nimic altceva decât o rușine nebună. Această "libertate" a cuvântului devine un factor în dispariția culturii cuvântului și, împreună cu acesta, o cultură a gândirii. Aceasta este o catastrofă antropologică. Cu plăcere (dar fără bucurie) mă îndrept spre exemple.
Mat acum nu mai este mate, ci un semn al libertății cuvântului-cuvânt și a lipsei de dogmatism în activitatea de vorbire. Dacă cineva odată, posedând adesea talent autentic, a îndrăznit să "sforăie" ceva din limbajul obscen, a făcut-o cu teamă și ocazional. Deci, ocazional, ca și rar, de exemplu, la bazarele și stațiile de tren există figuri Nobel de stilou și pix. Dar, de fapt, în bazar și în stații, mulți oameni își trăiesc întreaga viață. Trăiți și comunicați în consecință. Și asta se întâmplă: cineva care a auzit de la o gură celebră un verb nativ sau un substantiv de sare, decide cu durere că metoda sa de vorbire este acum canonizată. Gândirea lui falsă îi pare a fi clasică și cum Jourdan a fost surprins să afle că el vorbește proză și că un astfel de personaj învață cu bucurie că vorbește limba literaturii mondiale.
Acum voi da un loc un citat lung. Ea aparține Dmitri Bobyshev - cunoscut poet din rândul „pui Ahmatova.“ Se va concentra pe o singură coliziune cu poetul notoriu Hughes Aleshkovsky, se ciocnește undeva la o conferință în Los Angeles, și a avut loc în literatura despre blasfemii emigrant rus. Cuvântul participantului în luptă:
„Desigur, mat - un fenomen pur internă, dar a înflorit în primul rând numai în casă. Emigrarea de multe ori ar putea oskoromit textele lor Aksenov sau Dovlatov în aceeași direcție ca și frustrat uneori și alți scriitori voluntari, dar Hughes Aleshkovsky făcut blasfemii stilistice principal, iar el a devenit niște „antistars“ abstsennogo carnaval și, desigur, cel mai apropiat precursor carnaval Rusia. Îmi amintesc cum, în paralel cu același Los Angeles on-line în cele din urmă am decis să fac Aleshkovsky, și alți scriitori, a fost acolo, opinia sa cu privire la acest fenomen de exprimare, în general - și în viața de zi cu zi și în literatura de specialitate. I-am spus că, în fiecare înjurătură am auzit și literal și sensul simbolic al acesteia, și, prin urmare, nu a acceptat obscenitati verbale "
Vă cer să aveți grijă că atitudinea lui Bobishev față de cuvânt este rugăciune, mistică. Obiectul numit vine la viață și este în cuvânt. "Numele unui lucru este lucrul însuși", a spus AF Losev. Prin urmare, un cuvânt proastă, nu este vorba de "cupluri de buze", ci de magie practică și de impurități verbale care mănâncă și mănâncă. Cum a reacționat Aleshkovsky?
„Privind în ochi și aparent provocatoare, a acoperit mat meu distincte. Provocarea am rezistat, dar numai a spus că punctul de vedere al cotei. Bulgakov, care a crezut că aici este cea mai bătaie de joc înțelepciunea convențională a mamei ei și, prin urmare, imaginea Fecioarei, și, în consecință, întreaga țara noastră, într-un secret, sens magic dovedit cauza dezastrelor și atrocități rusești "
Locul ăsta cer să notez sau chiar să termin. Poporul nostru nedisciplinat în gând și cuvânt, demn de a fi numit "poporul negrilor", dacă luați în considerare tonul de slopuri verbale care se revarsă în fiecare secundă din gurile rusești. Aceste spălări se revarsă peste tot, iar altarele nu sunt cruțate. Noi nu numim nenorociri verbale. Oh! Ce eroare este asta!
Deci, atenție! Aici, una dintre rădăcinile nepocăința sistem ramificat și infidelitatea internă, care Rus zdrobite și bat joc de ei până acum. Eticheta de vorbire ne arată foarte rar cum Sfânta Rusie, dar mai des, ca pragul iadului.
Bobishev este un om bun. El gândește corect și acționează corect. Și cum rămâne cu omologul?
Totul pentru care am început această conversație este redus la câteva teze. Și anume:
1) Calitatea vieții unei persoane, ca creatură inteligentă, depinde în mod direct de cultura gândirii sale.
2) Cultura gândirii omului este exprimată în cultura sau lipsa culturii cuvântului său.
3) "Oamenii negri" nu pot fi fericiți, deoarece viața lor verbală denunță obsesia lor.
4) Diferența dintre "lumpenul alb-negru" și "intelectualul alb-negru" este complet absentă. În același timp, "intelectualul" este mai rău decât lumpenul, iar dacă oamenii slăbiți au scriitori - limbaj murdar, atunci așteaptă probleme.
Pentru a folosi cuvântul "libertate" în contextul său evanghelic, încă nu am învățat. Dar simțurile demonice ale acestui cuvânt, care poartă degradare și distrugere, sunt mult mai aproape de omul căzut. Dar scopul cuvântului este o zonă de responsabilitate creștină, deoarece creștinii sunt slujitori ai Cuvântului Dumnezeu încarnat și cuvântul "libertate" nu ar trebui să fie folosit pentru a justifica păcatul, ci pentru a aduce viața în conformitate cu planul lui Dumnezeu.
Abbot. Nectarie (Morozov)
Hegumen Nektariy (Morozov)
"Toate cele pure și pure" (Tit 1,15). Și de ce suntem atât de siguri de puritatea noastră? Avem motive bune pentru asta? Cu greu. Atunci, unde încrederea în celălalt - că încălcarea stabilității bisericești a postului nu ne va afecta sufletul? Despre libertate Despre libertate
Cuvânt în Săptămâna Mare
Arhimandritul Tikhon (Shevkunov)
În toate timpurile în viața rasei umane și astăzi - aceasta nu este o excepție, câți oameni vorbesc despre libertate, cât de mult îi place un om. Câte cuvinte au fost spuse despre ea, cât de mult a fost vărsat sânge pentru ea. Iar aceste căutări pentru libertate se desfășoară de milenii. Prin urmare, există o nevoie internă pentru ca o persoană să dobândească ceea ce noi numim libertate, ci să o formulăm, să explicăm ce este, oamenii sunt complet diferite. (Fișier MP3 Durată 21:04 minute Dimensiune 10.2 Mb)
Ce este libertatea. Cine este mai mult liber - plăceri ale vieții, ros nimic lumesc nu să se limiteze, bogat sau sărac călugăr care efectuează călătoria sa pe pământ în rugăciune și ascultare? Principiul principal al predicatorilor moderni ai "libertății" este că nimic nu poate fi interzis. Căci ceea ce conduce această libertate, vedem prima dată în viața de zi cu zi. Iar libertatea de exprimare, din nefericire, în majoritatea celor care se referă la inteligența și politicienii moderni ai Rusiei, este redusă la verbiaj. Principalul merit al lui Kerensky AF. a văzut că a dat Rusiei libertate. Că, în același timp, statalitatea rusă a fost complet distrusă, nu la deranjat. Doamne, salvează-te, salva și protejează-ne de o asemenea libertate.
Desigur, toate pravilno.No o.Andrey vă întreb expresia „ține mintea în iad și nu disperare“ nu se referă la numele Psoy Korolenko. „Și se referă la sfântul Siluan.
Fiecare cuvânt din articol despre Andrei este adevărat, nu este nimic de adăugat. Țineți minte, Doamne, pe toți dintre toți răul, inclusiv cuvintele.
Mulțumesc, părinte Andrew, pentru cărțile și articolele tale. Este bine, dacă tinerii din școlile seculare obișnuite îi cunosc.
Da, aceasta este cea mai mică problemă. Sunt un constructor, nu jură nicăieri mai mult decât la șantier. Nu jurați singuri și oamenii din jurul tău vor înceta treptat să jure. Nu prea, poate, dar ei o vor face mult mai rar, verificate (poate stânjenite?). Și femeile și juniorii în vîrstă și poziții de obicei nu jură deloc. Principalul lucru nu este de a face sugestii și remarci ale oamenilor. Și chiar mai mult nu-l certați (cu excepția cazurilor de abuz cu copiii). Mai bine laudă o persoană în spiritul "cât de cool esti acum ca", etc. dacă a reușit cu adevărat. Numai să nu jurați deloc, niciodată nu-l primiți, nici un cuvânt cu voce tare. BUCATAR!
Din păcate, e înfricoșător, dar ce pot face? Mat, așa cum mulți spun, nu a fost o înjurătură, ci o imagine a conversației. Copiii bâlbâi (nu mai vorbesc de la adulți) și toată această necurăție se răspândește peste tot și la toate nivelurile. Cum să salvezi copiii? Ce se întâmplă dacă liderul tău vorbește numai mat și nu recunoaște deloc nicio altă comunicare? Și dacă asta e peste tot? Deși, chiar admite, dacă nu percepeți acest stil de conversație, atunci oamenii sunt considerați cu părerea voastră. Dar nimic nu se schimbă. Mulțumesc, părinte Andrey, pentru gândurile și încercările tale de a corecta ceva în viața noastră.
Dumnezeu ne salveze de la cineva școală ne-a spus că strămoșii noștri au vorbit abuz este un semn de prostie, aceste blasfemii probabil Darwiniștii și cred că omul a evoluat din maimuțe, ci din ceva ce ia Domnul ia dat posibilitatea de a gândi a salva și de a ne proteja mai departe de acest flagel