"Nu, nu peisajul mă atrage,
Nu vreau să observ vopseaua,
Și ceea ce strălucește în aceste culori,
Dragoste și bucurie de a fi. "
În Voronezh, Bunin a apărut trei ani înainte de nașterea lui Vani, pentru a instrui fiii mai mari: Julia (13 ani) și Eugene (12 ani). Julius limbaj și matematică extrem de capabil, a studiat strălucit Eugene puțin studiate, sau, mai degrabă, nu au învățat, au aruncat mai devreme sala de sport; el a fost un artist talentat, dar în acei ani el nu a fost interesat de pictura, el a condus mai mult porumbei. În ceea ce privește mai tineri, că mama sa, Liudmila, a declarat întotdeauna că „Vanea de la naștere a fost diferită de alți copii“, că ea a știut întotdeauna că el este „specială“, „nimeni nu are un suflet, ca el“ .
În 1874, Buninii au decis să se mute din oraș în sat în ferma lui Butyrki, în districtul Yelets din provincia Oryol, până la ultima moștenire a familiei. În această primăvară, Julius a absolvit cursul de școală cu o medalie de aur și în toamnă a trebuit să meargă la Moscova pentru a intra în facultatea matematică a universității.
În sat, din partea mamei și a gospodăriei, micuța Vanya "ascultă" cântecele și basmele. Amintirile din copilărie - de la vârsta de șapte ani, după cum a scris Bunin - sunt legate de el "cu câmpul, cu colibele țărănești" și cu locuitorii lor. A petrecut zile în cele mai apropiate sate, pășind bovine cu copiii țărănești, sa dus la noapte, cu unii dintre ei prieteni.
Imitarea păstori, el și sora Maria a mâncat pâine neagră, ridichi, „castraveți aspre și denivelate,“ și pentru această masă „fără să știe, sunt atașate la sol, totul senzuală, realul, din care a fost creat lumea“, - a scris Bunin în romanul autobiografic "Viața lui Arseniev". Chiar și atunci, cu o putere rară de percepție, el a simțit, prin propria admitere, „splendoarea divină a lumii“ - tema principală a operei sale. Este în această vârstă a fost găsit în ea o viziune artistică a vieții, care se reflectă în special în capacitatea oamenilor de a reprezenta expresii faciale și gesturi; el era deja un narator talentat. Bunin a scris prima poezie acum opt ani.
În al unsprezecelea an, a intrat în Gimnaziul din Yelets. La început, a studiat bine, totul a fost ușor; ar putea de la o peruziune să memoreze o poezie într-o pagină întreagă, dacă ar fi interesantă pentru el. Dar, de la an la an, studiul sa înrăutățit, iar clasa a treia a rămas pentru al doilea an. În majoritatea cazurilor, cadrele didactice erau gri și nesemnificative. În sala de gimnastică, el a scris poezie, imitând Lermontov, Pușkin. Nu a fost atras de ceea ce se citește, de obicei, la această vârstă și citi, așa cum spunea el, "ce este oribil".
Nu a absolvit gimnaziul, mai târziu a studiat independent sub supravegherea lui Iulia Alekseevici, fratele mai mare, un candidat al universității.
Mulți își imaginează Bunin uscat și rece. VN Muromtseva Bunin a spus: „Este adevărat că, uneori, el va apărea, totuși, să fie - el este un actor de prim rang,“ dar „care nu l-au cunoscut până la sfârșitul anului, și nu se poate imagina, pentru ce sensibilitate a fost capabil de sufletul lui.“ El a fost unul dintre cei care nu s-au dezvăluit înaintea tuturor. Era foarte ciudat în natura lui. Este aproape imposibil de a numi un alt scriitor rus, care nu ar fi atât de altruist, exprimat atât de impulsiv sentimentele sale de iubire ca scrisorile sale către Varvara Pașcenco, care unește în imaginea ei vise cu toate lucrurile minunate ce găsește în natură, ca și în poezie și muzică. Această parte a vieții sale în reținere de pasiune și căutarea idealului dragostei - își amintește el Goethe, care, prin propria admitere, în „Werther“ mai autobiografică.
A luat atât Pașcenko, cât și fratele său mai mic în casa lui. Poltava zemstvo a grupat inteligența, care a fost implicată în mișcarea Narodnik din anii 70 și 80. Frații Bunin au fost membri ai consiliului de redacție al Gazetului Provincial Poltava, care exista încă din 1894 sub influența inteligenței progresiste. Bunin și-a plasat lucrările în acest ziar. La ordinul zemției, el a scris, de asemenea, eseuri "despre lupta împotriva insectelor dăunătoare, despre recoltarea pâinii și a ierbii". După cum credea, au fost tipărite atât de mult încât să poată alcătui trei sau patru volume.
El a colaborat, de asemenea, cu ziarul "Kievlyanin".
În primăvara și vara anului 1894, Bunin a călătorit prin Ucraina. "În acei ani", a reamintit el, "eram îndrăgostit de Little Russia în satele și stepele ei, căutam cu greu o apropiere de poporul ei, ascultam cu voce tare piesele, sufletul lui".
Bunin sa întâlnit cu Stanislavsky, Knipper, SV Rakhmaninov, cu care a stabilit prietenie pentru totdeauna.
Anii 1900 au fost o nouă frontieră în viața lui Bunin. Călătoriile multiple în Europa și în Orient au răspândit lumea înaintea ochilor, atât de lacomi pentru noile impresii. Și în literatura de la începutul deceniului cu lansarea de noi cărți, el a câștigat recunoașterea ca fiind unul dintre cei mai buni scriitori ai timpului său. A vorbit în principal cu poezia.
Proza și poeziile lui Bunin au acumulat noi culori. O mare colorist, el, potrivit AP Nilus, „principii de pictură“ plantate ferm literatura. proză Precedată, după cum sa menționat de către Bunin însuși, a fost că „a condus unii critici să interpreteze“ l, de exemplu, „ca versurile melancolice sau cantaretul a aterizat moșii, idile cântărețului“ și a dezvăluit activitatea sa literară „mai vie și variată numai cu 1908.1909 ani ". Aceste noi caracteristici atașate povești Bunin proza lui, „Umbra păsărilor.“ Academia de Științe a acordat Bunin în 1909, al doilea Premiul Pușkin pentru poezie și traduceri din Byron; a treia - și pentru poezie. În același an, Bunin a fost ales un academician de onoare.
Povestea „The Village“, publicat în 1910, a provocat controverse mare și a fost începutul imens popularitate a Bunin. Pentru „Village“, primul lucru important, urmat de alte romane și povestiri scurte, după cum a scris Bunin, „brusc trage sufletul rus, lumina și întuneric, de multe ori fundații tragice“ și produs „nemilos“, numit „răspunsuri ostile pasionale.“ Pe parcursul acestor ani, m-am simțit ca în fiecare zi mai puternică forță mea literară. „Gorki a scris Bunin, că“ atât de adânc, atât de largă a luat viața poporului rus, pentru problemele istorice, naționale, și că a fost subiectul zilei, și -voyny revoluție - reprezintă, în opinia sa, „următorul Radishchev“, satul ziua lui, fără nici o cosmetizare. După povestea lui Bunin, cu ei „adevăr nemilos“, bazată pe o cunoaștere aprofundată a „împărăției țărănești“, să-i înfățișeze țărani a devenit imposibilă în tonul idealizare populiste. O privire asupra satului rusesc a fost dezvoltată în Bunin, parțial sub influența călătoriei, "după o palmă străină ascuțită în față". Satul este nereprezentată fix, noi idei pătrunde în ea, există oameni noi, și el Tihon se gândească la Negustor lor existență și hangiul. Povestea "Satul" (pe care și Bunin la numit și un roman). precum și activitatea sa în ansamblul său, a menținut tradițiile realiste ale literaturii clasice ruse într-o epocă în care au fost atacați și moderniștii și decadenți negat. Aceasta captura o multitudine de observații și culori, puterea și frumusețea limbajului, armonie, model, sinceritate tonul și veridicitate. Dar "satul" nu este tradițional.
Majoritatea oamenilor au apărut în literatura rusă: frații Krasota, soția lui Tikhon, Rodka, tinerii, Nikolka Gray și fiul său Deniska, fete și femei la nunta lui Young și Deniska. Acest lucru a fost remarcat chiar de Bunin.
Bunin a fost felul său, nu adiacente mișcări literare la modă sau grupuri, în cuvintele sale, „să nu arunce nici steaguri“ și nu au nici o proclame sloganuri. Critica a remarcat limbajul puternic al lui Bunin, arta sa de a ridica "fenomenele vietii cotidiene" in lumea poeziei. Temele "slabe", nedemne de atenția poetului, nu erau pentru el. În poemele sale - un mare sentiment de istorie. Examinatorul al revistei „Buletinul Europei“, a scris: „besprimeren sale silabă istorice în prosaisms poezie noastră, acuratețea, frumusețea limbajului adus la limita este greu chiar și un poet, al cărui stil astfel încât nu ar fi decorat, budnichen ca aici, peste zeci .. pagini nu veți găsi un singur epitet, comparații, nu metafora este o simplificare a limbajului poetic, fără a aduce atingere poezie - .. doar de un talent adevărat în ceea ce privește precizia orașului pitoresc Bunin nu are rivali printre poeții ruși ".
Cartea "Bowl of Life" (1915) se referă la problemele profunde ale existenței umane. scriitor francez, poet și critic literar Rene Gil a scris Bunin în 1921 cu privire la publicat în „Potirul of Life“ franceză: „La fel ca toate complexe psihologice și, în același timp - aceasta este genială, tot născută din simplitate și de sine! observarea corectă a realității: a crea o atmosferă în care să respiri ceva ciudat și îngrijorător faptul că vine din actul de viață al acestui tip de sugestie, sugestia unui secret care înconjoară acțiunea știm și Dostoievski, dar se bazează pe dezechilibrul anormal de actori! din cauza nervilor lui pasiunea care se învârte, ca o aură interesantă, în jurul unor cazuri de nebunie.
La tine dimpotrivă: totul este radiația vieții pline de forțe și deranjează-o prin forțe proprii, forțe primitive unde, sub unitate vizibilă, complexitatea, ceva nu-i de neuitat, ruperea obișnuită pe norma clară se ascunde.
Bunin a fost fascinat de învățătura sa despre valoarea persoanei umane. Și a văzut în fiecare dintre oameni într-o anumită măsură „se concentreze. Rezistență mare“, la cunoașterea care, Bunin a scris în poveste „Revenind la Roma“, numit Socrate. În entuziasmul său pentru Socrate, el a urmat Tolstoi, care, așa cum a spus Ivanov, a mers „cu privire la modalitățile de a reduce din nou pe căutarea de standardele de drept.“ Tolstoi Bunin a fost aproape și de faptul că pentru el bunătatea și frumusețea, etica și estetica sunt inseparabile. "Frumusețea ca o coroană a binelui", a scris Tolstoi. Bunin a pretins în lucrarea sa valorile eterne - bună și frumusețe. Acest lucru ia dat un sentiment de conexiune, fuziune cu trecutul, continuitatea istorică a ființei. „Brothers“, „Lord of San Francisco“, „buclate urechi“, bazată pe fapte reale ale vieții moderne, nu numai incriminatoare, ci profund filozofică. "Frații" este un exemplu deosebit de clar. Aceasta este o poveste pe temele eterne ale iubirii, viață și de moarte, nu doar în funcție de existența popoarelor coloniale. Design Întruparea din această poveste se bazează pe aceleași impresii din excursie în Ceylon și la mitul Mare - legenda zeului vieții, morții. Mara - demonul rău al budiștilor - în același timp - personificarea ființei. Mult Bunin a luat la proză și poezie de folclor rusesc și lumea, atenția a fost atrasă de budiste și legenda musulmană, tradiția siriană, Haldeianul, miturile egiptene și miturile idolatrilor de Est antice, legenda arabe.
Bunin era la datorie.
Bunin sa alăturat vieții literare, care, în ciuda tuturor lucrurilor, în ciuda tuturor vitezelor evenimentelor sociale, politice și militare, în caz de ruină și foamete, nu se oprea încă. A vizitat "Editarea Scriitorilor", a participat la lucrările sale, în cercul literar "miercuri" și în Cercul Artei.
Bunin a spus Vera Nikolayevna, că „el nu poate trăi într-o lume nouă, care aparține lumii vechi, lumea Goncharov, Tolstoi, Moscova, Sankt-Petersburg,. Că poezia este doar acolo, ci în noua lume, el nu îl prinde“
În proza acestor ani, percepția senzuală a vieții este transmisă emoțional.
Contemporanii au remarcat semnificația filozofică a unor astfel de opere precum "Iubirea lui Mitin" sau "Viața lui Arseniev". În ei, Bunin a rupt "într-un sens profund metafizic al naturii tragice a omului".
KG Paustovski a scris că "viața lui Arseniev" este "unul dintre cele mai remarcabile fenomene ale literaturii mondiale".
În 1927-1930 an, Bunin a scris povestiri scurte ( „Elephant“, „Cerul de deasupra zidului,“ și multe altele) - in pagina, pe jumătate de pagină, și, uneori, în câteva rânduri, acestea sunt incluse în cartea „arborele lui Dumnezeu.“ Faptul că Bunin a scris în acest gen, a fost rezultatul căutării curajos pentru noi forme scrisoare extrem de laconică, care a început cu nu Turgheniev, așa cum este revendicat de unii dintre contemporanii săi, și Tolstoi și Cehov. Profesor la Universitatea Sophia P. Bitsilli a scris: „Mi se pare că cartea“ arborele lui Dumnezeu „- cea mai perfectă dintre toate creaturile Bunin și mai grăitor Nicăieri nu există o astfel de concizie elocvent, claritatea și subtilități scrisoare astfel de libertate de creație, acest lucru este adevărat. supremația regală în această privință. nici o altă nu conține date atât de mult pentru studiul metodei sale pentru a înțelege ceea ce stă la baza și pe care el, de fapt, epuizat. this- cel mai aparent simplu, dar foarte rare și valoroase pentru onoruri, care în comun cu scriitorii Bunin, Pușkin, Tolstoi, Cehov:. ipocrizie“.
În 1933, Bunin a primit Premiul Nobel, așa cum credea el, în primul rând pentru "Viața lui Arseniev". Când Bunin a venit la Stockholm pentru a primi Premiul Nobel, în Suedia a fost deja recunoscut în persoană. Fotografiile lui Bunin puteau fi văzute în fiecare ziar, în vitrine, pe ecranul cinematografului. Pe stradă, suedezii, văzând scriitorul rus, se uitau în jur. Bunin împinse o pălărie în ochi și strigă: - Ce este? Succesul perfect al tenorului.
Marele scriitor rus Boris Zaitsev a spus despre zilele Nobel Bunin :. „este că am avut unele ultimii oameni pe care le vedeți acolo, emigranți, și dintr-o dată emigrantul scriitori distins cu premiul internațional al scriitorilor ruși și a fost acordat pe de o parte există politic !. scripturi, și toate la fel de artă. eu sunt în „Renaissance“, ziarul a scris la momentul respectiv. Așa că am fost însărcinat să scrie o situație de urgență a fost foarte târziu, în editorialul de la primirea Premiului Nobel. Îmi amintesc ce era la ora zece seara, când am raportat.
Pentru prima dată în viața mea, m-am dus la tipografia și am scris noaptea. Îmi amintesc că am lăsat într-o astfel de stare excitată (din presa). a venit pe rlace d'Italie și acolo, știi, am trecut prin toate bistro și în bistro fiecare a băut un pahar de coniac pentru sănătatea lui Ivan Bunin. Am venit acasă într-o stare atât de veselă. ore la trei la noapte, la patru, poate. „În 1936, Bunin a călătorit în Germania și în alte țări, precum și pentru o întâlnire cu editori și traducători în orașul german Lindau, prima dată a fost confruntat cu șuvițele fasciste ;. El a fost arestat, supus căutare neceremonioasă și umilitoare.
Sub germani, Bunin nu a publicat nimic, deși trăia într-o mare lipsă de bani și de foame. El a tratat cuceritorii cu ura, sa bucurat de victoriile forțelor sovietice și aliate. În 1945, el a spus pentru totdeauna rămas bun lui Grass, iar pe 1 mai sa întors la Paris. În ultimii ani, a fost foarte bolnav. Totuși, el a scris o carte de memorii și a lucrat la cartea "Pe Cehov", pe care nu a reușit să o termine. În total, Bunin a scris zece cărți noi în exil.
Și apoi, imediat, am calmat, amintirea a ceea ce ar fi putut să fiu eu în loc de sațietate, bogăția și onoarea lui Jdanov și Fadeyev. „Bunin citit astăzi în toate limbile europene și unele est. Avem publicat în milioane de exemplare. În 80 de ani, și în 1950, Francois Mauriac a scris el despre admirația pentru activitatea sa, despre simpatia pe care o inspiră personalitatea lui și atât de crud . soarta lui André Gide, într-o scrisoare publicată în ziarul „le Figaro“, spune că în ajunul aniversării a 80-a face apel la Bunin și îl salută „în numele Franței“, el îl numește un artist mare, și scrie: „nu știu scriitori. ale căror senzații ar fi mai precise și în același timp neașteptate. . "Am admirat lucrările lui Bunin R. Rolland, care a numit" un artist genial, „Henri de Regnier, T. Mann, R. -M. Rilke, de Jerome Jerome, Yaroslav Ivashkevich. Recenzii de germană, franceză, engleză, etc. prese la începutul anilor 1920 și mai târziu au fost cea mai mare parte entuziasti, l-au confirmat recunoașterea la nivel mondial. „The Nation și Ateneu“ a scris cărțile „gentlemanul din San Francisco“ și „The Village“, în 1922, revista britanică ca un foarte important , în această recenzie toate intercalate cu o mulțime de laudă: „noua planetă pe cer. "," Puterea apocaliptică. . „În cele din urmă,“ Bunin a câștigat un loc în literatura mondială „proză Bunin echivalate la lucrările lui Tolstoi și Dostoievski, vorbind în același timp, că el este.“ Actualizat „arta rusă“ și în funcție de forma și conținutul „realismul secolului trecut, a spus el. a adus noi trăsături și culori noi, ceea ce l-a adus mai aproape de impresioniști.
1905, apoi primul război mondial, urmat de al 17-lea an și continuarea lui, Lenin, Stalin, Hitler. Cum nu puteți invidia pe strămoșul nostru Noe! Doar un singur potop ia căzut. Bunin este îngropat în cimitirul din Sainte-Geneviève-des-Bois lângă Paris, într-o criptă, într-un sicriu de zinc.
Ești un gând, ești un vis.
Prin viscolul fumos
Crucile sunt în mișcare - brațele întinse.
Ascult o molid gata
Un sunet de cântat. Totul este gândit și sună!
Ce se află în mormânt, nu-i așa?
Separarea, tristețea a fost observată
Calea tare. Acum de la nr. cruci
Numai praful este stocat. Acum sunteți un gând. Ești veșnică.