Evanghelia Peresopnytsia este un monument remarcabil de manuscris de limbă și artă, traducerea Evangheliei într-o limbă apropiată de popor.
Evanghelia Peresopnytsia este o carte de lux care cântărește 9 kilograme de 300 de grame, scrisă târziu pe formatul de pergament de 380 x 240 milimetri. Toate cele 964 de pagini folio au fost scrise pe pergament - în secolul al XVI-lea acest material a fost mult mai puternic și mai ieftin decât hârtia. La fabricarea acestui manuscris strâns legate, pe de o parte, tradiția rescrierea textelor evanghelice, iar pe de altă parte - sarcina de a crea o capodoperă a scris și arta de producție de carte.
Peresopnitsa oraș antic pe malul de mare, care se află pe râul și Stubla Gorin, a fost cândva un castel, înconjurat de ziduri și metereze de lut defensiv - „perespoem“ (de unde și numele - Peresopnitsa). Încă din secolul al XII-lea, este resedinta multor Grand Dukes - Viaceslav, fiii lui Yuri Dolgoruky - Gleb și Andrew Izyaslav Mstislavovitch, Galitsky Daniel Romanovici.
Fondatorii ediției de ediție a manuscrisului au fost faimoșii patroni ai artei de la Volyn, prințesa Anastasia Zheslavskaya-Golshanskaya și prinții Chertorozhsky. În Epilogul Evangheliei se spune că prințesa Zheslavskaya (Zaslavsky a luat juramintele monahale cu numele de Paraschiva și a devenit stareț al mănăstirii.
În mod tradițional, se crede că creația Evangheliei a fost realizată de arhimandritul Mănăstirii Peresopnitsky Grigory și scriitorul Mihail Vasileevici, fiul arhiepiscopului Siaotski. Oamenii de știință paleografi care au studiat scrisul de mână al Evangheliei sugerează că au existat doi copiști, dar povestea a fost păstrată numai prin acest nume de Vasilijevič. Necunoscut și artistul, care a scris patru miniaturi minunate ale evangheliștilor și a decorat primele pagini ale Evangheliilor folosind ornamente de plante.
Cu toate acestea, în cazul în care traducerea de Vest a Bibliei în alte limbi a fost asociată cu mișcarea Reformei și oficialul roman Biserica nu aprobă, în Biserica Răsăriteană a fost consacrat de tradiție. Să ne amintim că Biserica și Scriptura creată de Sfinții Chiril și Metodiu, a fost tradus din limba greacă. Dar limba slavonă nu este limbajul unei anumite epoci. A fost creat în mod artificial și a fost destinat să devină o limbă liturgică specială a Bisericii Ortodoxe, cum ar fi o parte integrantă din viața ei de rugăciune, un templu și o pictogramă. Peresopnytsia Evanghelia, nu a fost o traducere clandestină și interzisă din Biblie ca Luther Mariei.
Textul Peresopnytsia Evanghelia abundă de interpretare a cuvintelor în limba ucraineană vechi plin de viață și imaginativă „Bill a fost acolo kolodyaz Іakovl (Jelly ABO Krynica)“; "și reklkl așa: o voi face, voi marca hambarul meu (klonyu ovotoglu)" Din acest punct de vedere, traducerea este de mare interes pentru lingviști. Din Evangheliile Peresopnytsia au fost făcute listele (cunoscute ca Evangheliile Volin și Litviv din secolul al XVI-lea). La începutul secolului XX a devenit o sursă pentru "Dicționarul discursului istoric ucrainean", editat de EK Timchenko - o lucrare care conține o interpretare și o explicație de peste 10 mii de cuvinte.
Cartea a fost folosită de secole. Legarea manuscrisului trebuia schimbată cel puțin de trei ori. În diferite locuri ale manuscrisului există semne în mai multe limbi aparținând diferitelor epoci. Pe primele pagini ale inscripției în limba ucraineană pentru a transfera episcopului Evangheliei Perejaslavskogo ucrainean hatmanul Ivan Mazepa, care a făcut o nouă manuscrise obligatorii și decorate cu pietre prețioase, conștient de valoarea sa istorică și artistică.
Evident, după ce mănăstirea Peresopnytsia a fost în 1603 colegiu iezuit, Evanghelia a fost adus înapoi de călugări ortodocși, și pentru o lungă perioadă de timp pentru a se plimba prin mănăstiri. Pe manuscris, urmele picaturilor de apă sunt dovezi ale transportului cărții. Inscripția în limba latină spune că manuscrisul a fost de ceva timp în seminarul Pereyaslav. A păstrat notele, care pot fi date și secolul al XIX-lea. Deja în secolul XX Evanghelia a fost păstrată în biblioteca Poltava și în muzeul Kiev-Pechersk Lavra.
Astăzi, această relicvă spirituală a poporului ucrainean a dobândit semnificația simbolului politic al națiunii - președinții Ucrainei au jurat credincioșia Evangheliei Peresopnytsia în timpul inaugurării. În timpul jurământului, Președintele pune mâna pe această Evanghelie, promițând că este adevărat nu numai pentru legea omului, ci și pentru Dumnezeu.