Scris de Olga Noviova
Odată am auzit o parabolă despre cei trei constructori ai templului. Când fiecare dintre ei a fost întrebat: "Ce faci?", Primul a răspuns: "Trag cărămizi". Al doilea: "Mă câștig bani pentru a-mi hrăni copiii". Și numai al treilea a spus: "Construiesc un templu".
Sclavul, mercenarul și fiul - au o cauză comună, dar motivația este diferită. Sclavul este indiferent la ceea ce se întâmplă, el face doar ceea ce este necesar. Mercenarul se așteaptă să primească o recompensă pentru acest lucru. Fiul creează în numele dragostei. Lucrează pentru gloria Tatălui său Ceresc.
"Pentru slava lui Dumnezeu". Pentru prima dată am auzit aceste cuvinte ca răspuns la "mulțumesc" când am venit să lucrez în Biserică. La început m-am gândit chiar că ortodocșii au un astfel de "parolă-vârf" pentru a verifica: omul tău sau un străin. Și pe dorința de a "salva, Doamne", a răspuns nemișcat "nu pentru nimic". Și ce am putut face pentru a mări și mai mult gloria Domnului? Este un lucru - pentru a scrie articole, persoana de gândire subiectivă, care este în biserică, fără, a săptămânii, și chiar achiziție plătit pentru asta, și alta - de a face ceva important, de exemplu, pentru a merge undeva departe de a lucra pentru binele Bisericii, nu așteaptă o recompensă.
Prin urmare, toate povestile despre cum cineva de vară de lucru într-o mănăstire sau a contribuit la restaurarea bisericii, am simțit ceva real, decât trebuie să se confrunte cu un creștin ortodox, în loc de a bate tastatura și toată ziua să-și petreacă la monitor.
Aici este un manager de succes care a venit la mănăstire pe o excursie și a rămas acolo pentru întreaga vacanță. Obișnuit să scape de milioane, a săpat cu grijă cărămizi din gunoi de grajd și a făcut o altă muncă la fel de grea și apoi a scris în blogul său că în aceste zile a fost mai fericit decât oricând în viața sa.
Un alt pelerin a împărtășit cu entuziasm impresiile ei ... despre spălarea vesela. Mulți oameni vin la mănăstiri pentru a fi hrăniți, astfel încât ascultarea în mese este considerată una dintre cele mai dificile. Dar această fată, timp de trei zile fără să-și rețină spatele, stând pe chiuvetă cu un munte de plăci, părea să nu fie mai puțin fericită. Deși, de fapt, pentru a vedea mănăstirea în sine și pentru a participa la slujbe divine, aproape că nu sa întâmplat.
Și am venit la Biserică ... să lucrez. Am fost norocoasă - am intrat într-o echipă de oameni asemănători, dintre care mulți au devenit adevărații mei prieteni - astfel încât ei vor ajuta la orice necaz. În birourile noastre, înainte pictogramele sunt aprinse lămpile, în timp ce altele nu au nici măcar posibilitatea de a trece înainte de a mânca, și Advent trebuie să meargă la „petreceri corporate de Anul Nou“, „altfel șefii nu vor înțelege.“ Prietenul meu - de asemenea un jurnalist - a întrebat într-un fel: "Nu numai că scrieți despre ceea ce vă place, de asemenea, să vă plătiți pentru asta?".
Desigur, ei plătesc. Orice muncă ar trebui plătită. În plus față de muncă "pentru slava lui Dumnezeu". Apoi am intrat într-un capăt. Pe de o parte, am vrut o "feat" - să merg undeva să lucrez "așa." Și, pe de altă parte, orice lucrare "ore suplimentare", nu pentru o taxă, ci pentru "salvare, Doamne", a început să provoace un protest intern. După cum sa dovedit - sentimentul, cunoscut de ceilalți colegi, când începeți să vă gândiți: "Ce, cum și de ce fac în viața mea? Și ce este mai important pentru mine: un stimul material sau moral? ".
Dau vina dacă economia de piață, în care construiește o gradație clară: vânzătorul - cumpărător, sau pur și simplu timpul cheamă să consume și să primească de la viață, sau pur și simplu eu aparțin generației pragmatice de „noi credincioși“, așa cum doresc să lucreze pentru slava lui Dumnezeu a apărut printre prietenii mei nu atât de mult și de mult. Cel puțin, potrivit celor care au venit la Biserică cu un deceniu în fața mea, ei erau cu totul altfel.
Când temple tocmai începuseră să se deschidă, un popas de oameni flămânzi din punct de vedere spiritual se grăbea acolo, pe care munții puteau să-l oprească. Sinele și cărămizile erau purtate, iar veșmintele preoților au fost cusute și pardoselile spălate. Astfel a fost creată parohia. Dar acum frumusețea exterioară este restaurată, viața bisericii a intrat într-o anumită direcție - există unități regulate: un gardian, o femeie de curățenie, un vânzător în spatele unei cutii de lumânări. De multe ori, după chemarea de a rămâne după serviciul de a ajuta în biserică, rectorul nu vede pădurea mâinilor, ci pădurea picioarelor, grăbindu-se grăbit de afacerea lor.
De asemenea, se întâmplă într-un alt mod. Ei vin și întrebă: "Vreau să lucrez în templu. Cât de mult îmi vei plăti pentru asta? ". Ieromonahul Nikon (Polyakov), rectorul Mănăstirii Sf. Nicolae, consideră că în acest caz problema nu este chiar în convingerea unei persoane, ci doar dificultățile de viață și economice dictate de ale sale. Prin urmare, oamenii sunt uneori forțați să întrebe cât de mult vor primi pentru o anumită problemă. Și totuși entuziaștii rămân - au existat cazuri când oamenii au venit și au oferit ajutor gratuit. Chiar de la Moscova au venit să lucreze la restaurarea unei mici mănăstiri în Saratov:
- Sunt oameni care simt nevoia pentru asta. Nu faceți bani, nu rezolvați o problemă, și anume lucrați din greu pentru slava lui Dumnezeu. În același timp, ei înțeleg că dobândesc mult mai mult. Deși sunt mai dornici să meargă la mănăstiri mari, - Părintele Nikon crede - Pentru Sf. Serghie, Optina este un deșert. Știu personal că astfel de oameni care sunt acolo timp de o lună sau două pot veni și lucra pentru slava lui Dumnezeu. Dar aici în astfel de mănăstiri ca ale noastre, mici și necunoscute, care doresc să lucreze puțin. Din nou, acest lucru se datorează lipsei de credință. Oamenii nu-și dau seama că este același lucru: Dumnezeu nu-i pasă unde te deranjează - în Treime-Serghie, sau în Optina sau Mănăstirea Sf. Nicolae, care nimeni nu știe. Și poate că, dimpotrivă, aici, după ce ați dat lucrarea voastră, vă veți bucura mai mult de Dumnezeu decât în Optina, unde deja există deja atât de mulți oameni. Dumnezeu acceptă toată munca.
Dar uneori se întâmplă că o persoană este mai bine să plătească. Pentru că atunci când cineva lucrează pentru slava lui Dumnezeu, nu este nimic de întrebat de la el: "Ai făcut-o? Salvează pe Domnul nostru. " Ei bine, dacă este un loc de muncă în care nu aveți nevoie de abilități speciale - să săpați ceva sau să eliminați gunoi. Și dacă, de exemplu, puneți țiglă? Prin urmare, pentru o activitate mai calificată, părintele Nikon caută în continuare specialiști care sunt responsabili pentru munca lor și pot garanta calitatea. Amatorii din biserică sunt periculoși, iar profesioniștii, experți reali în domeniul lor, puțin. Se întâmplă, din nefericire, că nu doresc să lucreze pentru bani, ci doar doresc să câștige bani cu orice preț. Cu astfel de este necesar să plece repede.
"În general, nu este o întrebare pentru mine să plătesc sau să nu plătesc bani", recunoaște părintele Nikon. "Omul ar lucra în mod normal". Dar astăzi este doar o situație catastrofică cu specialiștii. Nu sunt - nu doar. Pe degete pot fi numărate. Cum este cu părinții sfinte: "Yako impudentul ...", deci și cu noi. Profesioniști specialiști. Nu există specialiști, nici un reverend ...
Rector al Bisericii Sfânta Treime din Saratov Abbot Pahomie (Bruskov) consideră că astăzi, restaurarea templele și restaurarea viața bisericii, încercăm să intre în ultimul transport al trenurilor de ieșire:
- Timpul cel mai grațios, dacă pot spune așa, este pierdut. Cu câțiva ani în urmă, puteați să faceți calm, fără grabă, reparații în templu, au fost necesare fonduri pentru acest lucru și oameni care doreau să muncească din greu. Acum situația este oarecum diferită. Astăzi, trebuie să ne prindem în ziua în care am avut cel puțin trei.
Și totuși oamenii care oferă ajutorul lor încă vin la temple. Practic, acestea sunt cele pentru care Biserica este o casă, iar Ortodoxia nu este doar o imagine a comportamentului, ci o viață reală.
"Sunt astfel de oameni și, Dumnezeu dorește, ei vor fi mereu". Ei nu pot fi niciodată o majoritate, dar pot face multe în Biserică ", a asigurat părintele Pakhomi." Du-te în templu și vezi că oamenii s-au adunat acolo, făcând ceva împreună și asta atinge sufletul ". Samovars SU - Voi cumpăra un samovar de cărbune cu livrare. Și știi ce este foarte important? Este necesar să dăm oamenilor dispuși să facă ceva pentru templu, să muncească din greu, astfel încât să nu existe o separare "proprie", să știe că templul este și casa lor. Dacă în templu există noroi, o mizerie, atunci trebuie făcut ceva. Mult depinde, desigur, de preot, dar aproape totul depinde de el. Realitățile vieții de azi sunt astfel încât preotul este capul parohiei și își determină viața. Dar dacă vedeți că ceva nu este în regulă în templu, veniți și spuneți: "Tată, vreau să fac ceva, binecuvântează-mă". De exemplu, o persoană știe cum să pună o piatră, sau poate spăla podele, sau într-o sală de mese asistenți au nevoie de lucrători pentru a hrăni. Și apoi, știi, majoritatea oamenilor cred că: "Oh, cât de frumos, reparați, da, da ... Ajută-l pe Dumnezeu". Dar tu, dacă ai ocazia, lucrează pentru tine. Apoi le vei spune nepoților tăi: "Am participat la restaurarea unui astfel de templu." Nu răspundeți la cereri: "Dumnezeu va ajuta." El, desigur, va ajuta, dar numai tu vei rămâne deoparte.
Apropo, într-o zi am reușit să lucrez într-o biserică ruinată și să spăl feluri de mâncare pentru pelerini. Bucuria în timpul muncii este uimitoare. Aproape ca atunci când scrieți un articol despre un templu sau enoriașii săi. Pentru că, așa cum mi se pare, am înțeles lucrul principal - orice afacere din viața mea ar trebui să fie dedicată lui Dumnezeu.
Și totuși - să lucrăm pentru slava lui Dumnezeu nu înseamnă întotdeauna să lucrăm liber. Principalul lucru este să-ți faci munca conștiincios. Fă-o bine. Să nu-ți fie rușine. Aceasta, probabil, este diferența dintre un sclav și un mercenar de la fiul său. Sclavul se teme de pedeapsa, mercenarul - că nu va fi plătit pentru munca sa. Fiul se teme de un singur lucru - să-L mâhnească pe Tatăl Său. Și nu este greu să lucrezi pentru el.