"Ascultați cu umilință, judecați cu bunătate"
Odată cu apariția literaturii teosofice din Anglia, a devenit obișnuit să numim această învățătură "Budismul ezoteric". Și devenind un obicei - a confirmat vechiul proverb, bazat pe experiența zilnică - "delusions rolls pe un avion înclinat, în timp ce adevărul nu ar trebui să-și facă drumul pe munte".
[Închis] A fost ușor să evităm această neînțelegere tristă: era necesar, cu consimțământul comun, numai să schimbăm ortografia cuvântului și să scriem "budismul" în loc de "budism". Dar acest termen este, de asemenea, incorect, pentru că în limba engleză ar fi mai bine să scrieți și să pronunți "Buddha", și să-l numiți "budiști".
Explicația este absolut necesară la începutul unei astfel de lucrări ca în prezent. Religia înțelepciunii este moștenirea popoarelor lumii întregi, în ciuda a ceea ce sa făcut în "Budismul ezoteric" [2] 2
Cuvânt înainte la prima ediție.
Insane de către cei care în orb și târziu în această eră la ură budism și reacția la budism lor, neagă învățăturile sale ezoterice, care sunt, de asemenea învățăturile brahmanilor, doar pentru că numele îi asociază cu principiile pe care le, fiind monoteiști, ia în considerare modul în care doctrinele rău intenționate. Oamenii nebuni. în acest caz, este termenul corect. Căci în această eră a materialismului dur și anti-logică singur Ezoterice Filosofia este capabil să reziste la atacuri repetate asupra tot ceea ce o persoană consideră cea mai prețioasă și prețuit în viața sa spirituală interioară. Un adevărat filozof care studiază Înțelepciunea Ezoterică este complet eliberat de personalități, credințe dogmatice și religii speciale. Mai mult decât atât, filosofia Ezoterice reconciliază toate religiile și îndepărtarea de la fiecare dintre ei invelisul exterior, umană, indicând identitatea fiecărei rădăcină cu rădăcina oricărei alte religii mare. Aceasta dovedește necesitatea principiului divin și absolut în natură. De asemenea, ea nu neagă Divinul, ca și Soarele. Filosofia ezoterică nu a respins niciodată "Dumnezeu în Natura", la fel ca Divinul, ca o Esență absolută și abstractă. Ea refuză să recunoască doar zeii așa-numitele religii monoteiste, om după chipul și asemănarea, și desene animate sacrilegii trist Ever-incognoscibilul. În plus, înregistrările care ne așteptăm să dezvăluie cititorului îmbrățișeze doctrina ezoterică a lumii de la începutul originii omenirii, budismului și ocultism ocupă de acesta numai locul său legitim, dar nimic mai mult.
Într-adevăr, părțile secrete ale lui Dan sau Gianna (Dhiana), [3] 3
"Dan", în funcție de fonetica modernă chineză (și tibetană), Chan este un termen general pentru școlile esoterice și literatura lor. În cărțile vechi, cuvântul Gianna înseamnă "transformarea în meditație și cunoaștere", a doua naștere interioară. Prin urmare, Zan. din punct de vedere fonetic Dian; Cartea lui Dzian. A se vedea "Budismul chinezesc", Adkins, p. 129. - Notă. Notă privind traducerea. - Chan în chineză, dar nu în tibetană.
[Închide] Metafizică Gotama - cât de mare nu s-ar părea că nu sunt familiarizați cu doctrinele antice Înțelepciunii-religie - sunt doar maloyu doleyu întreg. Reformatorul hindus a limitat învățăturile sale generale la aspectul pur moral și fiziologic al Religiei - Înțelepciune, etică și om. Lucrurile „nevăzut și imaterial,“ taina Fiind în afara sferei noastre terestre, marele Învățător a lăsat neatins în întregime în recursurile formulate la masele, păstrarea Adevaruri ascunse pentru un cerc select de Arhats lui. Acesta din urmă a primit inițiere în faimoasa peșteră Saptaparna (Sattapanni Mahavansa), lângă Muntele Baibhar (Webhara în manuscrisele Pali). Aceasta pestera a fost în Rajagriha, vechea capitala Magadha, și a fost aceeași peșteră Chet menționat pelerin chinez Fa-hsien, după cum a sugerat în mod corect de către unii arheologi. [4] 4
Domnul Beglour, inginer șef la Bodhgaya și un arheolog remarcabil, a fost, se pare, primul care a descoperit acest lucru.
Timpul și imaginația umană distorsionat rapid puritatea și filozofia acestei teorii după ce a fost mutat de la Arhați secrete și sacre cerc în timpul activităților lor de prozelitism în mai puțin pregătite decât India, motivul pentru concepte metafizice, cum ar fi China, Japonia, Siam și Burma. Așa cum a fost făcut pentru puritatea sa primară a acestor revelații mari, pot fi văzute prin studierea așa-numitele „ezoterice“ școli budiste din antichitate în straiele lor modernă, nu numai în China și alte țări budiste, în general, dar chiar și mai multe școli tibetane lăsat în grija neinițiat Lamas Inovatori mongoli.
Deoarece cititorul ar trebui să aibă în vedere foarte importantă diferență care există între ortodocși budism, t. E. Învățăturile generale ale lui Gautama Buddha și Budismul esoteric lui. Cu toate acestea, Doctrina sa secretă nu se deosebea de doctrina brahmanilor dedicați ai zilei Sale. Buddha sa născut în pământ arienii hindus de naștere și Kshatriyas castă, iar studentul „născut de două ori“ (dedicat brahmanilor) sau de la poziția. învățătura lui pentru că nu au putut fi diferite de doctrinele lor, întreaga reformă budistă a constat doar problema de ce să păstreze secretul de la toți, cu excepția pustnicii cerc vicios și dedicarea templului. Nu poate, prin virtutea jurământului său, să transmită totul. dar Buddha, deși a învățat filosofia construită pe baza unei cunoașteri ezoterice adevărate, totuși a dat lumii numai aspectul material exterior și și-a păstrat sufletul pentru cei aleși. Mulți cercetători chinezi în rândul orientaliștilor au auzit despre "Doctrina sufletului". Dar nimeni nu și-a înțeles adevăratul sens și înțeles.
Această doctrină a fost păzită - poate prea intimă - în sanctuare. Misterul invaluindu sale dogmă principale și aspirații - Nirvana - atât de ispitit și a stârnit curiozitatea de oameni de știință care au studiat, ca fiind incapabil să-l rezolve în mod logic și satisfăcător declanșând nod gordian său, l-au tăiat declarând că Nirvana ar fi însemnat anihilarea absolută .
Până la sfârșitul primului trimestru al acestui secol a apărut un tip special de literatură, care în fiecare an devine mai specific în tendința sa. Bazându-se, ca să spun așa. cu privire la cercetarea științifică a sanscristilor și orientaliștilor în general, această literatură a fost considerată științifică. religiile hinduse, egiptene, și alte vechi, mituri și embleme au fost date doar că simboliștilor vrut să le vadă, și, prin urmare, în loc de simțul intern, de multe ori dau doar o formă exterioară aspră. lucru remarcabil în concluziile sale inventive și teorii cerc vicios - opinii partizane pe locul de obicei sediul în silogisme mulți cercetători din sanscrită și Pali - au apărut rapid și o bibliotecă de teze contradictorii inundate în mod constant, mai multe despre cultul falic și sexuală, mai degrabă decât simbolismul adevărat.
Sa afirmat în mod constant că, din momentul distrugerii [5] 5
A se vedea "Isisul fără mască", volumul 2, p. 27.
Profesorul Max Muller subliniază că nicio mită și amenințări din partea lui Akbar nu ar putea extrage textul original al vedelor de la Brahmini, dar totuși se laudă că orientalii europeni o posedă!
Introducere în știința religiei. - p. 23.
[Închide] Este foarte îndoielnic faptul că Europa avea textul complet. iar viitorul poate avea o surpriză foarte neplăcută pentru orientaliști.
În plus, se afirmă că fiecare carte sacră cu conținut similar, textul care nu a fost suficient de învăluită în simboluri, sau care au avut nici un impact direct asupra vechilor Misterii, a fost transcris prima scrisoare secretă, capabil să se confrunte cu arta cele mai bune și naiskusneyshih Paleographers, și apoi ștearsă ultima copie. In timpul domniei lui Akbar, câțiva curteni fanatice, nemulțumite pacatoasa iscoditor Emperor religii rele, ei înșiși au ajutat brahmanii să-și ascundă manuscrisele lor. Acest lucru a fost Badaoni, hrănește groază nedisimulat Mania Akbar pentru religiile idolopokloncheskim. Acest Badaoni în lui: Muntakhab't Tawurikh. El scrie:
Deoarece ei (Shramani și Brahmini) sunt superioare celorlalți învățați în tratatele lor despre moralitate și științe fizice și religioase și pentru a atinge un grad înalt în ceea ce privește cunoașterea viitorului. în puterea spirituală și perfecțiune umană, au adus dovezi bazate pe rațiune și dovezi ... și a capturat doctrinele lor atât de ferm ... că nici un om ... nu a putut acum declanșa o îndoială în Majestatea Sa, chiar dacă munții au fost împrăștiate în nisip, sau cerurile deschise ... Majestatea Sa se bucură de cunoaștere a acestor secte malefică care este incalculabil, deoarece acestea sunt numeroase; iar cărțile lor despre "revelații" nu au sfârșit [7]. 7
"Ain i Akbari", tradus de Dr. Blochmann, este citat de Max Müller în Op. cit.
Această lucrare "a fost păstrată în secret și nu a fost tipărită până la domnia lui Jehangir". În plus, toate mănăstirile mari și bogate sunt biserici subterane și prăbușiri biblioteci, săpată în stâncă, în cazul în care Gonpa (Manastirea) sau Lhakang construit pe munte. În afara vestului Tsaidam, în pasajele singuratice ale Gun-lun, există mai multe astfel de depozite ascunse. De-a lungul creasta Altyn-tag-ul, care este încă neatins de europeni, există un sat, a pierdut într-o trecere de munte profundă: un mic case supraaglomerate, sat, mai degrabă decât o mănăstire, o biserică și lamoyu vechi sărac, un pustnic care trăiesc în apropiere să-l protejeze. închinători Călători spun că galeriile subterane și camerele de sub ele conțin o colecție de cărți, numărul de care, potrivit rapoartelor, este prea mare pentru a se potrivi chiar și în British Museum.
Conform aceleiași legende, acum zonele abandonate în țara fără apă a orașului Tarim - un adevărat deșert în inima Turkestanului - au fost acoperite în timpuri străvechi de orașe înflorite și bogate. Acum câteva oaze verzi își revitalizează singurătatea teribilă. Una dintre aceste oaze acoperă mormântul unui vast oraș îngropat sub pământul deșertului nisipos și nu aparține nimănui, dar este adesea vizitat de mongoli și budiști. Tradiția menționează, de asemenea, spațiile uriașe subterane, de culoare largi umplute cu plăci și cilindri. Poate este vorba de o discuție inactivă, dar poate fi un fapt real.
Astfel, de exemplu, sunt lucrările lui Lao Tzu, predecesorul lui Confucius. Se spune că el a scris nouă sute treizeci de cărți despre etică și religii și șaptezeci despre magie, în general - o mie. Cu toate acestea, marea opera sa „Tao Te Ching“, inima doctrinei și scriptură lui, „Tao-Si“ sunt, așa cum este indicat de Stanislav Julien, numai „aproximativ 5.000 de cuvinte,“ [8] 8
"Tao-te-King" - pagina XXVII.
Despre lucrările lui Confucius citim următoarele:
Dar nu l-au pătruns; iar acest lucru provoacă doliu konfutsianistov după cum se menționează în 1881 la Paris, unul dintre membrii foarte bine informate ale societății.
Dacă oamenii noștri de știință apelează la literatura veche a religiilor semitice, să Caldeană Scripturile, sora mai mare și mentor, dacă nu sursa principală a Bibliei Moise baza și punctul de plecare al creștinismului, ce au găsit? Pentru a perpetua amintirea religiilor antice ale Babilonului, pentru rekordirovaniya ciclu mare de observații astronomice Mages caldeeni, pentru a justifica tradițiile excelente și, în special, literatura ocultă, ceea ce rămâne acum? Numai câteva fragmente atribuite lui Berosa.
Dar ele sunt aproape lipsite de orice valoare, chiar ca fiind cheia pentru caracterizarea a ceea ce a dispărut, pentru că au trecut prin mâinile lui Cesar episcop - această afirmare a cenzorul și editor al Annals sacre ale religiilor străine - și acestea sunt, fără îndoială, astăzi, poartă ștampila lui „high-adevărat , mâini de încredere. Pentru ce anume este istoria acestui tratat cu privire la o mare religie a Babilonului?
Această lucrare, probabil, este în statutul de "domeniu public". Dacă acest lucru nu este cazul și plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.
Citiți cărți? Câștigați pe ea!
Scrie managerului de grup - Serghei Makarov - să scrie