Am colectat o mică selecție de picturi cu cavaleri și doamne frumoase.
Și totul a început aici cu această imagine și cu interesul meu pentru Ordinul Garterului. De multe ori am auzit, doar pentru a citi despre toate acestea nu a funcționat. Păi, a mers, a mers. Evul Mediu, cultul doamnei frumoase.
O notă despre totul despre asta --- bukaff foarte ușor și puțin.
Chevalierul Albert Chevalier Tyler Garter
Există o serie de legende despre originea Ordinului, cea mai faimoasă fiind asociată cu Joanna de Kent - strugurii din Salisbury. In timp ce dansa cu regele Edward III, ea a scăzut jartiera și din jurul râs, regele a ridicat, de asemenea, o jartieră și a legat-o pe cont propriu picior cu cuvintele: «Honi soit qui mal y Pense» (traducerea cea mai exactă: „Să-i fie rușine să se gândească rău despre el“), care a devenit motto-ul Ordinului.
De atunci, trupa de albastru inchis (aproape negru), catifea țesute cu aur jantă și o inscripție de aur: «Honi soit qui mal y Pense»; sunt purtate sub genunchiul stâng și atașate cu o cataramă de aur (femeile o poartă pe brațul stâng).
Din Evul Mediu, surzii, învăluit într-o ceață densă de legende, mituri, și exalta mai târziu misticii creștine, a venit la noi cu o duzină de concepte, fiecare dintre care este ferm înrădăcinate în mintea generații de coarde. Prin întunericul timpului, vedem cu claritate o față feminină misterioasă - frumoasa Doamnă! Evul Mediu este un moment de minuni. Este o zona minunata pentru a include transformarea magică a imaginii de sex feminin de uz casnic detalii discrete de familie într-un misterios și multe fețe, a supraviețuit secole străin.
Cultul Doamnei Frumoase a provenit din sudul Franței, în județul Provence, cu închinare specială Fecioarei Maria. În onoarea ei, s-au făcut rugăciuni fierbinți, au fost compuse versuri. Ea a fost numită "blânda Lady of Heaven", "regina cerească", imaginile ei pe icoane au început să fie îmbrăcate în haine prețioase, încununate cu o coroană.
O astfel de închinare la Theotokos a înălțat pe rând femeia pământească. place pămînteană ei tot mai elevat, mai spiritual în natură, și colorate cu tonuri poetice speciale. În jurul onora orice „dragoste doamnă“, un cavaler, de fapt, nu o servi ca un fel de idealuri abstracte de frumusețe și inocență, pe care el a creat în sufletul său.
Conform vederilor stabilite de acel timp, cavalerul nu ar trebui să aspire la iubire împărțită, doamna inimii trebuie să fie inaccesibilă pentru el, inaccesibilă. O astfel de iubire, se credea, a devenit sursa de tot felul de virtute și făcea parte din poruncile cavalerilor. "Oamenii rari ating cel mai mare virtute, curaj și slavă", a citi una din învățături, "dacă nu ar fi fost îndrăgostiți".
Tristan și Isolde cu poțiunea de John William Waterhouse
Sfârșitul căutării de către Sir Frank Dicksee
Serviciul pentru Fecioara Frumoasa a devenit un obicei universal, niciunul dintre proprietatile cavalerilor nu i-ar putea evada. Toți după inițierea în cavaleri au trebuit să aleagă o doamnă, nobilă sau nu, căsătorită sau nu, și să obțină permisiunea ei să o servească.
Din serviciul fidel al Doamnei Frumoase, cavalerul nu a scăpat nici măcar de legăturile de familie; În mod ciudat, soțul ei a fost aproape niciodată ales de doamna și obiectul adorării.
La Belle Dam Sans Mercie de John William Waterhouse
Cu toate acestea, frumoasa, rasfatata de venerație universal, folosit pentru a juca sentimente și au fost adesea foarte capricios.
(Și acest lucru este în cazul în care acestea pot fi înțelese din cauza asta. În Europa, în acele zile, de asemenea, a avut Domostroy ei. A trebuit să luptăm cumva înapoi. Sau nu ??).
Copiii de 14 ani pentru băieți și cea de-a 12-a aniversare pentru fete au fost considerați vârsta căsătoriei. În această stare de lucruri, alegerea soțului a depins în întregime de voința părintească. Nu este de mirare că biserica consacrată de biserică pentru majoritate a devenit un coșmar pe tot parcursul vieții. Acest lucru este evidențiat și de legile date, care reglementează sancțiunile pentru femeile care și-au ucis soții în detaliu - aparent astfel de cazuri nu erau neobișnuite. Criminalii disperați au ars la miză sau au fost îngropați în pământ în viață. Și dacă vă amintiți că această moralitate medievală a recomandat insistent soției dvs. să bată și, de preferință, mai des, este ușor să vă imaginați cât de "frumoasă" era frumoasa doamnă în familia ei.
Tipic pentru acea epocă cuvânt Friar Dominicană Nicholas Bayard, care a scris la sfârșitul secolului al XIII-lea: „Soțul are dreptul de a pedepsi soția sa și bătut-o pentru a remedia problema, deoarece aparține proprietății sale de uz casnic“ În acest sens, părerile bisericii erau într-o oarecare măsură în contradicție cu dreptul civil. Acesta din urmă a susținut că soțul își poate bate soția, dar numai moderat. În general, tradiția medievală ia sfătuit soțul să-și trateze soția ca profesoară la un student, adică să-i învețe adesea mintea.
De la cavalerii care le slujeau, doamnele frumoase cer cele mai incredibile fapte în onoarea lor. Comanda du-te imediat la est - la ajutor a continuat să lupte împotriva necredincioșilor cruciați - nu a fost cea mai dificilă sarcină. Nu e de mirare poetul provensal secolul XII ridiculizat capricii domnițe aceste linii: „Ceea ce am pentru a obține frumusețea salamandra de foc, apoi a construi o casă pe mare de fildeș, apoi transferat aici din Galileea la munte, unde Adam a fost așezat. O speranță a rămas cu mine: dacă muntele se va topi zăpada, atunci răspunsul este îmi place. "
Și mult mai târziu, în secolul al XIX-lea, imaginea unui cavalerism frumusete capricios pictat Vasili Jukovski în celebrul Glove baladă, probabil, nu va găsi un om care nu o va ști. Amintiți-vă? În arena cu lei și tigri, frumusețea a aruncat o mănușă și a ordonat-o cavalerului Delorj să o aducă înapoi. Fără să spună un cuvânt, cavalerul coborî în arenă, ridică mănușa și îl aruncă doamnei în fața cuvintelor: "Eu nu cer recompense".
Cavalerul lui John William Waterhouse
