Cauzele schimbărilor culturale și mecanismele dinamicii culturale. Cultura este un fel de unitate de conservare, reproducere și reînnoire, dezvoltarea elementelor, proprietăților și relațiilor sale. Starea de odihnă, imutabilitatea culturii este exprimată de conceptul de "statică"; acele schimbări care apar în cultura și în interacțiunea diferitelor culturi sunt exprimate de conceptul de "dinamică".
Deci, cultura conține atât momente stabile cât și volatile. Durabilitatea, "inerția" în cultură - este în primul rând o tradiție. Tradițiile sunt elemente ale patrimoniului cultural (idei, valori, obiceiuri, ritualuri, moduri de percepție a lumii etc.), care sunt păstrate și transmise din generație în generație într-o formă neschimbată. Tradițiile există în toate formele culturii. Poți vorbi despre tradiții științifice, religioase, morale, naționale, de muncă și altele. Mulțumită lor, societatea se dezvoltă.
Sistemul de tradiții reflectă integritatea, stabilitatea, statica organismului social. Nu poate fi rușinos, "stîngace" să intervină, întrucât încalcă mecanismele importante ale culturii.
Cultura nu poate exista fără a fi reînnoită. Creativitatea, schimbarea sunt un alt aspect al dezvoltării societății. Novation (din novatio latină - actualizare, schimbare) este o modalitate de actualizare a culturii. Unitatea tradiției și reînnoirii este o caracteristică universală a oricărei culturi.
Schimbări culturale. Printre schimbările care apar în dezvoltarea culturii se disting: schimbările care duc la îmbogățirea și diferențierea culturii; schimbări care duc la o slăbire a diferențierii și la declinul culturii; Modificări care nu se manifestă mult timp, condamnând cultura la stagnare.
Îmbogățirea culturii. Îmbogățirea culturii este considerată o diferențiere mai profundă a structurii sale, menținând stabilitatea părților fundamentale ale sistemului, adică moștenirea spirituală și morală. Schimbările pozitive sunt întotdeauna asociate cu formarea de noi genuri, tendințe, stiluri de artă, introducerea de noi tehnologii, apariția unor noi centre culturale, nașterea geniilor etc. Noul poate servi drept sinonim pentru progres numai dacă contribuie la îmbunătățirea spirituală și morală a omului, ajutându-l să-și extindă spațiul libertății fără a afecta toate lucrurile vii.
Degradarea culturii este direcția opusă schimbării culturale. Este ca eliminarea elementelor fundamentale ale sistemelor socio-culturale - în primul rând normele și valorile. Se obișnuiește să se identifice două etape ale degradării culturale: declinul și criza.
declin cultural este cel mai adesea asociat cu slăbirea importanței sferelor înalte ale culturii, ea primitivizarea, creșterea orientarea pragmatică a conștiinței sociale, adică, un set de factori a determinat standardizarea vieții într-o societate de masă. Declinul se poate exprima, de asemenea, fie ca oboseală, reacție de relaxare la perioada turbulentă precedentă a dezvoltării culturii, fie ca nemulțumire față de rezultatele sale. De exemplu, opiniile decadente ale inteligenței creștine ruse de la începutul secolului al XX-lea. au fost o reacție la eșecul primei revoluții rusești și la înfrângerea ideilor socialiste populare. Oboseala cauzată de căutarea intensă a "secolului de aur" precedent al culturii rusești sa făcut de asemenea simțită. Declinul ca fenomen socio-cultural poate fi înlocuit de o nouă creștere a culturii, ceea ce îl deosebește de criză.
Criza culturală este însoțită de o slăbire puternică a legăturilor tradiționale dintre cele mai importante elemente și instituții ale culturii. Din acest motiv, sistemul suferă dezintegrare. Criza poate fi definitivă, dar poate da naștere la formarea altor elemente, mai presante și ligamente, devenind embrionul unei noi culturi.
Situația decalajului cultural. Este incapacitatea conștiinței publice de a ține pasul cu schimbarea de idei, moda, gusturile, rămase în dezvoltarea calităților morale ale omului pe ritmul progresului științific și tehnologic, atrofia activității creatoare pe direcțiile fundamentale ale dezvoltării culturale și creșterea productivității în secundar. Rezultatul principal al acestui lucru este orientarea totală de pierdere a valorii, care este înlocuită de "omnivoritatea culturală". Prestigiul religiilor mondiale, care a jucat rolul stabilizatorilor, este în scădere. Cu toate acestea, nu merită evaluarea fatală a rezultatelor actualei crize a culturii. În cele din urmă, totul va determina gradul de stabilitate spirituală a omenirii, capacitatea sa de a include la timp disponibile la dispoziție și rezerve nerevendicate până în prezent. Și rolul decisiv aici nu poate fi jucat de întreaga omenire, ci numai de partea ei, ale cărei fundații spirituale sunt mai puternice și mai profund imprimate în conștiința națională.
Stagnarea culturală se spune atunci când schimbările nu au loc mult timp. Societatea dezvaluie un angajament de tradiție, axat pe repetabilitate normelor, valorilor, sensuri, cunoașterea se extinde interdicția de inovare. Într-un astfel de mediu social și cultural dominat de un tip ciclic al dinamicii, care indrepta linia de dezvoltare progresivă progresivă nu poate chiar mari descoperiri.
În primul rând, grupurile etnice mici, adaptate rigid la mediul natural, sunt vulnerabile la caracterul stagnant al vieții sociale și nu pot dezvolta acest mecanism de schimbare datorită dependenței sale exclusive față de acesta. De regulă, ele aparțin oamenilor care trăiesc în armonie cu ciclurile naturale: aborigenii din Australia, indienii Americii, multe triburi din Africa, popoarele mici din nordul Eurasiei. La începutul secolului XX. etnografii și antropologii au numărat aproximativ 650 de astfel de comunități.
Tipuri de dinamică culturală. Conceptul de "dinamică culturală" a început să fie folosit pe scară largă încă din a doua jumătate a secolului XX. deoarece în timp, noțiunea de schimbări în cultură este complicată și se extinde. Conceptul de "dinamică culturală" este strâns legat de noțiunea de "schimbare culturală". Schimbările culturale presupun orice transformări în cultură, inclusiv cele care nu au integritate, o direcție pronunțată de mișcare. Conceptul de "schimbare culturală" este mai amplu decât noțiunea de "dinamică culturală". Dar dinamica culturale descrie mai exact tipurile de modificări socio-culturale prin intermediul interacțiunii culturale, natura schimbărilor culturale, factorii socio-culturali de determinare, metodele și rezultatele culturii de acțiune.
Principalele tipuri de interacțiuni culturale: faza sau etapa; ciclică; Contrail.
Așadar, astăzi, trei tipuri de societate sunt adesea distinse: preindustriale, industriale și postindustriale prin includerea lor în producția de fabrică. Dacă aplicați un alt criteriu, de exemplu, modul dominant de producție, periodizarea este construit pe schema marxistă de formațiuni socio-economice: patriarhal, sclav, feudale, capitaliste și socialiste. Din punctul de vedere al nivelului unui criteriu universal stadialnogo dinamicii culturale ale societății umane este prezentată ca un proces global de schimbare a perioadelor istorice-lume: vechi, timpurile primitive, medievale, moderne și contemporane ori. Dinamica este evaluată în acest caz ca o ascensiune progresivă complexă a comunității umane de-a lungul pașilor progresului istoric.
Deci, din punctul de vedere al tipului de fază a dinamicii culturale, datorăm întotdeauna realizările noastre unei culturi mai dezvoltate prin împrumutarea probelor externe fără procese interne profunde (datorită transferului așa-numit). O astfel de formă de transfer cultural a dobândit transferul realizărilor civilizației europene ca parte a procesului de modernizare pe teritoriul coloniilor anterioare nepregătite. Forma transferului cultural a dobândit impactul modului de viață american asupra fostelor țări ale comunității socialiste în anii perestroika și post-perestroika.
Nu există nici o îndoială că o astfel de cooperare cu identitatea națională și culturală a mai înapoiate societățile avansate tehnologic aduce în mod inevitabil daune ireparabile în cazul în care timpul nu a intrat în vigoare de stabilizare efect. Ele se pot manifesta sub forma unor mișcări populare largi pentru păstrarea tradițiilor sau pentru a acționa ca un colaps al cursului politic de reînnoire radicală. Adevărat, ideea de auto-dezvoltare bazate pe resursele interne într-o modernizare totală este dificil de realizat pentru țările din al doilea și al treilea niveluri, care sunt puse într-o situație de apel, care este, „mișcarea forțată în vederea realizării“ a societăților avansate.
Transformarea ca unul dintre tipurile de transformări socio-culturale ocupă o poziție intermediară. Transformarea fără vărsare de sânge revoluție este diferit, de regulă, o punere în aplicare treptată și direcționată de reforme radicale, de multe ori comise sub influența necesității externe. Comparativ cu reformele, transformarea are un domeniu de aplicare mai larg și o profunzime mai mare a impactului asupra societății.
Tip ciclic. Modificările din ciclu se repetă, societățile se mișcă de-a lungul traiectoriilor similare de mai multe generații. Percepția timpului în ele este, de asemenea, ciclică, adică revenirea periodică la punctul de plecare. Prin urmare, trecutul este poetizat în legendele "epocii de aur", în care pentru popor sunt cuprinse toate cele mai bune, destinate imitării și reproducerii. Cu toate acestea, recurențele viziunii ciclice asupra lumii se produc, de asemenea, în cultura europeană profund raționalistă a epocii noi. Un exemplu bun este conceptul de cultură, dezvoltat pe scară largă în secolele XIX-XX.
Schimbările de inversiune pot fi prezentate ca tranziții abrupte de la un tip de reglementare socială la alta, ca schimbare de valori, politică culturală. De exemplu, era Renașterii sa transformat în idealurile antichității. La rândul său, propriul sistem ideologic a fost depășit în timpul Reformei, când concepția despre lume a Evului Mediu a fost modelul.
Transmitere. Orice inovare în cultură este posibilă numai dacă se menține continuitatea dezvoltării. Aceasta necesită transferul de la generație la generație a elementelor de bază ale culturii, permițând posibilitatea modificării secundare. În cultură există o zonă în care moștenirea trăiește o viață veșnică. Este sfera sa obiectivă - monumente, manuscrise, picturi, clădiri, invenții, toate acestea pot fi colectate și păstrate. Cu toate acestea, moștenirea nu este suficientă doar pentru păstrare, trebuie să fie stăpânită, făcând sensul său accesibil generațiilor noi. Procesul de transmitere este realizat prin instruire și implică un contact viu al cursanților. Noua generație nu numai că învață din experiența trecutului, dar, de asemenea, adaugă bogăției cunoștințele sale. Un fel de transmitere culturală este fundamentalismul. Strâns legată de practica religioasă, ea se concentrează asupra restabilirii modelelor culturale timpurii în imunitatea lor față de straturile timpului. Fundamentalismul este o formă extrem de radicală de transmitere. Revoluția islamică din Iran și mișcarea susținătorilor lui Gandhi în India sunt cele mai vii exemple ale mișcării fundamentalismului.
Diffusion. Pe difuzie vorbesc în cazul interpenetării spontane a culturilor, ceea ce contribuie la îmbogățirea lor reciprocă. Difuzia este determinată de gradul de intensitate și de condițiile de contact, precum și de starea și gradul de diferențiere a societății. De regulă, interacțiunea frecventă facilitează asimilarea rapidă a culturii altei persoane, iar impunerea prin forță generează o reacție de respingere. Gradul diferit de pregătire pentru a stăpâni experiența altcuiva depinde de prezența în societate a persoanelor care poartă o astfel de orientare și a stării de conștiință publică.
3. Dinamica culturală este întotdeauna un proces coerent, ordonat, cu un caracter regizat. Nu trebuie confundat cu noțiunea de "schimbare culturală", care implică orice transformare în cultură. Dinamica culturală poate fi realizată în următoarele tipuri principale: progresiv-linear și ciclic. Modificările ciclice diferă, de exemplu, de cele evolutive, deoarece sunt repetabile. Dacă investigăm dinamica culturală în cadrul societății, atunci putem vorbi despre apariția fenomenelor culturale, diseminarea lor, funcționarea.
Întrebări pentru repetare
1. Care sunt "statica" si "dinamica" culturii?
2. Care este rolul tradițiilor în cultură?
3. Listați tipurile de schimbări culturale și le caracterizați.
4. Care este particularitatea tipului de inversiune a schimbării culturale?
5. Care sunt mecanismele dinamicii culturale?