MINISTERUL INTERIORULUI FEDERAȚIEI RUSIEI
Institutul de Drept Belgorod
Disciplina: Cultura estetică.
pe tema: "Omul ca temă principală și subiectul principal al artei".
Ascultător al grupului 343
Întrebarea 1. Omenirea artei.
Omul și artele: relația lor a început în momentul în care omul vechi, aparent neputincios să ascundă, uneori forțe ostile ale lumii, l-ar putea opune puterea - capacitatea de a juca-l lăsa să naiv, dar, cu toate acestea, încă Ziua care ne lovește cu imagini de precizie profundă.
Apariția artei a fost naturală și necesară și a continuat să rămână o persoană necesară în toată istoria sa, ajutându-i să cunoască lumea din jurul lui și a lui însuși.
Arta este o activitate care caută sensul omului în tot ceea ce înconjoară o persoană și intră în câmpul său de viziune.
Astfel, putem observa că arta:
1. reflectă subiectiv lumea - modul în care o vede o persoană;
2. ci, pe de altă parte, creează valori suprasubiective, întrucât întotdeauna conduce o căutare a unei persoane valide universal, adică din punct de vedere al naturii umane universale.
Valoarea principală a artei, tema principală a creativității artistice - un om. Arta încearcă să reducă totul la o persoană, să arate toate lucrurile și fenomenele în relația lor cu ea. Ea însăși acționează ca purtătoare a vederii omenești a lumii și, prin urmare, poate fi percepută și înțeleasă numai de cei care au dezvoltat sentimente și suflete. Percepția și aprecierea artei se datorează caracteristicilor și abilităților unei persoane de a vedea lumea, de ao înțelege, de a reflecta în mintea lor.
Importanța artei în epoca modernă, când progresul științific și tehnologic pătrunde în toate sferele vieții societății umane moderne, nu numai că nu scade, ci crește. Progresele moderne în domeniul științei și al tehnologiei fac posibilă acumularea valorilor materiale într-o scară și ritm fără precedent, dar acest lucru nu înseamnă că pot înlocui toate celelalte valori.
Cu toate acestea, distanța dintre culturile materiale și cele spirituale este periculoasă, dar și discordia dintre cele două componente ale culturii spirituale: cultura culturii intelectuale, raționale și artistice și umanitare. Această tulburare cauzează foarte frecvente în zilele intelectualismului pe-shek unilaterală, raționalitate excesivă atunci când absolutizată cunoștințe precise și să beneficieze de utilizarea acestuia, atunci când valoarea informațiilor științifice pierdut, uneori, ideea că cea mai mare valoare de durere-Shai - omul însuși.
Teribilul fantome ale viitorului inuman, care este concluzia logică a împărțirii în cultura spirituală a societății, apar în povestirile science-fiction.
De aceea, educația estetică este chemată să restabilească și să mențină echilibrul dintre principiile senzoriale și raționale, emoționale și intelectuale în personalitatea umană.
Educația estetică este un mijloc atât de puternic de a influența persoana umană, un mijloc de a modela omul în om, în primul rând pentru că este strâns legat de morală, fiind bazat pe principiul unității etice și estetice.
adevărată artă, care urmărește în mod constant principiul unității artei etică și estetică, umanistă este capabil de a lupta împotriva inamicului a tendințelor opuse umanității omului a devenit ascultător automaton, conformiste apatic.
Operele de artă care au un caracter universal semnificativ contribuie la formarea unor sentimente de valori durabile, profunde, legate de valori sociale. Un simț al datoriei, dragostea pentru patrie și alte sentimente care au primit recunoaștere publică, găsirea purtătorilor lor în imaginile eroilor lor literari preferați, au devenit un exemplu și un model. În acest sens, arta de exprimare nu este egală. Îi ajută pe o persoană să realizeze toată bogăția sentimentelor sale, pentru descrierea sentimentului, stabilește pentru persoana acele trăsături ale sentimentului care este inerent în el.
Fără îndoială, rolul altor tipuri de artă este, de asemenea, extrem de important în educația estetică: teatru, muzică, cinema și arte plastice. Cu toate acestea, pentru percepția, de exemplu, a muzicii simfonice sau a artei baletului, este necesară o pregătire specială mare, asimilarea unui stoc mai mare de cunoștințe și reprezentări necesare pentru aceasta decât atunci când se citește o lucrare literară. Alte tipuri de artă, dimpotrivă, sunt mai accesibile pentru o audiență în masă, de exemplu cinema.
Marele rol umanizat al artei constă, de asemenea, în faptul că:
Citiți: Deschide și dezvoltă omul la om;
Informații despre lucrarea "Omul ca temă principală și subiectul principal al artei"
unitatea interioară și cea exterioară în imaginea morții, care mai târziu bumerangul revine la caracterul sinistru. Există o diferență fundamentală în utilizarea detaliilor subiectului, în primul rând, a caracteristicilor reale ale lumii și, în al doilea rând, ca alegorii artistice, care adesea dobândesc semnificație simbolică. Aici sunt faimoasele poeme ale lui Pușkin și Lermontov despre peisajul ceresc. Lermontov.
acesta este "da" lui față de această realitate, a cărei ghicitoare a Sfinxului nu poate fi rezolvată de nici o minte muritoare. În suferință, chiar și în distrugerea completă a fericirii sale pământești sau a existenței sale sociale și fizice, omul tragic din Sophocles atinge numai măreția adevărată umană. Omul lui Sofocles în suferința lui este un instrument uimitor de bine reglat de la care poți mâna poetului.
