În ritualurile funerare ucrainene și rusești, s-au păstrat multe caracteristici caracteristice ritualurilor funerare vechi slavice. Din moment ce informații exacte despre ele în cronicile ramase, ar trebui să încerce să reconstituie ritualul pe baza datelor etnografice, separarea straturilor complexului ritual creștin din caracteristicile anterioare rămase din pori păgâne.
Principalele tipuri de înmormântări de inhumare sunt următoarele:
1. înmormântarea decedatului în poziția de embrion. care are loc în cele mai vechi morminte, asociate teoretic cu triburile protoslavice. Astfel de înmormântări sunt predominant inexistente.
2. Înmormântarea în sicriu. care este deja asociat cu tradiția creștină.
Cu privire la ritualul de incinerare. se pot distinge următoarele tipuri:
1. Arderea pe partea cu:
a) instilarea ulterioară a oaselor arse ale decedatului în limitele complexului mormânt comun. Astfel de înmormântări sunt inexistente sau cu obiecte unice. Există înmormântări:
• În urne.
• Bezurnovoe - cenușa celor decedați este pur și simplu turnată în groapa mormântului din complex.
b) diseminarea în continuare a cenușii;
2. Arderea directă la locul de înmormântare:
a) prin așezarea corpului decedatului pe foc;
b) prin arderea unui foc de funerar deasupra corpului decedatului. un fel de „casa mort“ - - În astfel de cazuri, „sicriul“, cel mai adesea prima construcție care este pliat peste foc (exemplu tipic este un mormânt negru movilă în Chernigov). Ambele subspecii de înmormântare sunt inventar.
Un alt tip de sărbători găsite printre oamenii de rând - comemorarea morții într-o serie de ritualuri calendaristice anuale. Potrivit G.Kostomarova, în timpul celebrării poporului Red Hill a venit la mormintele strămoșilor lor, au adus alimente și băuturi și aranjate o vacanță în cinstea morților.
În mitologie, cu ritualul funerar, au fost conectate zeitățile vântului (Stribog, Vii) și soarele. Vântul s-au raspandit focul și soarele a dat sufletele morților în lumea umbrelor, prin urmare, de o importanță deosebită a fost atașat la momentul de înmormântare (răsărit de soare, apus de soare sau de noapte), și orientarea mormintelor de la înmormântări. Cu înmormântarea au fost asociate cu animale, cum ar fi un cocoș, un cal, un câine. Colectorul corpurilor celor îngropați a fost un șarpe. În "Regimentul Igorului Igor" sunt menționate Karna și Zhlja (Zhela), care pregătesc înmormântarea soldaților morți. numele lor sunt reconstruite din cuvintele "să reproșezi" și "regreți" ("pantera" - mormânt de înmormântare). În "Cuvântul Sfântului Dionisie al soricei" se spune despre comportamentul la înmormântare: "Există vreun beneficiu sufletelor care au plecat de la milă? Diavolul învață durerile înțepătoare și se luptă în alt mod pentru a face față morților, în timp ce alții în apă sunt înecați în nuditate și învățați. " Mentionate sunt si hainele de doliu al femeilor si ritualul de a taia fetele si de a le rupe parul.
Treba: insotitori comemorativi.
Cunoscut din „Lay“: „urmat by'll click Karna și Zhlya, poskochi de pământ rusesc“ (în prima ediție a monumentului, într-o mai devreme de copii manuscrise - scris condensat: Karnaizhlya). O denumire similară a ritualurilor "covens și karanja" (în ordine inversă) apare în enumerarea diferitelor rituri păgâne din secolul al XVII-lea. Old Russian "Cuvintele unei anumite kristolyubtsa. “. Aparent, Karna se formează din verbul kariti (compara dr. Rus "Pentru a-și sculpta sora" în sensul "doliu"); Jelly este numele vechi rusesc de plâns.
Cunoscut din „Lay“: „urmat by'll click Karna și Zhlya, poskochi de pământ rusesc“ (în prima ediție a monumentului, într-o mai devreme de copii manuscrise - scris condensat: Karnaizhlya). O denumire similară a ritualurilor "covens și karanja" (în ordine inversă) apare în enumerarea diferitelor rituri păgâne din secolul al XVII-lea. Old Russian "Cuvintele unei anumite kristolyubtsa. “. Aparent, Karna se formează din verbul kariti (compara dr. Rus "Pentru a-și sculpta sora" în sensul "doliu"); Jelly este numele vechi rusesc de plâns.
Având în vedere cele de mai sus, putem concluziona că ceremonia de înmormântare - acesta este un ciclu de viață extrem de rit. Dar, în mintea strămoșilor noștri, viața pământească a sfârșitului nu a însemnat sfârșitul existenței umane, la fel ca în ideea slavă a sufletului a fost locul și conceptul de viața de apoi. viață în care este reprezentarea exactă a pământeanului. Se poate concluziona că ceremonia funerară a fost destinat pentru a ajuta o persoană să scape de tot ceea ce a întârziat sufletul pe pământ și să faciliteze tranziția către viața de apoi.