Universitatea de Stat de Economie din Rostov (RSEU), Rusia
Abordări ale paradigmei orientate spre persoană a educației în educația studenților
Paradigma modernă a educației bazată pe personalitate folosește abordări de acest tip în educația elevilor, cum ar fi antropologia, valoarea, orientarea spirituală; abordări care includ sisteme și legi de educație - un proces educațional holistic, axat pe activitate, concentrare semnificativă, auto-educație; abordări ale utilizării programelor educaționale bazate pe piramida valorii, algoritmul, alegerea priorităților și tehnologiilor, conceptele de educație în instituțiile de învățământ superior; sistem-abordare holistică. Să discutăm pe scurt câteva dintre abordările propuse.
Abordarea antropologică a educației. VI constată Maksakova [8] că ridicarea posibil, deoarece aceasta corespunde naturii umane, principalele caracteristici ale speciilor, datorită abilităților umane la introspecție, introspecția, stima de sine, auto-control, care nu este posibilă fără a procesului de învățământ. Numai un om - o ființă spirituală, căutarea adevărului, bunătatea și frumusețea, este ghidat de imaginile și ideile ideale, ghidați de conștiință, rușine, datoria, și care definește mecanismele de formare. Abilitatea de a educa se dezvoltă pe tot parcursul vieții. Educația are un caracter holistic și contradictoriu: fiecare educator este un elev și viceversa; orice persoană este un obiect și un subiect de educație în același timp.
În adresa Sfinției Sale Patriarhul Kirill de la Moscova și întreaga Rusie, la o conferință privind învățământul superior, se spune că educația este concepută pentru a crea un sistem de valori; dacă ridicăm bara de cereri culturale, intelectuale și spirituale, oamenii se vor teme să renunțe la sistemul comun de valori [12].
Orientare spirituală la educație. TI Vlasov [3] în curs de dezvoltare o pedagogie a spiritualității, subliniind că educația modernă nu își îndeplinește principalul obiectiv al elevilor de formare cu caracter personal, deoarece una dintre caracteristicile de bază ale personalității este spiritualitatea ei, care este în mod spontan în curs de dezvoltare a relațiilor de piață are tentă relativist. Înainte de sistemul de învățământ din Rusia este problema predării alegerii orientărilor de valoare într-o situație de haos ideologic al omnivorității morale. O persoană culturală este echivalentă cu echivalentul său de consum, nu există obligații morale, responsabilitate față de societate, familie. Scopul educației, T.I. Vlasova, este o persoană morală, mental și fizic dezvoltată, creativă și liberă, cetățean al Patriei. Parentajul este procesul de dezvoltare a unui sistem de valori la copii, menit să stăpânească sensul existenței umane. Din punctul de vedere al T.I. Vlasova, este necesar să se depășească împărțirea educației în partea sa.
Aceeași opinie este susținută de M.V. Clarin, care scrie că stereotipul pedagogic consideră educația în anumite domenii - morală, muncă, fizică și așa mai departe. Învățarea spiritualității este direcția centrală, nucleară, care formează sistemul de educație, care ne permite să orientăm rezultatul pozitiv în dezvoltarea calităților și abilităților individuale ale copilului [3].
TI Vlasova încearcă să răspundă la întrebarea: care este locul "spiritualității" în structura scopurilor educării studenților? În vederea creșterii, semnificația existențială a unei epoci specifice se reflectă, adică, se concentrează punctul de vedere generalizat al societății asupra sensului vieții, care va fi realizat de generația tânără. În Rusia, din punct de vedere istoric, scopul educației a inclus îngrijirea unicității copiilor pentru conservarea omenirii. Apoi, conceptul de „educație“ factori implicați, cum ar fi „individualitate“, „unic“, „socializare“, „co-lucrător-Ness“, „dezvoltarea culturală“, „auto-dezvoltare“, „dezvoltare subculturale“ (cultură profesională).
Din punctul de vedere al persoanei, "cultură" este activitatea creativă a unei persoane în toate sferele ființei și conștiinței; este un sistem de valori - fizic (valeologic); estetic; inteligent; este o modalitate de dezvoltare umană și de valori morale și civice; acesta este rezultatul educației. Acestea sunt valori existențiale.
Etapele educației includ stabilirea obiectivelor; experiență; înțelegere; atitudine; reflecție; modelare; „Depășirea.“
O atenție deosebită este acordată educației unei abordări religioase. Deci V.I. Aksenova crede [1] că Biblia din creștinism ar trebui să fie considerată ca o poruncă spirituală și morală pentru omenire. Adevărurile Bibliei (mai ales Noul Testament) sunt chemate să facă omul mai perfect, deoarece el conține fraze de felul următor: nu fiți ipocriți; Nu judecați, ca să nu fiți judecați. Bucuria, umilința și conștiința sunt considerate deosebit de semnificative. Spiritualitatea este propovăduită ca o unitate a rugăciunilor, cuvintelor și faptelor. Acesta este principalul avantaj al omului. Fiecare persoană are propriul său destin, care trebuie să fie realizat și împlinit, nefiind mândru, ci trăind conform poruncilor Domnului nostru. Ar trebui să căutați întotdeauna bine și unul pentru celălalt și pentru toți. Fiind un trup fără spirit, este mort, astfel încât credința fără fapte este moartă. Biblia este un cod moral al eticii pentru omenire.
Principala atenție, cum este K.T. Magomed, în islam se acordă problema formării unei personalități integrale, fără devieri mentale, obiceiuri proaste și tulburări psihice, bazate pe valorile și principiile islamului. Educația înseamnă crearea treptată a personalității și perfecționarea ei, până când este formată definitiv și nu își dobândește calitățile distinctive. Pentru a pune în aplicare programul Islamului în domeniul atingerii echilibrului, moderării și stabilității, se folosesc cele patru instrumente principale: mintea, sufletul, conștiința și corpul, în armonie unul cu celălalt. Programul de educație este conceput pentru a trezi în mintea și sufletul copilului valori autentice și morale sănătoase, pentru ao introduce în viața socială și comportamentul corect. Copilul trebuie să fie veridică, calm, curajos, dragostea de cunoaștere și știință, să fie în măsură să facă prieteni, să fie pură, să creadă în Dumnezeu, de a iubi patria, pentru a se conforma ordinului, să servească părinții, pentru a-și dezvolta talentele și abilitățile lor. [4]
Abordarea educației bazată pe alegerea priorităților. Traiectoria educațională individuală este o modalitate personală de a realiza potențialul personal al fiecărui elev în educație, adică totalitatea abilităților sale - organizatorică, de activitate, cognitivă, creativă, comunicativă și altele. În același timp, activitățile prioritare sunt selectate individual pentru fiecare student.
Ca I.P. Podlas, priorități, ceea ce a făcut virtuțile umane eterne - este 49 de calități principale (șapte etern Dobrodiy-teley înmulțit cu șapte rotații ale progresului), care formarea ar trebui să fie tratate în cadrul familiei și școlii, care este programul de educație (o descriere completă a fiecărei calități, garantate nivelul de formare, termenii formării - 11 ani de școlarizare, costul formării fiecărei calități și întregul program). Este destinat numai stratului mijlociu al societății noastre [11].
Astfel, în prezent, învățământul străin este considerat o parte importantă a politicii educaționale a statului respectiv și ocupă primul loc înainte de formare.
Abordarea tehnologică a educației. BT Lihaciov descrie tehnologia procesului educațional în unitatea lor, având în vedere că tehnologia procesului de învățământ este setul de facilități psihologice și educaționale care definesc selecția specială și dispunerea forme, metode, tehnici, resurse tehnici educaționale (diagrame, desene, diagrame, hărți); se realizează în procese tehnologice. Această viziune este împărtășită de V.D. Simonenko. Procesele tehnologice în teoria educației sunt tehnica a echipei de organizare, „Komunarskiy pedagogie“, organizarea introducerea unor cerințe uniforme, de auto-gestionare, sistemul de concurență a lucrărilor de învățământ [7].
VI Leshchinsky consideră că, printr-o abordare orientată spre personalitate a educației, personalitatea îi educă pe individ, ajutându-i să se dezvolte. El sugerează următorul algoritm pentru atingerea unui individ: selecția materialului (experiența socio-culturală) → un grup care afectează personalitatea → procesul de comunicare → auto-studiul → autoanaliza [6].
Și ultimul grup de tehnologii utilizate în educația studenților sunt tehnologii ale diverselor activități educaționale, concepte de educație în instituțiile de învățământ sub formă de activități extracurriculare.