"Fiecare călător auto-respectator care dorește să înțeleagă viața și obiceiurile țării în care a ajuns a fost pur și simplu obligat să capteze un moment convenabil și să meargă la o ceremonie de nuntă locală. M-am aflat în locul potrivit, la momentul potrivit, pe insula Java din Indonezia, unde am putut să observ nunta tradițională a poporului sudanez. Aici, o nuntă este o vacanță foarte tristă ", spune Iulia Khalezova.
Acțiunea are loc la nouă seara, în orașul Sukabumi, pe marginea estică a insulei indoneziene Java. „Să mergem în camera cealaltă să se roage acest om - spune Tia, zgomotos și ne îndreptăm în bucătărie, în cazul în care toate scaunele și întregul etaj din jurul lor ocupate de femei din familie. Mâine fiul lor (frate, nepot, unchi, nepot) se căsătorește cu prietenul din copilărie.
După rugăciunea, toată lumea se adună în camera principală, numele sălii, iar podeaua începe banane sărbătoare în aluat pe frunze de palmier, ritmul de soia și pungi cu Teh Botol - ceai prepara tare rece dulce, care este de cumpărare, va trebui cu siguranță să se toarnă într-o pungă de plastic și se lasă o sticlă de sticlă din magazin. După ce conversațiile despre suflete toate diferă.
La ora opt dimineața oaspeții sunt deja aglomerarea la casa poarta miresei.
Toată lumea știa de mult timp că s-ar căsători. Chiar și atunci când erau copii, toți au prezis un astfel de viitor ", ne povestește Tia, vărul mirelui. Numai ea vorbește engleza. Restul se limitează la un salut, deși este evident din fețe că vor să întrebe despre multe lucruri.
În fruntea procesiunii - mirele este la îndemână cu părinții săi. Îl țin strâns, de la o astfel de tensiune și căldură intensă, există o șansă ca tânărul să cadă. Mirele, se pare, este foarte nervos. Are 24 de ani.
După un timp apare Penguulu (Penghulu). El conduce întreaga ceremonie, arată ca un bătrân, o voce și mișcări adecvate. Acesta este un actor cu incredibila reîncarnare.
Toate femeile și fetele îmbrăcate în Cabaye (din limba arabă «Kaba» - haine) - o rochie lungă brodate - și frumos cravată o eșarfă, astfel încât poate fi văzută numai cu fața sub formă de pudră și ruj strălucitor. Chiar și cei mai mici invitați fac un machiaj luminos. Bărbați - în tricouri tradiționale batik cu mâneci lungi sau scurte.
Fetele scriu numele oaspeților care vin la carte.
Se spune că, în 90 de ani, pentru nunta sa decis să dea o coroană de flori, care este căptușită cu o dorință tinerii căsătoriți, și diverse ustensile de uz casnic, atât de mult, astfel încât tinerii căsătoriți în cele din urmă, a fost mai mult din aceeași blenderele cadou, televizoare și alte lucruri. Acum, pe masa de la intrarea în casa unde se desfășoară ceremonia, există o cutie unde plicurile cu un cadou în echivalentul banilor sunt stivuite. De asemenea, în mâinile oaspeților puteți vedea cutii cu prăjituri și saci plini de dulciuri.
După discursul tatălui și fratelui miresei pe scenă, cu un microfon în mână, toată lumea se mișcă în cortul în care mirele stă în centru și în fața lui este imamul. Mai târziu, apare mireasa.
Mirele și mirele nu se uită unul la celălalt în timpul ceremoniei, iar fețele lor nu exprimă emoții. Frații sunt acoperiți cu o batistă brodată, care marchează că de acum încolo au o minte pentru două capete. Cu alte cuvinte, acum noii casnicii ar trebui să se consulte între ei și să ia toate deciziile împreună.
Mireasa este în alb, brodată cu pietre.
Femeile din Indonezia nu au nevoie să facă coafuri de nuntă de ore, în schimb, se împletesc cu moduri complet neimpensive căștile.
Mireasa nu îndrăznește să se uite la mirele.
Părinții mirelui și mirelui.
Imamul îi dă actritei un certificat de căsătorie.
Având certificate de căsătorie, soțul și soția nou-născuți stau sub o umbrelă în fața intrării în casă. Doi cântăreți - o femeie și un bărbat - cântă în numele rugăciunii părinților în care explică modul în care să aibă un soț și soție tratează reciproc, cum să trăiască în armonie cu tine și pentru alții.
Nunta este un moment de cotitură în viața tinerilor, au luat în considerare acest pas de trei ani.
Apoi, sărutând genunchii părinților noștri, cereți iertare și binecuvântări și se angajează să fie mereu lângă ei în viitor. Aceasta este probabil cea mai emoționantă parte a nunții. Penhulu umple situația cu cântecul său triste. Toată lumea plânge.
Rudele responsabile pentru organizarea meselor la nuntă. Dintr-o dată apar tăvile de mâncare și toți oaspeții sunt suflați la locul unde se duc aceste tăvi.
Tradiții tradiționale: legume cu sos de nuci, carne de vită fiartă, frunze de papaya, frunze de soia pe frunze de palmier, banane proaspete pe un stand separat ...
Și, bineînțeles, Fig. Indonezianii cred că dacă nu au mâncat orez, atunci nu au mâncat deloc.
Oaspeții, care au ratat ceremonia, continuă să vină, iar noii feciori cu un zâmbet pe fața lor îi invită la masă.
În același timp, într-un alt colț al conacului, monedele seamănă cu perechea pe care trebuie să o împărțiți altora cu ceea ce aveți. De asemenea, aruncați orez, simbolizând prosperitatea și dulciuri, marcând aroma și dulceața căsătoriei. Copiii și adulții captează cu entuziasm toate acestea.
Ouă sparte. A venit timpul Nincak Endog. Un cuplu nou căsătorit se află lângă intrarea în casă. Soțul rupe oul de pui cu piciorul drept, care simbolizează dominația în casă, iar soția își curăță piciorul, arătând că de acum înainte este supusă soțului ei.
Apoi noii bătrâni sparg o cană de lut. Cine va putea să împartă o bucată mai mare de cana ceramică, el și stăpânul în casă. Nu arata ca ceva?
