Companioni de vrăjitoare, istoric, - spirite inferioare, vrăjitoare asistenți pentru a le ajuta farmece și vrăji nasylat. Sateliții vrăjitoare apar, de obicei, sub masca animalelor - pisici, broaște, bufnițe, șoareci și câini. Astfel, însoțitorul vrăjitoarei ar putea fi orice animal sau insectă. În procesele de care se ocupă cu vrăjitoria, dacă în timpul vrajitoarea de anchetă sau de interogare în fereastra a început să bată o muscă, insecta este considerat un companion vrăjitoare. Inchizorii au urmat scrisoarea din Biblie, unde se spune că oricine are un satelit demon este "dezgustător înaintea Domnului"; el trebuie să fie "pedepsit cu moartea; pietrele îi vor bate, sângele lor va fi asupra lor". Sateliții - numiți și "diavoli", au dat vrăjitorului diavolul, le-au moștenit sau le-au cumpărat de la alte vrăjitoare. O vrăjitoare ar putea avea mai mulți însoțitori. Cel mai adesea erau pisici, mai ales negre. Teama că toate pisicile erau vrăjitoare sateliți, a fost unul dintre motivele pentru exterminarea pisicilor în Evul Mediu în Europa. Sateliții sondajului au primit nume, precum și animalele de companie, care au fost cele mai multe. În secolul al XVI-lea, un rezident din Essex, acuzat de vrăjitorie, a mărturisit că a avut trei diavoli în masca de soareci - Kid, destul și plin de grație. Celălalt a poruncit patru șoareci, numiți Ostrouh, James, Robin și Sparrow. Elizabeth Clark - prima victimă Matthew Hopkins - celebrul britanic vrăjitoare vânător care a trăit în secolul al XVII-lea, a mărturisit că a avut cinci sateliți, inclusiv de origine extraterestră - Holt, pisoi, Yamara, fără picioare groase Spaniel sac-si- zahăr, iepure negru, Nez, dihor negru și oțet Tom, creatura cu picioare lungi care seamănă cu Hound gri cu cap de taur și ochii larg set, care ar putea transforma în patru copii fără cap. Alți tovarăși de vrăjitoare, menționate în procesul-verbal de procesele vrăjitoarelor, au fost numite Grisel, Gridigut Peck-in-the-coroana și Elemauzer.
Probabil cel mai cunoscut nume al companionului vrăjitoarei este Paywekett - porecla unei pisici care aparține unei vrăjitoare în filmul "Bell, cartea și lumânarea". Ea datează din Anglia Renașterii. Hopkins a susținut că numele "Paywekett" nu ar fi putut fi inventat de vreun muritor. Se credea că vrăjitoarele se ocupă de tovarășii lor. Cartea Grillo de Givry „vrăjitorie, Magic și alchimie“, publicat în 1931, afirmă că „botează râioase lor, să le îmbrace în catifea neagră, le atârnă pe clopotele mici picioare și forțat să danseze.“ Sateliții au trimis boli și au ucis oamenii sau animalele fermecate. La întoarcerea lor, proprietarii le-au dat ceea ce ei tânjesc pentru sânge. Alice Carter din Kilkenny, Irlanda, recunoscut ca o vrăjitoare în 1324, admise la (sau forțată să admită) că a fost tăierea cocoși roșii pentru a hrăni tovarășul său demon. Între vrăjitoare era obișnuit să-i dai un tovarăș să suge sânge de pe un deget, de la nivelul membrelor sau de la o pată nenaturală pe piele. Existența vrăjitoarelor a dovedit că acuzatul a aspirat sângele sateliților demoni și, în consecință, a fost un vrăjitor. Aceasta a servit ca o bază suficientă pentru condamnare și executare prin suspendare.
De asemenea, s-ar putea să apară anumite imagini. Agnes Waterhouse, o englezoaică, acuzat de vrăjitorie în 1566, a avut un companion - o pisică pe nume Satana, care ar putea transforma într-un câine. Sateliții vrăjitorilor ar putea, de asemenea, să dispară la nevoie. Este important să subliniem faptul că apariția diavolului în chipul unui animal nu poate fi identificată cu apariția unui satelit. Dacă vrăjitoarea a fost arestată, ea a fost adesea legată și lăsată într-o celulă. Inchizitorii o priveau în secret, ca să vadă dacă sateliții demoni vor veni în ajutorul prizonierului. Chiar dacă o furnică sau un gândac sa târât la vrăjitoare, ei au fost considerați tovarăși ai ei. Un agent care a fost protejat de puterea diabolică a sateliților vrăjitoarelor a fost religia. Waterhouse nu a reușit să atragă un singur om cu ajutorul pisicii sale, deoarece victima era religioasă. Hysteria peste „vânătoare de vrăjitoare“ din Evul Mediu și obsesia renascentistă că vrăjitoarele au sateliți, a fost distribuit doar în Anglia și Scoția. Acești sateliți sunt menționați în mai multe înregistrări ale instanțelor, în special în documentele proceselor pe care Hopkins le-a condus. Vrăjitoria Actul de 1604 a declarat o infracțiune „să se consulte, să negocieze, să ia departe, să angajeze, să se hrănească, pentru a recompensa spiritele rele cu un scop sau intenție.“ Dar tratatul „Hammer vrajitoarelor“, scrisă în 1486 și servește ca principal instrument al Inchizitiei, nu conține instrucțiuni despre sateliți în timpul interogatoriilor de vrăjitoare și judecata asupra lor. Cartea spune că animalul-satelit "întotdeauna și în tot ceea ce o ajută (vrăjitoarele)". Există, de asemenea, o recomandare de a nu lăsa vrăjitoarea în custodie fără supraveghere, deoarece diavolul o va forța să "se sinucidă". Diavolul ar putea face asta cu ajutorul unui tovarăș de vrăjitoare. Informațiile despre sateliții vrăjitoarelor figurează și în înregistrările primelor încercări ale vrăjitoarei din America.
În procesul care a avut loc la Salem în 1692, John Bradstreet a fost acuzat de "câini de câine". Câinele a fost condamnat și spânzurat ca un vrăjitor. În afara încercărilor, ei au crezut că există și tovarăși binevoitori care servesc magicieni, ghizi și lideri. Aceștia din urmă ar putea fi vindecători sau vindecători din sat. Sateliții i-au ajutat să identifice boala și sursa vrăjii. Serviciile lor au fost folosite pentru a prezice și a găsi lucruri și comori pierdute. Uneori magicienii au numit demoni și apoi au fost blocați cu ritualuri speciale în sticle, inele și pietre. Acestea au fost vândute ca formule magice, spunând că spiritele vor aduce succes în joc, dragoste, fapte și vor ajuta dorințele proprietarului să devină realitate. Acest tip de satelit a fost oficial ilegal; Actul englez de vrăjitorie din 1604 interzice folosirea numai a spiritelor rele. Se spune că unii sateliți vrăjitori erau, în esență, zane. În Anglia, în secolele XV-XVI, numele comun al satelitului era numele Oberon. Multe vrăjitoare moderne au animale de satelit, de obicei pisici, care le ajută să se ocupe de magie. Unii dintre ei, ca sateliți, sunt câini, șerpi sau broaște. Vrăjitoarele nu cred că sateliții sunt "demoni" sau spirite care au preluat apariția animalelor. Pentru ei, acestea sunt doar animale, a căror atitudine mentală le face parteneri ideali în magie.
Unele vrăjitoare cred că sateliții - nu este animalele de companie și nu ar trebui să fie cu ei tratate ca atare, dar animalele care acționează în mod voluntar în calitate de sateliți și karma vrăjitoare asociate. O vrăjitoare care nu are un satelit trimite "apeluri" psihice pentru a atrage animalul potrivit. Se crede că sateliții sunt sensibile la vibrații psihice și întâlni parteneri din interiorul cercului magic, pentru a construi puterea, turnare, a divinations Comisiei, contacte spiritiste și alte acte magice. Sateliții servesc, de asemenea, un radar mental, reacția la prezența orice energie negativă sau rău, fie că este o forță invizibilă sau o persoană angajată în magia neagră. Vrăjitoarele îi protejează în mod mental pe tovarăși. Unele vrăjitoare folosesc termenul "satelit" pentru a descrie formele semnificative create de magie și dotate cu energie pentru a îndeplini o sarcină specifică în planul astral.
Sateliți în vrăjitorie și șamanism.
Practic, în toate culturile lumii, vrăjitorii și șamanii au asistenți spirituali. Trimite-le cu instrucțiuni pentru a răni pe cineva sau pentru a ucide pe cineva, vrăjitorii numesc această procedură o "promisiune". Aspectul fizic al îmblânzilor este diferit. vrăjitorii Noua Guinee folosite șerpi și crocodili în Malaya companioni de vrăjitoare, de obicei, o bufniță sau bursuci, care sunt transmise din generație în generație. În Africa, companionii de vrăjitorie sunt considerați a fi creaturi sălbatice. Pentru lagbara - o broască râioasă, șerpi, șopârle, broaște de apă, lilieci, bufnițe, leoparzi, șacali și specii de maimuțe, care plang pe timp de noapte. Pentru dinka este cobra negru sau hienă. Sateliții lui Zulus sunt rămășițele excavate din morminte care însuflețează cu magie. Aceștia sunt trimiși pe timp de noapte pentru a speria cu strigăte și salturi de călători. Ndembu din Zambia crede că oamenii răi creează spiritele din sângele victimelor și le spun să omoare alte persoane.
Vrăjitoarele pondo, un alt trib african, de obicei femei, se presupune că intră în relații sexuale cu tovarăși de duh cu lumină. În șamanism, ucenicul șamanului primește spirite care sunt întrupate în animale, reptile sau păsări, după inițiere. El le poate trimite să lupte pentru el însuși. Dar în acest caz, dacă satelitul va pieri, șamanul însuși va muri. Sateliții rămân de obicei la comandant până la moarte, apoi dispar. Printre eschimos există o convingere că omul-spirit trăiește într-o garnitură sculptată și nu într-o ființă vie.
Toadele au fost considerate un atribut indispensabil al vrăjitoriei. Au fost obișnuiți să facă poțiuni, au acționat ca sateliți de vrăjitoare. Glandele de pe piele ale broaștelor produc o otravă albă groasă care servește drept un remediu natural pentru atacuri. Această otrăvire, bufotenin, numită în mod obișnuit "lapte de broască," este un halucinogen. În funcție de specia broaștei, otravă poate fi doar amar în gust, sau poate ucide o persoană.
Din vremea lui Zoroaster, care a trăit în jurul anului 600 î.Hr. e. toadele au fost asociate cu diferite manifestări ale răului. Broasca a fost în contrast cu broasca, care a încorporat fertilitatea și renașterea pentru vechii egipteni. În Evul Mediu, broaștele au fost considerate produsul diavolului. Ei credeau că vrăjitoarele se pot transforma în broaște. Toadii au acționat și ca sateliți de vrăjitoare - demonii casei, pe care diavolul le-a instruit să servească vrăjitoarele. Vrăjitoarele i-au trimis pe toadanii, instruindu-i să-și otrăvească inamicul, să-i trimită vina și să-l omoare. Toadii au însoțit, de asemenea, hostessul la coven. Toadele erau un ingredient tradițional în multe poțiuni de vrăjitorie.
Potrivit credinței, vrăjitoarele au decapitat broaștele, le-au jupuit și apoi au aruncat împreună cu alte ingrediente ciudate în vase. Unguentul, obținut din saliva de broaște și suc de sapun, a făcut ca vrăjitoarele să fie invizibile. În magia populară, cenușa broască arsă, amestecată cu brandy, a fost considerată eficientă împotriva taifunilor. Ciupercile au fost de asemenea folosite ca amulete în necromanță și magie neagră. Pentru a exorta un dușman, un vrăjitor sau o vrăjitoare numit un broască un nume victimei și o tortura până la moarte. Se credea că victima trebuie să înțeleagă aceeași soartă. Se credea că broaștele au o piatră prețioasă - o piatră de artă, cu care puteți detecta otravă, pe măsură ce piatra se încălzește aproape de otravă.
Un amulet deosebit de eficient a fost considerat un inel cu o piatră. În Evul Mediu credeau că, în timpul sabat, închinându diavolul, tăiate, broaște mutilate și le-a rupt în afară. Omul necurat, după ce și-a șters piciorul, a trimis broaștele în lumea interlopă. Unele dintre vrăjitoarele moderne cred că broaștele pot fi tovarăși minunați, remarcandu-și mintea și că aceste creaturi sunt ușor de antrenat și ușor de îngrijit. De asemenea, sunt atribuite broaștele și proprietățile lor psihice. Ei spun că vrăjitoarele pot colecta laptele fără a afecta amfibianul.
Pisicile din cele mai vechi timpuri sunt asociate cu supranaturalul. În culturi diferite, ele sunt asociate cu noțiunea de noroc sau nefericire, vindecare sau rău. În folclor, o pisică este una dintre cele mai iubite animale care însoțesc vrăjitoarele, vrăjitorii și averii. Multe superstiții sunt asociate cu pisicile. Egiptenii vechi au considerat pisica un animal sacru și l-au asociat cu luna și Baet, zeița-patronă a căsătoriilor. De asemenea, pisica a fost asociată cu Zeita Mamă, Isis. În arta egipteană, zeul soarelui Ra a fost descris ca o pisică care ucide șarpele întunericului. Pisicile neagră au fost asociate cu întunericul și moartea. Conform credințelor, fiecare vrăjitoare, vrăjitoare și ticălos trebuie să fie în mod necesar o pisică - și uneori, de asemenea, o bufniță și o broască țestoasă.
Pisicile erau tovarăși de vrăjitoare; au fost infuzați cu demoni care au executat ordine vrăjitoare despre vrăjitorie. Frances Elizabeth de la Chelmsford, Anglia, condamnat ca o vrăjitoare în 1556, a spus că a avut loc o pisică alb-pătat pe nume Satana, care, atunci când ea a servit pentru o muncă, plătit pentru ea ca o picătură de sânge recompensa ei. Se credea că vrăjitoarele se pot transforma într-o pisică de nouă ori, probabil pentru că se credea că pisica are nouă vieți. Despre pisicile negre a spus că acesta este însuși diavolul. De-a lungul Europei medievale, pisicile negre au fost prinse și arse, mai ales joi, în timpul săptămânii Shrove and Easter.
O pisică, acuzată că este o companie de vrăjitoare, a fost de obicei executată, arzând în viață. Pisicile au participat, de asemenea, la vrăjitoriile vrăjitoare. La procesul lui John Flaiano, unul dintre cei mai faimoși lideri ai vrăjitoarelor scoțiene, care a avut loc în anii 1590-1591, Flaiano și comunitatea de vrăjitoare au fost acuzați de a încerca să se înece James al VI-lea și Regina Ana în timpul călătoriei lor în Danemarca. Vrăjitoare pisica răstignit a fost legat de el bucăți de corp uman dezmembrat și aruncat în mare, spunând cu vraja corespunzătoare. Pe marea sa ridicat o furtună mare, care a forțat nava regală să se întoarcă în Scoția, dar regele și regina, în același timp, nu doare. Conform legendei, popular în Scottish Highlands, se găsește o turmă mare de pisici sălbatice, pisici-numite elfi, despre care se spune că sunt vrăjitoare deghizate. Cat-elfi de mărimea câinilor, negri, cu un plasture alb pe piept. Cozile lor sunt înălțate și blana este împletită - stereotipul pisicii de Halloween (Ziua tuturor Sfinților).
Desi pisica neagra omniprezentă a fost asociata cu vrajitoria, deși, în unele părți ale Europei, Anglia și Statele Unite au considerat că aduce noroc. Cu toate acestea, chiar și acolo, dacă o pisică neagră traversează drumul, aduce nenorocire. Conform unei alte credințe, dacă o pisică sare pe un cadavru, atunci decedatul devine vampir. Pentru a preveni acest lucru, când cineva moare, pisica a fost ucisă. Pisicile sunt asociate cu vrăjitoriile impuse în numele fertilității: îngropare în domeniul pisica a oferit o recoltă bogată. Pisicile joacă un rol important în religia voodoo-ului, comună în sudul Statelor Unite. Vrăjile impuse cu ajutorul pisicilor, mai ales cu ajutorul mustaței lor, ar putea provoca eșecul, boala și moartea victimei. Și, invers, în folclor, pisicile au multe abilități de vindecare. Se spune că supa dintr-o pisică neagră vindecă tuberculoza. În secolul al XVII-lea sa crezut că o pisică, complet sudată în ulei, asigură protecția împotriva rănilor. Se crede că boala poate fi transmisă pisicilor și le iau departe de casă. Se crede că ochii pisicilor au capacitatea de a vedea fantome. În Asia de Vest, o piatră numită "ochi de pisică" - roșiatică cu pete albe - are o reputație proastă; se crede că aduce probleme. Vrăjitoarele moderne pisica rămâne un tovarăș favorit; este apreciat pentru sensibilitatea psihică extraordinară.
Bufnitele în general au fost asociate cu moartea, vrăjitoria și partea întunecată a vieții. Pentru vechii egipteni, bufnița a reprezentat noapte, moarte și frig. În Biblie (Levitic) se spune că o bufniță este o pasăre necurate. Vechii greci, totuși, au privit-o ca pe un simbol sacru al înțelepciunii, pentru că bufnița a fost un tovarăș constant al Athenei, zeița înțelepciunii. Vechii romani au considerat bufnita un semn de rau, prevestiind moartea; Uciderea lui Cezar a fost anunțată de strigătele dureroase ale unei bufnițe.
Pe lângă moarte, gălăgia unei bufnițe a prezis boală, vreme rea și pierderea virginității într-o fată din sat. În folclorul european și american, diverse farmece ca sa opus bufnița: pentru ca sare focul aruncare, buzunarele întoarse pe dos sau cravată noduri în eșarfe. Aztecii au echivalat bufnițele cu spiritele rele, pe care le-au considerat dușmani ai rasei umane. Numele acestui spirit era "Owl inteligent". În Africa, bufnițele se tem, deoarece sunt instrumente ale vrăjitoarelor. Pentru indienii din America de Nord, bufnița este un semn prost, fie un avertizor al morții, fie aducerea de știri din morți. Saukis crede că dacă vedeți o bufniță pe timp de noapte, poate provoca paralizia feței. Medicii lui Chippewa umple pielea bufniței cu diverse substanțe și o aruncă în casa victimei, provocând foamete. Vindecătorii tradiționali din Peru folosesc bufnițe pentru a rezista vrăjilor de vrăjitorie. În mitul peruvian, "bufnița de sex feminin" este asociată cu ritualuri șamanice și vindecare magică. În Evul Mediu demonii sub forma de bufnite a zburat la vrăjitoare, ia însoțit în zbor pe catalige și de a efectua pentru ei comanda negru. Magele și vindecătorii au folosit pene de bufniță pentru a le spune oamenilor să doarmă. În unele culturi, bufnița a fost venerată de mult timp. În India, un bărbat care a mâncat o bulă de ochi de bufniță, conform credințelor populare, și-a dobândit abilitatea de a vedea în întuneric. Indienii din Kiowa din America de Nord cred că vindecătorii de sex masculin după moarte se transformă în bufnițe.
