Istoria Bisericii de mijlocire pe Nerl
Biserica mijlocire pe Nerl a fost construit la ordinul Bogolyubsky după călătoria sa de succes bulgarilor de pe Volga și fiul cel mai mare de memorie Izyaslav, rănit mortal în timpul acestei campanii în 1165. Potrivit cronicarului
"Această biserică într-o singură vară comite și mănăstirea mănăstirii cu ea,
și anume templul a fost ridicat într-un an.
Ambasadorul Georgiei, când ambarcațiunile sale au aterizat pe țărm, tocmai au văzut această construcție.
În Viața Sfântului Print Andrei se spune:
„Aceeași vară, fiul său întâi Izyaslav Andreevici Domnul otide ..., Acesta este marele printul Andrew, încă întristăm care a murit fiul ei îmbrățișat de fostul, și skorbyasche, obache mai mult în afacerile de caritate pooschryashesya deoarece Bogolyubsky rămas câmp Tu este unul pe râul Klyazma într-un Nacha luncă zdat biserica a Maicii Domnului, onorabil ... mijlocirii ei pe râul Nerl Usti ... această biserică într-o vară pentru a efectua ... "
A fost prima biserică construită în onoarea noului, sărbătoarea Protecției Fecioarei, stabilită prin voința lui Andrew.
Istoria sărbătorii Protecției Sfintei Fecioare
Dedicarea Bisericii la mijlocirea Preasfintei Teologii este foarte neobișnuită. La urma urmei, această sărbătoare sa născut în Rusia, în Bizanț nu a fost. Dar cele mai vechi icoane supraviețuitoare ale mijlocirii aparțin secolelor XIV-XV. Da, și bisericile de mijlocire, construite în Rusia mai devreme decât de data aceasta, sunt necunoscute. Direct cu numele lui Andrew Bogolyubsky este asociat cu înființarea sărbătorii de mijlocire, se crede că a fost înființată în Rusia în anii 60 ai secolului al XII-lea. Cel mai important argument în favoarea acestei presupuneri a fost dedicația bisericii construite în reședința domnească. Cu lucrarea literară a lui Andrei Bogolyubski, cercetătorii leagă textele și la sărbătoarea mijlocirii, care ne-a apărut în listele ulterioare - "Legenda protetică", "Cuvântul" și "Serviciul".Descrierea bisericii de mijlocire pe Nerl
Proporțiile templului sunt neobișnuit de elegante și frumoase. De multe ori, acest templu este comparat cu imaginea fetelor roșii (în contrast cu Catedrala Sf. Dumitru din Vladimir - un războinic-erou). Și, cu toate că tipul de templu destul de comună pentru acest timp (cross-cupole, chetyrehstolpny boltit, trehapsidny, cu trei longitudinale și transversale trei naosuri), este subtil diferit de multe alte biserici. Aici totul vizează atingerea efectului armoniei și înălțimii maxime. O mulțime de detalii, abia perceptibile, foarte delicate, subliniază axa verticală a structurii.
De exemplu, absida medie este ușor ridicată deasupra laturii, ușor ridicată și fereastra de mijloc. Tamburul templului este înalt și subțire, cu ferestre înguste, ridicate pe un piedestal de piedestal, întărește impresia de aspirație în sus. Și spațiul interior al Bisericii mijlocirii este perceput ca un stâlp de aer cu grinzi verticale de ramuri care scapă.Templul este decorat cu o frumoasă sculptură de piatră albă, inerentă
iro-Suzdal arhitectură. Aici este o imagine preferată a regelui David, înconjurată de animale, reală și fantastică, și ornamente bogate și o serie uimitoare de reliefuri de chipuri fete care înconjoară toate cele trei fațade ale templului. Acesta este unul dintre cele mai misterioase motive din decorarea sculpturală a bisericii. În prezent, au fost păstrate nouăzeci de reliefuri, reprezentând o întreagă galerie de portrete sculptate. Execuția acestui frumos sculptură de piatră albă a necesitat un timp considerabil și o înaltă tehnică de îndemânare. Chiar și prelucrarea simplă a unui bloc de piatră
a sugerat mai mult de o mie de lovituri ale maestrului pe instrument. Și pe forma pietrei formate și sculptură relief
Biserica de mijlocire pe Nerl. conform calculelor cercetătorilor, ar fi trebuit să dureze trei și jumătate de mii de om-zile.