Ce pot aduce beneficii decedatului?
Întrebarea 1:
„În Ingușetia, când umeraet omul pregăti imediat una dintre defunctului, citește“ Yasin „și așa mai departe, în timp ce alții se taie un animal de sacrificiu, vaca, iar acest lucru este necesar, în cazul în care banii nu este, apoi să ia, distribuie carnea vecinilor și rudelor, deoarece acest lucru este Islamul? "
„Dacă părinții au murit: noi joi înainte de cină, citește Coranul și, desigur, la momentul rugăciunii, întrebarea este: de ce joia și Kuran care sunt beneficiile defunctului“
răspundă:
Allah cel Atotputernic a spus: "... numai ceea ce a aspirat este pentru om ..." (53:39)
Imam Ibn Kathir în interpretarea acestui verset scria: "O persoană nu este responsabilă pentru păcatele altora și nu primește recompense pentru beneficiile altora".
Citind pe Surah "Yasin" celui decedat
Imam cenușă-Shafi și discipolii săi au spus că „citind beneficiile Coranului numai celor care-l citesc, iar recompensa pentru aceasta nu ajunge la decedat, pentru că ei nu citesc Coranul și le-au câștigat acest premiu. Prin urmare, Trimisul lui Allah nu a cerut musulmanilor să-și dea răsplata celorlalți, nu au învățat-o și nu i-au îndemnat să facă acest lucru cu cuvinte sau sugestii. Nu există un singur mesaj pe care tovarășii săi l-au făcut. Dacă ar fi fost bine, ar fi făcut-o înaintea noastră. Dar, dacă citiți Coranul, veți primi cu siguranță răsplata și, după cum știți, una dintre cele mai bune momente pentru un duo este după citirea Coranului. Și cum ar trebui atunci să înțelegem celebrul hadith al Profetului (SAAS).
Din cuvintele lui Makalya ibn Yasar a relatat ca Profetul (SAAS) a spus: „“ „Citește sură tău mort“ Ya Sin (.. Sat Ahmad, Abu Dawud, Ibn Majah și alții) Mulți cercetători ai islamului, printre ei șeyhülislam Ibn Taymiyyah, a spus că ar trebui să înțeleagă în mod corespunzător acest hadis, după cum urmează: „Citește dvs. de moarte sură“ Ya Sin „“ Beneficiile de a muri de citit această sură
Said Imam Ahmad: "Potrivit strămoșilor neprihăniți, citind sura" Ya Sin "facilitează agonia." În plus, nimeni nu poate nega faptul că Coranul este o sursă de vindecare, de aceea, de secole musulmanii s-au îndreptat spre Coran pentru confort și confort în momente de suferință și adversitate.
Ce pot aduce beneficii decedatului?
1) fapte bune comise de el în viață. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Trei va urma defunctului (în cimitir): familia, proprietatea sa și faptele sale se vor întoarce înapoi ca doi, dar va rămâne cu el. Membrii familiei sale și proprietatea sa se vor întoarce, dar faptele lui vor rămâne. " Treceți din cuvintele lui Abu Hurayra. ca Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) a spus: „Atunci când o persoană moare, toate faptele sale sunt terminate cu excepția trei: continuu sadaqah (pomana); cunoștințele pe care oamenii le pot utiliza; și copii drepți care se vor întoarce la Allah pentru rugăciuni pentru el. "2)" sadada continuă "(sau" jada sadaqah ") Acestea sunt astfel de fapte" pe termen lung ". care continuă să beneficieze de oameni după moartea unei persoane. De exemplu, un bărbat a prezentat un covor de moschee și apoi primește toate recompensele pentru toate rugăciunile celor care se roagă și se va ruga pe acest covor. Poate fi finanțarea unui proiect în favoarea islamului, contribuția la construirea unei moschei, publicarea unei cărți. Dar problema poate fi foarte simplă, accesibilă tuturor la prima vedere, mică și nesemnificativă.
O soră a scris o revistă pentru copii "Murzilka" pentru o familie mare. Curând Allah a luat-o la el, iar copiii au primit jurnalul de mult timp, și s-au bucurat, și părinții amintit de fiecare dată în Dua lor ... 3) Dua (implorare) pentru defunctul Cel mai bun implorarea este implorarea pentru cel decedat copiilor săi drepte. De la Abu Hurayrah co-comunică că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat, musulmanii vor ridica nivelul de Paradis, și el întreabă:“ De ce fac eu,? „El va răspunde:“ Copilul a căutat iertare pentru tine “. Dua decedat nu se poate face numai familia lui, dar și alte persoane 4) dând caritate (sadaqah) pentru pomenile decedați pentru cei morți este cel care este cel mai adecvat și util. Este raportat că, atunci când mama a murit Sada Ibn Ubada (Allah sa fie multumit de el), el a venit la Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, mama Sada a murit. Deci, ceea ce este cel mai bun Sadaqah este „Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“ Apa „Atunci Sad săpat o fântână, și a zis:“ Aceasta este pentru mama Sada“. La urma urmei, în acele zile, în condiții de deșert, apa era extraordinar de apreciată, iar valoarea ei era în aur. Și în timpul nostru poate fi altceva.
Aisha mi-a spus că un om ia spus profetului: „Mama mea a murit brusc și fără să lase să cred că dacă ar putea spune nimic, apoi a spus să dea de pomană, dacă ar fi primit o recompensă dacă voi distribui pomană în numele ei .. ? " El a răspuns: "Da, dă-i alimente în numele ei".
Imamul Nawawi a spus că oamenii de știință sunt unanim de acord că caritate beneficiile morții și recompensa pentru ea ajunge la decedat, și nu contează cine a dat de pomană pentru el, sau fiul unui alt om. 5) Punerea în aplicare a jurământului pentru decedat și pentru îndeplinirea Hajj lui este raportat că tatăl lui Amr (Allah sa fie multumit de el) în timpul jurământul lui viață să-și sacrifice o sută de cămile, dar a murit, și nu a ținut jurământul lui. Fiul său ia cerut profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) dacă tatăl său ar beneficia de jertfa pe care o va face pentru el. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Dacă tatăl tău era musulman, sacrificiul tău și hajjul tău ar fi în beneficiul lui pentru el".
Este raportat că o zi o femeie a venit la Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și i-au spus că sora ei, care a promis să postească timp de o lună a murit, și fără să îndeplinească jurământul. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) ia spus: "Fii rapid pentru sora ta."
Odată ce Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a auzit o persoană să spună în timpul lui Hajj: "O, Allah, iată-mă înaintea ta de la Shubrum." Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) l-au întrebat: "Cine este Shubrum?" El a spus: "Acesta este fratele meu." Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a întrebat: "Ai făcut hajj-ul pentru tine?" El a spus: "Nu." Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) ia spus: "Mai întâi să faci Hajj-ul pentru tine și apoi pentru Shubrum." Adică, cel care dorește să facă Hajjul pentru decedat, trebuie să-l angajeze mai întâi pentru el însuși. 6) Plata datoriei pentru decedatul Abu Hureira a spus că Profetul (SAAS) a spus: "Sufletul credinciosului rămâne legat de datoria lui până când este plătit".
Aceasta înseamnă că sufletul unui musulman va aștepta pedeapsa până când nu i se va plăti o datorie sau până când nu i se va ierta. În tot acest timp nu este condamnată la pierzare, dar nu găsește mântuirea. De asemenea, ea poate însemna că nu poate merge la cer. 7) Trebuie să rambursez rapid (Ramadanul) pentru decedat? În această problemă, opiniile oamenilor de știință au fost dispersate.
Cu toate acestea, majoritatea consideră că: - dacă o persoană nu ar putea, din motive temeinice, să compenseze zilele pierdute de post și a murit, atunci Allah îl va ierta, inshaAllah.
- dacă avea ocazia de a rambursa, dar din anumite motive nu a făcut-o, rezultă din proprietatea sa să plătească despăgubiri pentru zilele pierdute de post, alimentând un om sărac pentru fiecare zi ratată. Orice rudă apropiată îi poate ține repede, același număr de zile. Imam al-Nawawi era de părere. Și Allah știe toate astea mai bine.
Toate acțiunile de mai sus sunt însorite, adică, gelatelnymi, nu obligatorii.
Mesagerul lui Allah (SAAS) a spus:
„Fă ce-ți interzic, și din ceea ce am poruncit, fac ceea ce se poate (pe care le puteți permite să), pentru într-adevăr, a trăit până la tine pogubilo ceea ce au cerut o mulțime de întrebări și nu sunt de acord cu profeții lor "
la răspunsul la prima întrebare:
Nu există argumente pentru citirea preferată a Coranului joi sau altă zi, nu.
Invitație la moschee
La întâlnirea noastră, adhanul a fost citit
- Vino cu mine la moschee, astăzi este vineri ", am spus.
-Știți că nu vizitez moschea ", a spus el.
-Știu că am răspuns: "Dar nu e interesant pentru mine să aflu motivul."
- Nu știu, nu pot să o fac ", a spus el.
-Poate că mediul funcționează. Poate altă dată. În plus, am pantaloni imbracati, inconfortabil.
Nu puteam să râd.
- Trebuie să glumești. Cine, din acest motiv, nu vizitează moscheea?
- Spun adevărul. Cunoști atitudinea mea față de haine și oobenno la haine de culoare verde.
Într-adevăr, el a fost întotdeauna atât de bine îngrijit, și foarte pasionat de culori verzi.
- Bine, dar n-ai mai vizitat vreodată o moschee pentru tot restul vieții tale?
- În copilăria mea am vizitat de mai multe ori, împreună cu bunicul meu. Cu toate acestea, acum nu cred că voi merge din nou acolo.
Cuvintele pe care mi le-a spus sunt extrem de frustrant. Ne-am luat la revedere.
Două luni după conversația noastră, am auzit că se afla într-o moschee și imediat a mers acolo. El era în curtea moscheii, în fața primului rând și din nou în verde.
M-am apropiat încet de el și a șoptit:
- Nu aveai de gând să apari în moschee, nu-i așa?
Cu toate acestea, el nu a rostit un singur sunet, deoarece se afla pe o targă, acoperită cu un văl verde.