Extrase din manuscrisele Împăratului Ieronim, prezentate în atenția cititorului, vor fi introduse în direcția spiritului și a modelului discursului său.
Despre preoție. În antichitate, călugării trăiau o viață de tăcere și de izolare; prin urmare, în Patericon, rareori se menționează slujitorii sacru. Acum, în mănăstiri, preoții s-au înmulțit pentru plecarea preoției, iar alții s-au plictisit să priveze fosta tăcere. Aceasta este ceea ce am vorbit în mod repetat cu părinții calificați, și am auzit de la ei următoarele: călugării, au rămas în tăcere și singurătate, sufletele lor sunt mângâiați de rugăciune Isus făcut de mintea în inimă, și apoi mentorii abil și fermecător; deoarece unii dintre ei practicând această rugăciune, din cauza lipsei bunătății și a auto-disciplinei, au căzut pradă farmeilor diavolului și uneori s-au simțit neplăcuți. Călugărilor care sunt în preoție nu există nici un farmec: pentru că sfințirea din tainele lui Hristos este nefolositoare și eficientă pentru cel care primește cu credință. Aceiași tați mi-au spus că răsplata acordată lui Dumnezeu de către un călugăr care este în mod pretențios în preoție este de neclar. De aceea, părinții au spus, nu întristați că nu sunteți tăcuți, ca și dezertorii anteriori; dar mulțumim lui Dumnezeu, care v-a dat preoția. Scopul lor și al tău este unul și același: perfecțiunea morală. Ei au crezut în inimile lor; credeți în bisericile lui Dumnezeu. Ei au trecut de la putere la putere, de la puterea faptelor datorită viziunii. Și trebuie să mergeți în același mod de la puterea credinței la puterea viziunii inteligente. Este scris: "Puterea zeilor va veni în putere, iar Dumnezeul va apărea în Sion" (Psalmi 83, 8). Cei din Sion au o inimă; vă aflați în biserica de pe tron. Aici veți vedea cu un ochi inteligent toată Sfânta Treime în sacrament: Tatăl - Sf. daruri, Fiul oferitului și Duhul Sfânt, Soder și Perfectorul lor. Așa că, prietene, atunci când stați la tron în ritual, nu pariați la nori, căutați pe Dumnezeu. El este înaintea ta și va fi pentru totdeauna. O astfel de viziune a lui Dumnezeu va fi onorată atunci când, după imputarea tuturor lucrurilor pământești, veți trăi pe pământ viața cerească. Iată o răsplată pentru voi pe pământ, un preot, despre viitorul acestui judecător.
Despre filantropie. Ce fel de persoană este cernută, cine ne poate învăța cum să-l intervievez pe Isus în inima lui așa cum a învățat-o Philokalia? Nici unul dintre cei mai mari înțelepți din această vârstă nu poate lua această problemă. Este plictisitor să trăiești fără Dumnezeu. Hristos a spus: "Fără Mene nu puteți face nimic" (Ioan 15, 5). Prin urmare, El ne-a anunțat voința Lui: a fi cu noi este inseparabilă. Prin urmare, St .. părinții ne-au lăsat în filocalia de îndrumare, cum să ne conectăm cu mintea lui Dumnezeu în inimă. Deși în unele biblioteci de mănăstiri există extrase din aceeași biserică tată, făcute înainte de publicarea filocaliei, dar ele sunt foarte scurte. Înainte de publicarea Filocaliei, care doresc să studieze rugăciunea lui Iisus, a mers în Moldova în Mănăstirea Neamț la adevăratul profesor al Rugaciunii lui Iisus, Staretului Paisie Velicicovski, și acolo a primit instrucțiuni, și în conformitate cu ei să trăiască în Rusia. Am văzut astfel de oameni. Acum, conform publicației lui Philokalia, a fost deschisă o oportunitate pentru cei care doresc să practice rugăciunea, deoarece toate explicațiile diavolului din această carte sunt explicate. Inima rugăciunii este un dar de la Dumnezeu, nu o viclenie umană. Privind cărțile de rugăciune pricepuți, am văzut destul cum fac această lucrare; Cred complet și spun sincer că această lucrare este utilă, dar necesită doar o tăcere perfectă. Iar acești oameni sunt privați de acest lucru, care intră într-o anumită ocupație dificilă. bătrâni priceput În primul rând, am spus ar trebui să facă mătănii gura, cum ar fi numai de cel puțin o sută de ori în celulă, astfel încât atenția noastră și de a asculta cuvintele rugăciunii gândit prin ceea ce s-ar vpechatlevatsya rugăciunea în memorie. Este necesar atunci să fim protejați de orice gând și vis; Dacă nu puteți împlini sute fără să vă gândiți, atunci începeți din nou și încercați să-l îndepliniți fără gânduri. Acesta este alfabetul nostru; cu ea începem totul, au spus bătrânii. Și dacă cineva se obișnuiește cu asta, se poate ruga mai mult de o sută de ori fără să-și asculte gândurile. Am ascultat pe acei bătrâni și de mai bine de patruzeci de ani am studiat o rugăciune inteligentă și mulțumesc Domnului meu Isus Hristos pentru pricepere.
Exersarea în rugăciunea lui Isus nu neglijează slujirea bisericii. El este primul care se grăbește să biserică, iar ultima vine. Unii samochinniki neglijează serviciul bisericii. Mai degrabă aș spune în biserică un lucru: "Doamne avea milă", mai degrabă decât să citiți întregul Psalț în aer.
Despre schemă. Manta este preferința schemei. Prin urmare, fiecare călugăr cu manta acceptă decent schema. Dar acum adevăratul concept al schemei a dispărut aproape în întregime. Mulți călugări nu acceptă schema, fiind frică de marea regulă cu privire la mâncare, băutură și arcuri. Dar o astfel de lipsă de concepte ar trebui corectată prin discurs. Schema este depunerea unei vieți dărăpănate, adică un călugăr singur în mintea lui, în tăcere, în inima sa, exercită în rugăciunea lui Isus. Condamnatul trebuie să mănânce și să bea ușor, și nu dur, ca să nu se îmbolnăvească; el poate sau ar trebui să se plece și să se lase, cât de mult îl va ajuta Dumnezeu, și nu prin numărătoarea sau numărul numit. Dacă devotatul nu este suficient de versat în scripturi, el trebuie să practice citirea cărților divine și părinților, dar să nu aducă mintea în răspândire. Când Dumnezeu dă rugăciunea spirituală ascetică, inima spirituală pentru a efectua, atunci nu-l lăsați, până în sine să nu fie eliminate, și rugați-vă cu umilință, nu a făcut nimic face la momentul respectiv. Devotatul este adevăratul și literalul interpret al poruncii - de a iubi pe Dumnezeu cu toată inima, mintea, puterea, toate gândurile, cu tot sufletul tău. Devotatul poate fi asemănător cu un seraph, potrivit fervoarei iubirii față de Dumnezeu. Acum, nevoia de a se angaja în pustnic nu este specific de afaceri (vânzare lumânări, colecteze bani din bani, rugați-vă și servi rugăciunile, stau pe un anumit loc de pe spectacol oamenii laici). Stăpânul afacerilor de aur și diamant are la îndemână ciocanele de fier și un ciocan și este forțat să creeze unghiile. Convinemanul este recipientul Duhului Sfânt, un prieten de multe daruri spirituale, un pilon al Ortodoxiei, o copie vie a Domnului Isus în umanitate. Să nu se gândească nimeni cine e atât de îndrăgostit de a judeca atât de mult despre schemă, este adevărul.
Harul Duhului, care sa stabilit în inimă, îl va face mai înțelept decât știința. În cazul în care, cu toate acestea, care, după formarea exterior aduce gâtul lor harul Său Duhului, acest lucru poate deveni mai înțelept decât între-înțelept, așa cum au fost Pavel, Sf. Ioan Gură de Aur, Sf. Vasile cel Mare.
Despre rugăciune. Mulți, în patimi, încearcă să obțină harul de la rugăciunea lui Isus. În cazul în care a fost păstrat gudronul de baril, ar fi cineva de acord, și prin tarning gudron, se toarnă în ulei parfumat? Deci este inima în care pasiunile cuibăresc sau cuibăresc, vor accepta în curând harul Duhului Sfânt? Prin urmare, vom încerca mai întâi să purificăm inima gudronului pasiunii și apoi să sperăm să obținem cele mai bune rezultate.
Înainte de rugăciunea lui Isus, ar trebui să ceară lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor și ucide o furie și pofta. Atunci Dumnezeu însuși va fi învățătorul tău în rugăciunea inimii. Rugăciunea în inimă este darul lui Dumnezeu, dat sclavilor dragi ai lui Dumnezeu; aceasta este una dintre mii. Mi se pare că o rugăciune a lui Isus, fără a face porunci, nu poate fi. Așa cum unii cred că sunt rugăciune, și să învețe pe alții să Rugăciunea lui Iisus, nici mai puțin, fără griji despre păstrarea poruncilor Gospodnih ... Mai mult: preasfinție, și numele Lui (Isus) trebuie adesea pronunțată de gură. Este bine să construiți un templu de la bază și nu de pe acoperiș. Este scrisă acolo: este una ușoară și va fi ulei. Aceasta este: vorbiți o rugăciune cu Isus mai mult cu buzele și vorbiți-vă inima. Iubește cantitatea și calitatea va veni; care este: după o lungă și lungă ședere în rugăciunea orală, veți obține o rugăciune sinceră. Oricine predă în primul rând sau învață să creeze o rugăciune în inima sa, evident nu știe să-l creeze cu gura. Harul lui Dumnezeu să vină nu este vizibil. Uneori harul este dat asceticului la începutul faptei și uneori la sfârșitul vieții.
În scriitori Solovetskaya și Anzerskaya există numeroase colecții scrise. Din ele este evident că aici înainte au existat cărți de rugăciune ale lui Isus. Acum, aceste colecții se află liniștit în biblioteci.
Nu vă imaginați cine sau care acum nu merita darul unei rugăciuni inteligente. În mănăstirea Gorokhov Nikolaev a trăit un călugăr Fr. Ambrose, care a fost elev al Paisiei Moldavska. Ambrose, nu departe de mănăstire, în sat, avea un prieten, arta pictorului de icoane, numit Athanasius. Ambrose a dormit o dată în Atanasie, stabilit să doarmă în curte, Atanasie noaptea, venind în curte, a văzut Ambrozie în genunchi și rugându-se, și fața lui strălucea cu o lumină extraordinară. Atanasie era îngrozit; când a observat acest Ambrose, a strigat: "Nu credeți, nu credeți: acesta este un farmec"; atunci nu a spus nimănui să vadă ce a văzut. Am auzit-o chiar de la Atanasie. La Ambrose, în aceeași mănăstire a fost și un asociat și discipol Paisiev, care nu a avut mai puțin grație, numit Atanasie.
Consider că nu este necesar să vorbim despre viața caritabilă a lui Schemonoh Basilisk Valaamskago. Basilisk a fost prezentat Mitropolitului Gabriel, care a vrut să-l vadă.
Știam la Moscova un soț obișnuit, Gr. Fed-cha, poreclit Gonchar. El a fost familiarizat cu Mitropolitul Platon și sa bucurat de dispoziția sa. Odată, între discuțiile despre mântuire, Gonchar ia spus lui Vladyka: "Învățați-mă să mă rog". Platon ia spus să facă o rugăciune lui Isus. Gonchar a ascultat, a început să se roage și apoi ia cerut lui Platon instrucțiuni suplimentare. Vladyka la trimis la mănăstirea din Peshno pentru a ieromonge pe Samuel. Gonchar a mers la el, a fost consultat și sa întors acasă într-o tăcere totală; a lăsat toată îngrijirea la domiciliu; Am aranjat pentru mine un kulan retras în casă; Am pus-o în imagine cu o lampă și am început să taci. Întotdeauna sa dus la biserică și a murit o biserică mai mare. Pentru umilință și compasiune pentru cei săraci, Dumnezeu ia arătat moartea.
În mănăstirea Otenskiy din Novgorod, mi-a fost cunoscut un iubit al tăcerii și a sobrietății cardinale, călugărul Patermufiy. El a trăit în Otn, în timp ce oamenii au mers acolo puțin; când au fost trimiși acolo un nou drum larg de la Novgorod, Patermufy a fugit și a început o viață nebună. Mitropolitul Gabriel, respectându-l, ia permis să rămână acolo unde voia. Și a trăit în Novgorod și Sankt-Petersburg, unde era oribil și de multe ori sa rugat noaptea în biserici. Am fost în orice; L-am văzut așezat la intersecția cu câțiva copeici în mâinile lui, ca și cum ar fi caritabile; dar ceea ce ia fost dat, ia dat totul celor săraci. Uneori am văzut în grădina Khutynsky Orekhovsky, ședința timp de trei zile și puternic muscat de țânțari. Nu a vorbit cu nimeni timp de treizeci de ani. Toate scrierile sacre și paterne știau pe deplin; avea darul de viziune și discernământ. Cine, în credință, a întrebat ce, a răspuns minelor, și asta este drept. El a murit și a fost îngropat în Nevsky Lavra.
Îl cunosc și pe asceții plăcuți de Dumnezeu, în inima sobră, care sunt angajați în rugăciunea lui Isus; dar Cel care analizează inimile și uterul și numără multe stele, le cunoaște și le vede mai bine decât mine.
Mănăstiri în care acest sfânt este venerat
