Doriți să vedeți fața Tatălui Ceresc, nu încercați să vedeți imaginea sau apariția în timpul rugăciunii.
Stând înaintea Domnului, nu permiteți altor gânduri, ci doar Domnul să se maturizeze cu sentimentele datorate Lui, că El vede, aude, este dispus să se vindece și să se împlinească.
Rugându-se lui Dumnezeu, este mai bine să nu-L imaginăm în nici un fel, ci doar să credem că El este - este aproape și vede și aude totul. Lui, omniprezent, văzând și dornici de mântuirea voastră și strigați cu rugăciune, fără nici o imagine. Când te gândești la Divin. Apoi se poate imagina Domnul, după cum este necesar, așezat pe tron sau răstignit.
A gândi la Dumnezeu este necesar ca un Duh pur, care nu are formă și imagine. Pentru a vă ruga fără imaginile lui Dumnezeu.
În rugăciune, în primul rând să încerce să-și imagineze Divinitatea sau îngerii și sfinții trăiesc, atunci sfinții și mari, și apoi să prezinte păcătoșenia și nimicime: tu peste măsură de păcătos, cât de mici și nesemnificative în rândul atât de mulți oameni, cât de scurtă viața ta este și cât de repede a luat pentru moartea ta.
Când vă rugați la Tatăl și la Fiul și la Duhul Sfânt în Treimea Dumnezeului Unic, nu-L căutați în afara voastră, ci contemplați-L în voi înșivă, ca și în voi, trăind, complet pătrunzând și vă cunosc.
Când te rogi la Dumnezeu, imaginează-ți că substanța nu ar exista, și toată creatura nu are totală, și că numai Dumnezeu care este peste tot și uniformă, căruia există un loc care umple tot el însuși, cuprinde, sau magazine pe bază. Dacă va fi imparțial la reală și vor exersa post și rugăciune, și în duhul vostru, deoarece va consuma carnea, și vei fi spiritual, și vei contempla întotdeauna natura Duhului-Dumnezeu.
Chemarea la rugăciune a Domnului Dumnezeu în trei Persoane, amintiți-vă că vă invităm este de la începutul Tatălui tuturor creaturilor, îngeri și oameni, pe care le invoca, surprins toate puterile cerului, și privi în jos pe tine cu dragoste pentru ceea ce faci cu credință și dragoste, și respectul cuvenit general, ei și Tatăl nostru, Creatorul atotputernic și Domnul, pe care ei iubesc enorm, înaintea căruia respect puternic chemi. Ce fericire și fericire înaltă, ce măreție, ce demnitate să invocați pe Tatăl veșnic.
Cei care nu văd nimic în rugăciunile lor îl văd pe Dumnezeu.
Reverendul Meletius Mărturisitorul.
Modul greșit de cel mai periculos de rugăciune este atunci când se roagă compune puterea imaginației, vise sau imagini sale, împrumută-le, se pare că, din Sfintele Scripturi, în esență, același lucru din propria stare, de căderea sa din răutatea lui, de la auto-amăgire acestea picturi lingușește trufie lui, vanitatea lui, aroganța lui, mândria lui se înșeală singur.
În fața o icoană a Mântuitorului, stau ca înainte de Domnul Isus Hristos, pe icoana omniprezente a divinității și prezența Lui în locul unde se află. Stând în fața icoanei Maicii Domnului, stați ca în fața Sfintei Fecioare; dar păstrează mintea, fără a forma: cea mai mare diferență fiind în prezența Domnului și Domnul Domnului, sau să-și imagineze. Sentimentul prezenței Domnului duce la suflet frica salutară, introduce în ea un sentiment de economisire de venerație și imaginația Domnului și sfinții Săi în conformitate cu mintea ca este real, aceasta duce la o falsă, stima de sine; sufletul duce la o stare falsă de auto-iluzie.
Este foarte trist să auzi că preoții își învață copiii spirituali în timpul unei rugăciuni în mintea lor pentru a reprezenta imaginea Mântuitorului sau a Maicii lui Dumnezeu sau a sfântului.
Acest mod de rugăciune este greșit, chiar dăunător. Știu că cei care s-au rugat atât de mult i-au rănit capul și au mers să-și ia tratamentul pentru medici.
Fosta imagine a rugăciunii, lăsați-o și nu îndrăzniți să mergeți în cer cu mintea voastră și să vă imaginați divinitatea inimaginabilă a imaginii. Să ne închinăm cu credință pe icoană imaginea Sfintei Treimi, dar să nu ne imaginăm că Divinitatea în această formă este periculoasă, conform învățăturilor sfinților părinți. Imită în rugăciune publicului despre care Domnul însuși spune că nu îndrăznea să ridice ochii trupului spre cer, dar nu este nimic de spus despre mintea lui.