Ce ar trebui să facă o femeie dacă a postit o anumită parte a zilei sau sa dus într-o perioadă și viceversa - eliminată de menstruație în mijlocul zilei?
Răspundeți la această întrebare
Răspundeți: Lăudați lui Allah, Domnul lumilor.
مسألة. قال. (وإذا حاضت المرأة, أو نفست, أفطرت وقضت; فإن صامت, لم يجزئها) أجمع أهل العلم على أن الحائض والنفساء لا يحل لهما الصوم, وأنهما يفطران رمضان, ويقضيان, وأنهما إذا صامتا لم يجزئهما الصوم, وقد قالت عائشة. <كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ> متفق عليه والأمر إنما هو للنبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو سعيد. قال النبي صلى الله عليه وسلم. <أَلَيْسَ إحْدَاكُنَّ إذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ، فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا> .
رواه البخاري والحائض والنفساء سواء; لأن دم النفاس هو دم الحيض, وحكمه حكمه ومتى وجد الحيض في جزء من النهار فسد صوم ذلك اليوم, سواء وجد في أوله أو في آخره, ومتى نوت الحائض الصوم, وأمسكت, مع علمها بتحريم ذلك, أتمت, ولم يجزئها.
Said al-Hiraki: „Atunci când o femeie a mers lunar sau nifaas (hemoragie postpartum) - apoi rapid ei este rupt, iar în cazul în care va continua să rapid, rapid este invalid“
oamenii de știință unanimi cu privire la faptul că o femeie într-o stare de menstruație și sângerarea postpartum nu au voie să rapid, și nu de repede în timpul Ramadanului (în timp ce acestea se află în această stare) și să facă pentru zilele pierdute, și că, în cazul în care au postit, în această stare, atunci poziția lor nu este validă .
Și Aisha a spus: „Am avut o perioada menstruala în era Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, și am fost ordonat pentru a face postește, și nu a fost comandat pentru a face rugăciunea“ Relatat de Al-Bukhari si Muslim. Iar comandanții de aici erau doar Profetul, pacea era asupra lui.
Și Abu Sa'id al-Khudri a spus: "Profetul a spus, pacea să fie asupra lui:" La urma urmei, când unul dintre voi în lunar - ea nu repede și nu se roagă. Și acesta este defectul în religia ei ", a spus al-Bukhari.
Iar cei care au menstruație și flux postnatal sunt la fel în Hukma, deoarece sângele postpartum este același ca sângele lunar și au același hukm.
Și în oricare parte a zilei nu se găsesc lunare, postul acelei zile sa deteriorat. Și nu există nici o diferență dacă se găsește o lună - la începutul zilei sau la sfârșit. Și când cel care, în timpul menstruației, nu mai mănâncă și nu bea cu intenția postului - ea cade în păcat, dacă știa despre interdicție, iar postul ei nu este valabil »
Sursa: Al Mugni, 6/140
A spus Imam al-Imrani ash Shafii:
وأما الحائض والنفساء: فلا يصح صومهما, ولا يجوز لهما أن يمسكا بنية الصوم, فإن فعلتا. أثمتا; لما روى أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا حاضت المرأة. لم تصم, ولم تصل, وذلك نقصان دينها », فإذا طهرتا. وجب عليهما قضاء الصوم; لما روي «عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها -: أنها قالت في الحيض: (كنا نؤمر بقضاء الصوم, ولا نؤمر بقضاء الصلاة» فإن طهرتا في أثناء شهر رمضان لم يجب عليهما إمساك بقية النهاروقال أبو حنيفة ,. والثوري, والأوزاعي: (يلزمهما إمساك بقية النهار) دليلنا: أنهما أفطرتا بعذر, فلم يلزمهما إمساك بقية النهار.
"În ceea ce privește femeia aflată în stare de menstruație și hemoragie postpartum, postul ei nu este valabil și nu i se permite să se abțină de la a mânca și bea cu intenția de a repede. Și dacă a făcut-o, ea cade în păcat.
Și acest lucru se datorează faptului că a transferat Abu Sa'id al-Khudri, să fie mulțumit de el - că pacea Profetul spune el: „O femeie atunci când menstruația - nu rapid și rugați-vă, și această deficiență în religia ei“
Și când femeia este curățat de sângerări lunare sau postpartum - cu siguranta face pentru postul ratat de când a trecut de la mama a Aisha Credincios, Allah poate fi plăcut lui Dumnezeu ei, că ea a spus despre luna: „Am fost ordonat pentru a face postește, și nu a fost ordonat pentru a face rugăciunea“ .
Și dacă o femeie a șters sângerarea menstruală sau postnatală în timpul zilei în luna Ramadanului, ea nu este obligată să se abțină de la a mânca și bea restul zilei.
Și Abu Hanifah, Sufyan al-Sauri și al-Awazi au spus: "Este obligatoriu ca ea să se abțină de la ruperea postului până la sfârșitul zilei"
Și pentru noi nu este nevoie de ceea ce este necesar pentru că ea nu a repetat din motive de justificare, așa că nu trebuie să se abțină de-a lungul zilei "
Sursa: Al-Bayan, 3/465
1. Oamenii de știință nu au nici un dezacord că, dacă o parte din lumina zilei în Ramadan, o femeie a căzut luni că biroul ei în acea zi nu este valabilă și ar trebui să facă în acea zi, atunci când eliminat
2. Apoi, după aceea, ei nu sunt de acord cu privire la o femeie care a început într-o zi în stare de menstruație, și apoi a îndepărtat de ea în lumina timpului - ce face până la sfârșitul acestei zile?
- Unii au spus că nu ar trebui să mănânce sau să bea până la sfârșitul zilei, din respect pentru Ramadan, iar cuvântul Al-Auzai, Al-Thawri, și un transfer de la Ahmad, și cuvântul urmașilor lui Abu Hanifa
- alții au spus că poate mânca și bea și acesta este cuvântul lui Imam Ahmad, Malik și Ash Shafi'i, iar în acest aviz răspunde.
Și Allah știe cel mai bine.