Forme de căsătorie.
Anterior, în Turcia, căsătoria a fost extinsă între rude. Deși astăzi există exemple de tip curent de căsătorie, dar cu urbanizarea, acestea devin din ce în ce mai puțin.
O altă formă de căsătorie este căsătoria unui frate inactiv cu văduva fratelui său decedat. (Levirat) Această formă de căsătorie a servit la păstrarea proprietății familiale în familie și la protejarea copiilor de la prima căsătorie. Aceeași situație survine și atunci când o soție moare când cumnata ei este căsătorită cu soțul ei târziu (Sororat).
O altă formă de căsătorie este Tigeldi. Cu această formă de căsătorie, împreună cu părinții căsătoriți, fiii adulți și fiicele celor care se căsătoresc se căsătoresc.
Furtul de mireasă (Kyz kachirma) este, de asemenea, una dintre formele de căsătorie. În același timp, mireasa este furată atât prin forță, cât și prin consimțământul ei. În unele regiuni, există obiceiul "Othuraklama", care este unul dintre tipurile de furt și căsătorie. În acest caz, mireasa se duce în casa viitorului mirele și se află în el, gemând astfel soția sa.
Una dintre cele mai comune forme de căsătorie din trecut este Besik kertme, ceea ce înseamnă "logodnicul din leagăn". În acest caz, copiii sunt logodiți copiilor mici. În trecut, copiii care crescau uneori refuzau să se căsătorească între ei, ca urmare a începutului de sângerări între familii. În prezent, această formă de căsătorie este foarte rară.
O altă formă de căsătorie în Turcia este Ich Gouvesi. În acest caz, mirele se mută la casa miresei.
Practic, acest lucru se întâmplă atunci când nu se plătesc bani de mireasă pentru mireasă sau lipsa puterii masculine în familia miresei.
Într-o altă formă de căsătorie numit „Berder“ sau „Tegish Tokushu“ (Exchange), o familie a cărei fiică și syn pentru a da fiicei sale pentru a da familiei miresei o altă fiică, care, de asemenea, syn și fiica. În acest fel întrebarea este rezolvată.
O altă formă de căsătorie este căsătoria unei vechi servitoare cu un văduv. Există, de asemenea, cazuri de bărbat în vârstă de vârstă mijlocie cu văduvă.
În tradițiile turcești, nu există căsnicie între surorile Lapte și frații. Din punct de vedere religios, copiii unei singure mame - asistenta umedă - sunt frați și surori.
În unele regiuni se poate găsi poligamie. Motivul pentru această căsătorie este infertilitatea soției de la prima căsătorie sau subdezvoltarea copiilor. născut din ea. În acest caz, căsătoria oficială rămâne cu prima soție și toți copiii născuți din următoarele căsătorii sunt înregistrați pentru aceasta.
Vârsta matrimonială:
Împreună cu diferite vârsta căsătoriei în funcție de regiune, vârsta tradițională a căsătoriei pentru bărbați este de 17 - 22 de ani, dar, în același timp, poate fi condițiile povstrecheny de încetare a serviciului militar sau de căsătorie înainte de a părăsi armata, rolul principal decisiv este jucat de regiunea în care trăiește mire. De asemenea, vârsta de căsătorie tradițională pentru fete este de 17-20 de ani. Diferența dintre mireasă și mireasă variază de la 4 la 5 ani. În unele regiuni, este încă obișnuit să aștepți în familie pentru rândul lor pentru căsătorie.
Societatea nu a înzestrat bărbatul și femeia cu aceleași drepturi atunci când încearcă să creeze o familie. Omul și familia sa se află într-o poziție activă, în timp ce femeia și familia ei, dimpotrivă, sunt pasivi. O încercare este făcută de un bărbat și de familia sa.
Svartavstvo, cerința mâinii și a inimii:
În mod tradițional, căsătoria începe cu căutarea unei mirese viitoare. Familia începe să caute mireasa și viitoarea soție a fiului ei. La început, aceste căutări încep în cercul lor, cu rude și vecini. În acest scop, ei sunt ajutați de rude și de vecini.
În orașele mari din Turcia, în cazul în care există o revoluție culturală, tot mai multe familii sunt create ca rezultat al iubirii și consimțământul ambelor părți, și în regiunile în care tradiția joacă încă un rol major, „svatavstvo“ este stadiul cerințelor rasprostronenie mâinile și inimile fetelor. Pe baza înțelegerii se află vizita casei viitoarei mirese din partea mai multor vrăjitori din partea bărbaților. În cadrul acestei vizite, casinoua are ocazia să privească mai îndeaproape fetele și să-și anunțe intențiile. Aceasta se numește "Kyz Bakhmah, Geruja Chikma, Dunur Gesme". Matchmakers, dacă le place fata, oferă fetelor ocazia de a gândi și de a înțelege mai bine viitorul mire. Ca rezultat al înțelegerii reciproce, misiunea prestatorului este finalizată. Dupa indeplinirea misiunii, castigatorii se alatura barbatilor care, in mod obisnuit, intreaba mana fetei.
În acest caz, partea bărbătească încearcă să aibă în rîndurile petiționarilor-agenți de vînătoare persoane venerate în familia fetei. Deci, cum. partea părintească este un casatoritor capricios care îi vizitează de mai multe ori.
Tratat:
Contractul este, în continuare, după meci, scena. Părțile care au ajuns la un acord ca urmare a înțelegerii vor consolida această decizie înainte de o gamă mai largă. Această întărire a soluției se numește "Sez Kesimi" sau "Tratat". Conform tratatului, partea masculină îi dă fetei un inel de logodnă și o batistă. În unele regiuni, Tratatul este numit "Little Betroke".
Dulciurile, aduse de partea bărbătească, sunt distribuite acolo tuturor celor prezenți. În unele regiuni, chiar și astăzi tipul nu are dreptul să ajungă la tratatul său. În funcție de poziția tatălui fetei, mirele și mirele pot sărute mâinile părinților, astfel că tratatul va fi închis. În această zi sunt prevăzute toate darurile și decorațiile mirelui și soacrei soacrei. Astăzi, cu excepția câtorva regiuni, Kalym a dispărut ca o tradiție. În plus, mamele mirelui primesc cadouri, costul și mărimea cărora sunt reduse, în funcție de situația financiară a familiilor.
betrothal:
După Tratat, există o logodnă. Închinarea are loc în casa mirelui. În unele regiuni, toate costurile asociate cu logodna sunt suportate de partea bărbătească. După ce a stabilit ziua de logodnă, această veste este transmisă tuturor cunoscuților care sunt invitați la logodnă. Toți invitați se adună în casa mirelui și se duc la casa miresei. În mod tradițional, bărbații și femeile se adună în camere diferite, soacra și rudele mirelui dau mirelui care purta o rochie de mireasă, un ornament numit "Taky". În unele regiuni, mirele nu vine la casa miresei. În acest caz, un inel de logodnă este pus pe mireasa de către una dintre femeile din partea mirelui. În cazul în care ceremonia logodnei prezent și mire, verigheta pe deget de la mâna dreaptă a pus pe unul dintre bătrâni, spunând în același timp anumite cuvinte cu dorințele de fericire și prosperitate.
În așezările bogate și dezvoltate, logodna este ținută în casele fericirii. În aceste ceremonii, bărbații și femeile participă împreună. În orașe, această ceremonie este mai relaxată.
Nunta.
Practic, nunta începe marți sau vineri și se termină, respectiv, joi sau luni. Toate cheltuielile legate de nuntă sunt suportate de partea bărbaților. Deși există o anumită diferență între regiuni, ritualurile de nuntă pot fi practic redate în următoarea ordine. Banner de nunta, Noapte cronica, mireasa si Duvak (Fata).
La fel ca în Nuntă, înainte de nuntă, tuturor cunoștințelor li se dau invitații cu o invitație la o nuntă. Înainte de nuntă, petrecerea de fată pregătește zestrea, iar masculinul cumpără toate lucrurile convenite în prealabil.
După ce se întorc din rugăciunea de zi, bărbații sunt crescuți la curtea de mireasă a mirelui prin Banner de nunți. În unele regiuni, arcul, mărul etc. sunt plantate în partea superioară a bannerului. Deci, nunta începe.
Noapte cronică:
În această seară înainte de nuntă adevărată, este amenajată în casa mirelui, unde se adună toate femeile din familie, rude și vecinii mirelui. Oaspeții de la mire și toți ceilalți oaspeți sunt primiți la casa mirelui. Într-un pelvis de argint sau cupru, una dintre femeile invitate care nu și-a pierdut părinții și nu a suferit separare, pregătește henna, care a ieșit din casa mirelui. Mireasa decorată cu un văl intră în cameră sub cântatul fetelor tinere. Pe mâinile și picioarele mirelui henna cade. Partea masculină, în același timp, ar trebui să elibereze bani în mâinile mirelui. Pune henna are asemenea nume și forme, henna fir, henna netedă, ochi de pasăre.
După ce a părăsit femeia cu mireasa rămân prietenii ei, care până dimineața se distrează.
În unele regiuni, noaptea mirelui este petrecută în casa mirelui.
Pentru mireasă.
Astăzi sunt numiți atât pentru mireasă cât și pentru fată. Toată lumea este invitată să meargă pentru mireasă. Dacă drumul se apropie pe jos și dacă distanța este pe mașini. În unele regiuni, mirele nu are dreptul să meargă pentru mireasă. Ceremonia implică cântăreți și Banner de nunți. În mod tradițional, mireasa este îndepărtată de femeile din casa miresei, dar acum ea este luată de femei din casa mirelui chiar de la coafor, unde face o coafură de nuntă. După iertare din partea familiei, un frate sau una dintre rudele sale apropiate leagă mireasa "centura virginității". După ce a plătit pentru piept și porți, partea bărbătească ia șaua în mașină. Împrejurimile satului sunt zgâriate cu muzică și sunt țipate la casa mirelui. Înainte de a intra în casă, soacra dă mireasa un cadou. După mai multe ceremonii, care, așa cum cred în popor, acționează asupra caracterului mirelui, mireasa ia mireasa prin mână și intră în casă. Apoi, mirele se îndepărtează de prieteni. El este condus la un coafor pentru mirele unui mire. Apoi se duc la baie și apoi la croitor, astfel încât mirele poartă un costum deja comandat și pregătit. După rugăciunea de noapte mirele se întoarce acasă. În prezența mullei, se ține o ceremonie religioasă de căsătorie. Ca urmare a acestei afirmații a căsătoriei, mirele intră în camera de căsătorie.
Nuntă de nuntă "Gerdek":
În cameră, o bătrână dă mâna fetei mâna băiatului. Mirele se roagă, după ce dă mirelui un cadou pentru a arăta că persoana își scoate voalul. Împreună ei mănâncă alimente care vin de la casa miresei.
În societățile tradiționale, virginitatea este o nuanță foarte importantă. Ar trebui să apară un anumit semn. Neaplicarea acestui semn poate duce chiar la o întoarcere în patrie. O femeie care ia un pat de mireasă ia bani lăsat de mire.
În unele regiuni, dimineața după nuntă, mireasa este decorată și participă la o ceremonie la care participă doar femei. Această ceremonie se numește duvak (fata), dimineața următoare, dimineața miresei etc. La această ceremonie, mireasa dansează, iar publicului i se arată foaia nopții de nuntă.