1.3 Caracteristicile și tipurile de mulțimi
1.4 Caracteristicile mulțimii
LISTA LITERATURII UTILIZATE
În perioada perestroika, societatea noastră a făcut multe descoperiri pentru sine. Unul dintre ele este acela că democratizarea vieții politice nu este numai o mare binecuvântare, ci și o mare responsabilitate. Oricât de ciudat ar suna, dar sa dovedit că sub regimul totalitar de a trăi a fost „mai ușor“, din cauza tuturor numai necesară „pentru a pune în aplicare“, „pentru a da planul“, „să-și îndeplinească obligațiile“, pe scurt, de a trăi „de aici până aici“ , efectuând ceea ce este prescris de mai sus. Democratizarea, totuși, aduce nu doar drepturi și libertăți, ci și cerințe mai complexe față de cetățean decât înainte. În primul rând, trebuie să stăpânească normele culturii politice, care determină participarea cetățenilor la procesele politice în toată diversitatea lor. Și, deși democrația este puterea poporului, este totuși putere, iar orice putere este exercitată prin reglementări reglementare. Democrația autentică realizează o astfel de reglementare în interesul poporului.
quasigroup mulțimea de audiență
În această definiție, puteți vedea două condiții esențiale necesare pentru ca agregatul să fie considerat un grup:
1) existența interacțiunilor dintre membrii săi;
2) apariția așteptărilor comune ale fiecărui membru al grupului față de ceilalți membri ai acestuia.
Conform acestei definiții, doi oameni care așteaptă un autobuz la o oprire nu vor fi un grup, dar pot deveni ei dacă încep o conversație, o luptă sau o altă interacțiune cu așteptările reciproce. Pasagerii aerieni nu pot fi un grup. Acestea vor fi considerate ca o agregare, până când între ei în timpul călătoriei nu există grupuri de oameni care să interacționeze între ei. Se întâmplă că agregarea poate deveni un grup întreg. Să presupunem că un anumit număr de oameni sunt în magazin, unde formează o coadă, fără a interacționa unul cu celălalt. Vânzătorul iese brusc și este absent de mult timp. Coada de așteptare începe să interacționeze pentru a atinge un singur scop - de a returna vânzătorul la locul de muncă. Agregarea devine un grup.
Grupurile quasigrupuri au următoarele caracteristici distinctive:
1) spontaneitatea educației;
2) instabilitatea interrelațiilor;
3) lipsa diversității în interacțiuni (aceasta este fie numai recepția sau transmiterea informațiilor, fie doar expresii de protest sau ecstasy etc.);
4) acțiune comună pe termen scurt.
1) interesul comun asupra subiectului discuției (de exemplu, cercuri de interese, cercuri de fani ai fotbalului care discută rezultatele meciului, întâlniri cu persoane de pe stradă care discută evenimente politice etc.);
2) aparținând unui anumit subcultură (de exemplu, de afaceri, care combină cercurile de afaceri din clasele superioare, cercuri de profesioniști discută probleme specifice, înguste profesionale etc.).
1.3 Caracteristicile și tipurile de mulțimi
Mulțimile variază foarte mult în ceea ce privește caracterul și comportamentul. O mulțime de un tip poate fi rapid transformată într-o mulțime de alt tip, de exemplu, într-o adunare agitată. Cu toate acestea, cel mai adesea mulțimile au anumite caracteristici comune:
1. Anticiparea. Persoanele care se află în mulțime sunt de obicei mai sugestive decât cei care se află în afara ei. Este mult mai probabil să accepte opiniile, sentimentele și acțiunile majorității.
2. Anonimatul. Individul se simte nesemnificativ și nerecunoscut în mulțime. Mulțimea acționează adesea în ansamblu, iar membrii ei individuali nu se evidențiază și nu se percep ca indivizi separați.
3. Spontaneitatea. Persoanele care alcătuiesc mulțimea tind să aibă o comportament mai spontan decât în condiții normale. De regulă, ei nu se gândesc la acțiunile lor, iar comportamentul lor în mulțime depinde numai de emoții.
Mulțimile pot fi împărțite în mai multe tipuri, în funcție de modul în care sunt formate și comportamentul.
Mulțimea aleatoare are cea mai nesigură structură. Un exemplu al unei astfel de mulțimi poate fi o întâlnire regulată a oamenilor de pe stradă, unde a avut loc un eveniment extraordinar (apariția unei celebrități, o coliziune a mașinilor etc.). În această formă de mulțime de oameni se unește fie un scop nesemnificativ, fie o petrecere fără scop. Persoanele fizice sunt implicate emoțional într-o mulțime aleatorie și se pot separa liber de ele. Cu toate acestea, se întâmplă ca, în condițiile în schimbare, aceasta să poată fi structurată și să prezinte o mai mare coeziune.
Una dintre formele importante ale mulțimii actuale este o adunare - o mulțime entuziasmată emoțional, care gravitează spre acțiuni violente. Adunările au de obicei lideri care sunt unidirecționali în intențiile lor agresive și care solicită o strictă conformitate tuturor membrilor lor. Acțiunile adunării sunt direcționate direct către un anumit obiect și au o durată scurtă. După aceasta, asamblarea, ca regulă, se dezintegrează. Un exemplu comun al unei adunări este o mulțime de lins, care are o concentrație foarte îngustă și se descompune rapid după atingerea scopului. Oamenii care au făcut parte din mulțimea de lins, în viața obișnuită, nu pot aminti un membru al unei adunări brutale și active.
O altă formă importantă a mulțimii actuale este mulțimea rebelă. Aceasta este o explozie colectivă violentă și distructivă. O astfel de mulțime diferă de congregație în faptul că comportamentul în timpul revoltelor este mai puțin structurat, mai puțin intenționat și mai instabil. Mulțimea rebelă poate fi alcătuită din diferite grupuri care își urmăresc obiectivele, dar care acționează într-un moment critic într-un mod similar. Acest tip de mulțime este cel mai susceptibil la diverse influențe aleatorii din exterior, acțiunile sale fiind imprevizibile în majoritatea cazurilor.
Forma și structura mulțimii. Așa cum se arată prin observații și fotografii preluate din elicoptere, toate mulțimea de la începutul formării lor și într-o stare de repaus în raport au tendința de a obține o formă de inel (în cazul în care nu interferează cu terenuri, clădiri, etc.). În același timp, mișcarea unor persoane de la centrul mulțimii la periferie este tipică, în timp ce altele sunt, dimpotrivă, de la periferie până la centru. Acest proces, a câștigat titlul în limba engleză a «amestec» (agitare mișcare), are o dublă semnificație: pe de o parte, ea este văzută ca un mijloc de diseminare a informațiilor în mulțime, pe de altă parte - face posibilă împărțirea oamenilor în funcție de activitatea lor. Cei mai activi și mai pregătiți să participe la acțiunile mulțimii sunt dornici de centrul său; mai pasiv gravita spre periferie. De asemenea, este important să observăm acest lucru: după cum au demonstrat experimentele și observațiile, stările de frică și incertitudine contribuie la atragerea oamenilor spre centrul mulțimii.
Frontierele mulțimii. Pentru persoanele care doresc să intre în mulțime de la o parte și, de asemenea, să iasă din ea, disting frontierele deschise și închise. Limitele pot fi de asemenea pronunțate și amorfe. În legătură cu aceasta se distinge fenomenul de polarizare, care este compararea densității populației în centrul mulțimii și concentrarea relativ redusă din jurul acestui centru. Gradul de polarizare determină concentrarea atenției mulțimii asupra acelor întrebări despre care a apărut. În SUA, pentru a măsura o astfel de măsură, se încearcă o procedură, care este de a evalua raportul dintre numărul de persoane care manifestă în mod exterior interesul față de obiectivele mulțimii, de numărul tuturor participanților. Pentru a face acest lucru, fotografiile mulțimii au fost luate de sus și pe diagrama radială special construită, fiecare participant al mulțimii și atenția lui atenția a notat săgețile. Această procedură este foarte greoaie și este aplicabilă numai în scopuri științifice și pentru o populație relativ mică de oameni.
Limitele mulțimii sunt, de obicei, foarte mobile, ca urmare a faptului că poziția oamenilor se schimbă în mod constant, adesea în plus față de voința și dorința lor. Deci, doar un curios se poate întâlni brusc în centrul mulțimii, ca urmare a aderării la un nou grup de oameni. Acest punct este important în evaluarea compoziției mulțimii și a gradului de activitate al diverselor sale locații.
Structura internă. De obicei, mulțimile, chiar și aparent omogene în aparență, au o anumită structură internă, care este determinată de prezența unor grupe și subgrupe, personale sau conexiuni condiționale combinate, interese specifice și înguste m. P. grup Antagonică mulțimea constituie o condiție prealabilă pentru revolte.
Densitatea și dimensiunea mulțimii. Densitatea mulțimii este determinată de numărul de persoane care se acumulează într-o anumită zonă. X. Jacobs, care a analizat cu ajutorul fotografiilor aeriene de diferite concentrații de oameni, a ajuns la concluzia că la cele mai înalte densități pe persoană există 4 picioare pătrate. Estimarea densității mulțimii este importantă în evaluarea puterii sale. Studiile empirice au arătat că estimările dimensiunii mulțimii "prin ochi" sunt extrem de inexacte. Același Jacobs a arătat că poliția, care de cele mai multe ori oferă astfel de evaluări, tind să exagereze dimensiunile în 2, 3 și uneori chiar de 20 de ori. De asemenea, tind să exagereze foarte mult puterea mulțimii sunt oameni care simpatizează cu ea. Dimpotrivă, relația negativă cu o anumită mulțime tinde să reducă dimensiunea acesteia. Acest lucru a fost evident în special în exemplul mitingurilor politice.
Jacobs a propus o formulă pentru determinarea rapidă și rapidă a dimensiunii mulțimii. Este necesar să adăugați numere care determină lungimea și lățimea zonei ocupate de mulțime și să multiplicați suma cu factorul de densitate, care este de 10 pentru mulțimile dense și 7 pentru cele mai dense. El susține că această formulă, testată empiric, oferă o estimare de până la 20%. Bineînțeles, forma mulțimii și condițiile spațiale ale distribuției acesteia influențează evaluarea. Situația devine și mai complicată atunci când compoziția mulțimii se schimbă rapid și este în mișcare. Cu toate acestea, pentru cazuri relativ simple, formula Jacobs este un instrument convenabil.
Compoziția mulțimii. Întrebarea despre care oamenii devin parte din mulțime, indiferent dacă au anumite caracteristici specifice specifice, a atras atenția cercetătorilor. Și aici părtinirea politică a multora dintre ei a fost deosebit de vie și de multe ori manifestată. Până relativ recent, de exemplu, în cercurile academice din Occident sa considerat sub influența opiniilor Le Bon și altele care Bastilia în timpul Revoluției Franceze, au luat cu asalt mulțimea, care a constat din criminali, vagabonzilor și alte drojdia societății. Și numai în cei 60 de ani ai secolului nostru, studii speciale au respins complet falsitatea acestei concepții. În fiecare caz în parte, compoziția mulțimii depinde în principal de motivele pentru care a apărut.
Zvonuri în mulțime. Zvonurile sunt văzute ca o modalitate caracteristică de a transfera și disemina informații în mulțime și sunt considerate una dintre trăsăturile sale distinctive. Ei efectua (funcția de orientarea mulțimii participanților la situația actuală, sunt pentru ei un fel de mod de relaționare acțiunile lor cu cele ale altor participanți și ca act precum un proces de luare a deciziilor colective, în care există reguli de conduită, obiective și metode de acțiune.
G. Allport și Postman L. formulează o lege, potrivit căreia intensitatea zvonuri (probabilitatea de apariție, viteza și domeniul de aplicare al distribuției, precum și influența lor asupra comportamentului mulțimii) este o funcție derivată din gradul de interes oamenilor în subiectul ședinței și nivelul de incertitudine a informațiilor disponibile privind interesele poporului întrebare. Cu alte cuvinte: intensitatea auzului = incertitudinea X de interes. De asemenea, au ajuns la concluzia că în procesul de reluare (transmitere) zvonurile sunt simplificate: ele devin mai scurte, mai clar exprimate, mai convenabile pentru percepție. În acest caz, ele dobândesc un caracter ascuțit, adică conțin mai puține detalii, devin mai selective și mai concentrate.
Manifestare a timpului nostru „mijloace tehnice portabile de comunicare, cum ar fi dispozitive de comunicație radio, să nu mai vorbim de megafoane, procese mai complicate de apariția și răspândirea de zvonuri în mulțime, astfel încât dinamica comportamentului mulțimii devine mai complexă.
Quasigrupurile au următoarele caracteristici distincte: spontaneitatea educației; instabilitatea relațiilor; lipsa diversității în interacțiuni (aceasta este fie numai recepția sau transmiterea informațiilor, fie doar expresii de protest sau încântare etc.); durata scurtă a acțiunilor comune.
Mulțimea este o întâlnire temporară a oamenilor uniți într-un spațiu fizic închis de interese comune. Mulțimile variază foarte mult în ceea ce privește caracterul și comportamentul. O mulțime de un tip poate fi rapid transformată într-o mulțime de alt tip. Cu toate acestea, de cele mai multe ori mulțimile au anumite caracteristici comune: sugestibilitate, anonimitate, spontaneitate, invulnerabilitate.
Multimile pot fi împărțite în mai multe tipuri, în funcție de metoda de formare și comportamentul lor: o mulțime aleatoriu, din cauza mulțimii, o mulțime de mulțimi care acționează expresiv, aglomerație, mulțimea insurgent.
LISTA LITERATURII UTILIZATE