Hellas - așa-numiții greci antice patria lor, situate pe teritoriul Greciei moderne, și s-au numit cu mândrie eleni. Și era ceva să fie mândru: o țară cu o cultură înaltă, poeți și dramaturgi talentați, arhitecți și sculptori, sportivi și exploratori lăsat un semn profund asupra dezvoltării întregii Europe.
Dar, la fel ca în Grecia antică, terenul a fost moștenită în întregime la un singur fiu, mulți cetățeni liberi ai republicii deținătoare de sclavi au găsit ei înșiși lipsiți și au fost forțați să caute noi mijloace de trai. Ei au salvat mare, care este nu numai pentru a hrăni peștii și trimite extracția sub formă de nave străine, dar uneori îndreptat barca lor de mare viteză la țărmuri străine, în cazul în care pirații de ieri și marinari au devenit vinificatori respectabile și olari.
Și când vechii Eleni erau deja aproape de coasta Taurului, brusc o furtună puternică a început și majoritatea marinarilor au fost uciși. Și cei care au fost salvate în mod miraculos și sa întors în Grecia, spunându-entuziasm nepoții și strănepoții unui teren frumos îndepărtat, unde munții sunt acoperite cu păduri răcoroase, iar vârfurile lor sunt plate și potrivite pentru pășunat, în cazul în care de munte fluxuri plin de apă și de pește, în cazul în care malul mării golfuri confortabile crestate, dar ei nu au primit, pentru amenințându Pont Pontul - mare inospitalier - și nu permite străinilor să malurile sale.
Dar secolele vor trece, iar din nou, grecii vor naviga pe mal
Și cu toată inima ei, grecii o vor iubi și vor fi considerați a doua ei mamă. Ei își vor construi aici politicile orașelor: Panticapaeum, Feodosia, Kerkinitidu, Chersonese și Tiritaku.
Colonizarea grecească a peninsulei a început în VI. BC cu crearea Statului Bosfor și a Republicii Chersonese. Baza comunității etnice a grecilor moderni din Crimeea a fost batalionul grec, care a luat parte la războiul din Crimeea, apoi a părăsit Potemkin pentru a proteja coasta Crimeii de la Sevastopol la Feodosia. Acești greci au fost stabiliți în Balaklava și în satele din apropiere și au intrat în istoria etnografică a Crimeei ca "greacă balaklava" sau "arnaut".
Principala ocupație a grecilor a fost cultivarea grădinăritului, cultivarea pepenilor, cultivarea tutunului, viticultura. Erau angajați în pescuit, comerț.
Grecii, la fel ca toți locuitorii din Crimeea, au suferit de foamete și epidemii în 1921-1922. În 1926, erau aproximativ 21 de mii (3,5% din populația peninsulei). Grecii trăiau în toate orașele (în principal în Yalta, Sebastopol, Kerci, Crimeea Vechi, Simferopol), iar în 398 sate. Locuitorii din mediul rural au reprezentat aproximativ jumătate din întreaga populație greacă din Crimeea. Ei trăiau în grupuri compacte sau mici, în deplină concordanță cu reprezentanții multor alte grupuri etnice care locuiau în Crimeea.
În toată Crimeea, consiliile rurale au fost înființate pe o bază națională. În 1930, pe peninsulă erau 8 consilii ale satului grecesc. Deja la începutul anilor 30, populația greacă, precum și alte popoare din Crimeea, au fost afectate de represiune, drepturile lor au fost încălcate. Mulți greci au fost condamnați și uciși în lagărele lui Stalin.
Deportarea din 1944 a afectat de asemenea populația greacă din Crimeea. Aproximativ 14 mii de greci au fost evacuați din Crimeea, în ciuda faptului că printre aceștia s-au aflat partizani, subteran, soldați din front-line.
În 1956, de la greci, stigma rușinoasă a "trădătorilor" a fost înlăturată, iar drepturile civile au fost parțial restabilite. Mulți dintre exilați s-au întors și trăiesc acum în Crimeea.
Grecii din Balaclava
Una dintre cele mai vechi popoare din Crimeea sunt grecii, care au reușit să reziste tuturor loviturilor.
Formarea și dezvoltarea acestei etnii în Crimeea continuă pentru aproximativ 2,5 mii de ani. Grecii s-au stabilit pe peninsula în diferite perioade de timp.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, populația greacă a peninsulei a fost reînnoită de noi colonizatori. Ei erau locuitori ai insulelor din Arhipelag, care au luat parte la războiul ruso-turc din 1766-1774. din partea Rusiei.
După încheierea lumii Kuchuk-Kainarji, Rusia a achiziționat fortărețele din Kerch și Enikale din Crimeea. Ei au fost soluționați de greci, numiți în mod greșit - "albanezi". În spatele lor, un alt nume - "arnaut" a fost fixat. Din acești greci a fost format un regiment de infanterie, transferat ulterior la Balaklava. Acum a început să se numească Batalionul Balaklava, iar grecii înșiși erau Balaklava. Prințul Potemkin ia instruit să păzească linia de coastă - de la Sevastopol la Feodosia. În 1797, împăratul Pavel I a decretat să-i înarmeze în conformitate cu ritualul grec și să-și croiască uniformele în roșu și verde "în conformitate cu obiceiurile lor". Ostașii batalionului erau îmbrăcați în cămăși roșii, sacouri verzi împodobite cu fire de aur cusute, capace roșii ascuțite pe capete, fiecare fiind înarmată cu o sabie și o pistol. S-au stabilit în Balaklava și în satele Kadikoy, Kamara, Karani, Laka, Kermenchik, Outka, Alsu.
În timpul liber Balaklava greci implicați în ocupații pașnice: agricultură, comerț, pescuit, iar din 1859, după desființarea batalionului, ele devin pentru ei principal. Grecii din Balaklava s-au împrăștiat în toate orașele din Crimeea, unde au deschis bănci, hoteluri, cafenele. O altă parte a fost angajată în agricultură, cultivarea tutunului, viticultură, vinificație, grădinărit. Stepa dincolo de Balaklava a fost arsă cu plug, aici se întindea câmpurile pe care se prăbușiră grâul, meiul și porumbul. Nu existau astfel de câmpuri în altă parte pe coasta de sud a Crimeei. Continuând tradițiile grecilor antic și bizantin, "arnaut" a crescut strugurii și a făcut vin din ea. Fiecare grec avea cel puțin o viță de vie în munți. După colectarea strugurilor, el a fost presat de picioare în cuve speciale. Acest lucru a fost făcut în munți sub cerul deschis, vinul a fost pus în butoaie, unde a stat timp de cel puțin o lună, apoi a fost turnat în sticle. Un astfel de vin pe care grecii l-au numit "curat", pentru că le-a făcut violente, forțate să danseze, să plângă, să râdă, să povestească povești.
Dar ocupația principală a grecilor din Balaclava era pescuitul și comerțul cu pești. Pescarii s-au orientat perfect în mare, au fost ajutați în acest lucru de către Starul Polar, turnul clopotniță al mănăstirii Sf. Gheorghe, farul Foros. Fiecare avea propriile repere; ar putea fi pietre mari de coastă, copaci solitari pe munte, stele. Proverbul vechilor pescari experimentați a fost expresia: "Eu dorm, dar știu că ea (pește) în Kerch crede". Grecii din Balaklava au prins pește la toate anotimpurile, dar pescuitul cel mai fructuos a început în toamnă. Apoi s-au îmbrăcat imense, până la șolduri, cizme de cal, impermeabile, vopsite în galben, haine de ploaie și pantaloni din piele. Plase, realizate din fire, macrou capturat (macrou), chefal, hamsii, guvizi mare, cambulă, lumânărică.
După Crăciun, pescarii greci Balaklava au echipat bărcile cu belugas imens, pe care l-au numit lupi, pentru că pescuitul acestui pește semăna cu o vânătoare pentru o fiară pradă și uneori sa terminat tragic pentru pescari. Pentru a prinde acest pește într-un vânt puternic rece, au intrat în adâncurile mării de iarnă la 10-15 mile de țărm și au aruncat cârlige în apă. Mullet recoltat pentru utilizare ulterioară, sare, afumat, uscat. Caviarul uscat a fost considerat un fel de mâncare gustoasă, dar din moment ce a fost minată puțin, această delicatețe a fost vândută la prețuri foarte mari. Macroul a fost sărat, a fost păstrat în saramură timp de un an, după care nu era inferior gustului heringului olandez. Un pește mic, un mullet sau sultana a fost marinat cu pricepere. În acest moment, soțiile pescarilor s-au simțit fericite, deși munca grea de prelucrare a peștelui a căzut la sorți.
Între toți grecii din Crimeea, au fost înrădăcinate obiceiurile orientale, esența cărora era comportamentul unui mod de viață închis și ciudat pentru femei. Ei și-au petrecut tot timpul în gospodărie. Singurul loc în afara casei în care un străin le-a putut vedea a fost fântâna, unde au venit pentru apă și au avut discuții lungi. Călătorii, descriind femeile grecești de la Balaklava, nu au nimicit epitetele. Ei le-au găsit foarte frumoși, comparativ cu aspectul lor cu imaginea Fecioarei pe vechile icoane bizantine. Aceste femei puteau fi văzute așezate la roțile învârtitoare în fața ușilor caselor lor în vreme caldă, iar apoi călătorii încântați au putut auzi prietenia KALI IMERA (bună după-amiază) de la femeile dulci grecești. La sfârșitul secolului XVII - începutul secolului al XIX-lea, hainele femeilor grecești Balaklava erau colorate și colorate. Ei se îmbrăcau, ca și bărbații, după obiceiul lor, în haine roșii și verzi: rochie verde, caftan, pantaloni dungi, pantofi roșii cu șurubelniță, prosop alb de lenjerie. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, au început să poarte haine în stil european, adesea negre. Au trăit "arnaut" în casele de piatră, cu pietre mici. În Balaklava aceste case au fost răspândite de-a lungul pantei muntelui printr-un amfiteatru, formând mai multe curbe de alei scurte. Și în satele în care trăiau grecii din Balaklava se puteau vedea case curate cu acoperiș plat, pe ferestrele din spatele perdelelor brodate erau vizibile vase cu mușchi. Înainte de astfel de case, mici grădini de flori erau întotdeauna sparte și mai mulți copaci crescuseră - cireșe, caise, piersici.
Numărul și zonele de reședință
Populația greacă din Crimeea în anii 20-30. Din secolul al XX-lea
Formarea ASSR Krym în 1921 a dus la stabilizarea vieții politice și economice pe peninsulă. Grecii din Crimeea au participat activ la restaurarea industriei și agriculturii, care a scăzut în timpul războiului civil.
În 1921, în Crimeea au trăit 23.868 greci, reprezentând 3,3% din populația totală a republicii. În același timp, 65% dintre greci locuiau în orașe. Literate grecii au reprezentat 47,2% din total. De-a lungul Crimeei în locuri de reședință compactă a grecilor s-au deschis școli de șapte ani, iar în liceul Kerch. Odată cu începutul organizării fermelor colective de pe peninsulă, fermele colective grecești "Eureka" Klinovka, cu "Nea Zoe" cu. Lozovoy, "Neos Dromos" cu. Krasnolesye.
În 1930, în Crimeea au existat 5 consilii locale din Grecia, în care lucrarea de birou a fost condusă în limba greacă. Ziarele publicate în Mariupol au fost distribuite în limba greacă: "Comunistis" și "Collectivistis", revistele "Pioneeros" și "Machitis". Până la sfârșitul anilor 1930, politica națională a URSS se schimba brusc. Școlile minorităților naționale, inclusiv cea greacă, sunt închise. O serie de biserici sunt distruse, iar preoții sunt reprimați împreună cu activiști ai comunităților religioase.
Conform recensământului unional în 1926 populația greacă era predominantă în satele Autka, Karachol (p. Chernonopole districtul Belogorsk) Appak-Dzhankoy (p. Albăstrea Kirovsky district) Dzhantora (p. Klinovka districtul Simferopol), Camara, Karan, Skelja ( pe teritoriul Consiliului Local Sevastopol).
Grecii din sate erau angajați în principal în grădinărit, pepeni, în cultivarea tutunului, în viticultură, pescuit și comerț. Majoritatea grecilor au lucrat în ferme multinaționale, unde locuiau ruși, tătari, germani.
În anul școlar 1925-1926 în Crimeea au existat 25 de școli grecești de nivelul I cu 56 de cadre didactice și 1500 de elevi. Orașele și cluburile grecești au fost deschise în orașele și satele din Crimeea, în cabinele de lectură, în colțurile roșii. Înainte de mijlocul anilor '30, grecii au avut ocazia să studieze limba greacă, să citească ziare și reviste în limba lor maternă, publicată în Mariupol.
P. A. Kesmedzhi. Grecii din Crimeea. - Simferopol: