"Există un plugar-țărănești care se plimba pe câmp,
Și deasupra lui, în cer, e Doctorul Bine,
Că plugul în teren este roșu,
Doctorul vrăjit al cerului se sfărâmă!
Glorificat acest cântec al zeului slave al luminii solare, bucurie, bună dispoziție, Dumnezeul tolerului și plugarul Hors. În panteonul păgânismului slave, Horse este unul dintre Zeii Soarelui, gardianul iluminatului, fiul lui Roda, fratele lui Veles. Uneori acest lucru cauzează o anumită confuzie - cum pot exista trei zei ai Soarelui? Atunci ar trebui să-și amintească zeii din Egipt, unde era aproximativ același. Semnificația calului pentru slavii vechi este greu de supraestimat, pentru că nu este fără motiv că imaginea sa de prinț Vladimir de la Kiev a stabilit lângă Perun. Calul este Dumnezeul Soarelui Răsare, numele său are sensuri precum strălucirea, strălucirea, gloria și măreția.
Alături de alți zei păgâni ai Soarelui - Dazhbog și Yarilo, calul avea un scop special. Dazhdbog se confruntă cu Navi, lumea întunericului. El reprezintă toată lumina cerească care este turnată pe pământ, în lumea lui Yavi. Lumina lui Dazhbog este mereu, chiar și într-o zi ploioasă, ploioasă, când întregul cer este acoperit de nori. Așa a fost atunci Lumina Albă, așa cum am folosit strămoșii noștri pentru a numi lumea noastră. Amintiți-vă, deoarece ei au spus: "Deși toată lumina albă, du-te în jur." Adevărul este mult mai plăcut să ocolească această Lumină Albă, dacă soarele strălucește - la urma urmei, din lumina soarelui și a sufletului este mai distractiv și viața va părea frumoasă. Slănicul, Dumnezeu păgân păgân - zeul soarelui, lumina galbenă.
Starea veselă, plină de bucurie și soare a acestui dumnezeu se reflectă în multe dintre cuvintele noastre familiare, dar atât de plăcute - bune, înșelătoare, mai frumoase. În plus - să dansați sau să dansați în conac. Mulți oameni au numit cuvântul "choro" un cerc, a cărui formă avea și un disc solar. Prin urmare, numele dansului într-un cerc - dans rotund, precum și construcții circulare - vile. În vechile zile, chiar și orașul Korsun a fost numit după Dumnezeul soarelui - Horsun. În mod similar, neplăcut, lipsit de bucurie, nesatisfăcător, numit și numit rău. Aici spuneți cuvântul "nu este bine" - și sentimentul, ca și soarele care se ascunde în spatele norilor, a suflat un vânt rece și rece. Și a fost observat de mult timp - în lumina soarelui strălucitoare, fiecare lucrare se certe, orice faptă bună are succes.
Cultul agriculturii, care exista între slavii vechi, îl respecta pe Dumnezeu Hors ca pe un asistent grijuliu și bun. Din legendele și legendele antice se știe că în noaptea pe care o duce Hors pe insula Joy. Dimineața, el apare la orizont și își ia drumul planificat, mulțumind oamenilor cu aspectul lui. Horsa a fost întotdeauna descris ca un bătrân, înțelept bătrân, cu un bătrân, un călăreț solid și bun, care conduce un car sau călărește călare pe un cal în întindere. Adesea, zeul Horsa a fost descris ca un fermier bun, un bobinator după plug. Dar niciodată, Horse nu putea să apară singur, dar întotdeauna a fost în compania altor zei slavi. La urma urmei, soarele nu poate merge pe cer fără lumina zilei, deci există întotdeauna Dazhdbog lângă Hors.
Dar pentru o recoltă bună, numai căldura ușoară sau solară nu este suficientă, și este nevoie de ploaie, pentru care un alt Dumnezeu răspunde. Prin urmare, zeii trebuiau să se unească sau să se completeze reciproc. Aici începe să sufoce Stribog, îl ajută pe Perun să ajungă din nou cu nori grei. Perun începe să bâlbâie, fulgere și umiditatea cerului este turnată în câmp. Și fermierul va avea o recoltă bună. Închinarea lui Horus nu moare cu adoptarea creștinismului. Este menționată în numeroase cronici și povești ruse - "Plimbarea Fecioarei cu făină" "Memorie și laudă lui Vladimir", "Conversația celor trei sfinți". În cinstea zeului Hors, care a fost lăudat în ziua solstițiului de vară sau de toamnă, trebuie să fi luat dansuri rotunde și să fie tratate cu o plăcintă ritualică rotundă - un kurik. Metalul care simbolizează acest zeu este aurul de aur, ca și buclele lui.