FORMULARUL LUI GOTH - scrisoare alfabetică pe baza literei grecești 4 c. (27 de semne), folosit în toate manuscrisele cunoscute pentru limba gotică (Gutarazda, grupul estic al limbilor germane, dispărut acum). Alphabetul gotic a supraviețuit în trei manuscrise (cele mai renumite sunt Alquinov și Ambrosian).
Tradiția greacă se bazează pe folosirea în literele gotice a digrafurilor pentru monoftuți (" # 953; = [# 299; ]) și desemnarea numerelor prin litere (două litere au fost folosite numai ca cifre).
1 - transcripție;
2 - litere gotice;
3 - valorile numerice ale literelor;
4 - grafice (numele literelor).
Cele mai vechi monumente ale limbii gotice sunt inscripțiile de runică din secolele III-IV. pe vârful unei sulițe găsite în cartierul Kovel al provinciei Volyn și pe o căușcă de aur găsită în Petroasso din România.
Zona inițială de așezare era presupusă Scandinavia (înainte de secolul I î.Hr.), de unde s-au mutat apoi în regiunea Mării Negre. Vizigoții au fost localizați în partea inferioară a Nistrului, iar Ostrogoths - în partea inferioară a râului. Niprul. Aparent, în aceste locuri, sa format scrisoarea gotică în sine. Mai târziu, goții ar provoca moartea Imperiului Roman de Vest. În secolul al V-lea. Pentru o vreme a existat împărăția ostrogotică din Italia și împărăția vizigotică din Spania.
Traducerea rugăciunii "Tatăl nostru".
atașați-le þu în himinan weihnai namo þein
qimai þiudinassus þEins wairþai wilja þEins
bâjbâi în himina jah ana aerþai
hlaif unsarana þana sinteinan gif unshimma dada
jah weus afletam þai skulam unsaraim
jah ni briggais uns în fraistubnjai
ak lausai uns de þamma ubilin
unte þeina ist þiudangardi
jah mahts jah wulþnoi în Aiwins
amin
Creatorul literei gotice este figura religioasă a lui Vulfil sau Ulfil (311-383). Wúlfila. o diminuare a lui Wulf. lup (comparați actualele nume germane Wolfel, W.ölflein), formează Ulfila a apărut sub influența ortografia greacă. Wolf, Episcop primul preparat, conform Filostorgius (Beg. 5.), Nu a fost cu sânge Goth, și a venit de la creștinii capturați îndepărtat got Dunării aproximativ 267 în timpul uneia dintre atacurile asupra orașului Asia Mică Sadogoltiny, Capadocia. Potrivit pupila Auxentius Episcopul Dorostolskogo (de exemplu Silistra), Wulf până la vârsta de treizeci de ani a fost lector la una dintre puținele biserici creștine din țara vizigotilor. În jurul anului 341 a participat la o ambasadă trimisă de compatrioții săi către împăratul Constantius. În timpul șederii sale în Constantinopol a fost episcop ales hirotonit și gata să Eusebiu din Nicomedia nu mai târziu de primăvara anului 341, în momentul morții lui Eusebiu. Întorcându-se în patria sa, el a întreprins activ predicarea creștinismului. Atunci când aproximativ 348 în vizigoții țară a început persecutarea creștinilor de către Atanariha, cel mai puternic dintre prinți vizigoți, apoi Wolf, devenind șeful coreligionari, a dat ultima Dunării în Moesia Inferior (teritoriul actual nordul Bulgariei). Împăratul Constantius a luat coloniști foarte amabil și le-a dat teren lângă Nikopol, unde au fondat o comunitate cu o unitate patriarhal, condusă de el însuși Wolfe și, la moartea sa, succesorii săi. La 360, el probabil a luat parte la Sinodul Arian din Constantinopol. Când Ortodoxia a devenit ia din nou prioritate față de erezia ariană, Wolf, ține la curent, în conformitate cu propriile sale cuvinte în voia lui, toată viața în zadar încearcă să inducă împăratului Teodosie la convocarea catedralei pentru soluționarea litigiului dintre ortodocși și arieni. În 381 o lege a fost adoptată dezbateri prin care arienii au fost interzise pe probleme de credință. Cu toate acestea, în 383 Teodosie a făcut o ultimă încercare de a reconcilia eretici la Ortodoxie, a convocat un sinod în Constantinopol - la care a fost invitat, și Wolf. După ce a apărut în Constantinopol, acesta din urmă a murit aici, probabil în vara anului 383. În altă opinie mai puțin probabilă, moartea lui a fost deja în 381.
Fără a cunoaște limba ebraică, Ulfila a tradus Vechiul Testament din traducerea greacă (Septuaginta), iar noul - din limba greacă, care, cu toate acestea, văzut unele impact și traducerea latină. Ulfila a fost capabil de a utiliza pentru munca lui toată bogăția și diversitatea limba gotică și a creat astfel un model de proza germană, care a constituit baza pentru dezvoltarea în continuare a literaturii gotice.
Limba este gata în mai multe moduri mai aproape de tipul pragermanic decât toate celelalte dialecte germane. Aceasta explică importanța limbii gotice în filologia generală germană. Traducerea lui Vulfila a provocat o activitate științifică și literară plină de viață printre gata. Singurul monument al acesteia, ne-a atins, așa-numitul. Skeireins - fragmente din interpretarea Evangheliei lui Ioan, probabil 4 in. Istoricii romani și bizantini mărturisesc bogata dezvoltare a poeziei populare printre poeți.
În jurul anului 390, doi preoți gotici (Sunnia și Frexela) se întorc la St. Hieronymus, cu o cerere de a le explica câteva întrebări referitoare la textul și traducerea Psaltirii; peste traducerea celor din urmă, evident, încă lucra la acea vreme, adică după moartea lui Vulfila.
Vulfila a creat o limbă scrisă, care este în general bine adaptată limbii gotice (de exemplu, semne individuale pentru labiovel h h [ # 653; ] și k w). Cel mai important monument al scrisorii gotice este traducerea Bibliei atribuită lui Vulfila și ne-a ajuns în manuscrisele Ostrogoth din secolele V-VI. dintre care cel mai important este Codul de argint din Uppsala, Suedia.
T. Gamkrelidze a subliniat alfabetul gotic datorită conexiunii sale speciale cu litera georgiană a lui mrlovani. În ambele nu există doar grafeme similare, dar grafice similare. Mai mult, unele valori numerice ale literelor coincid. (Comparați b - las. # 923; - laaz - 30; - Vinuri. Y - vin; - Omule. # 924; - mană - 40). Atât în alfabetul gotic, cât și în scrisoarea grecească greacă # 958; (ksi) este înlocuită cu un semn pentru sunetul "d" cu o valoare numerică coincidentă "60". Ambele alfabete sunt, de asemenea, asociate cu adoptarea creștinismului și create în jurul secolului al IV-lea.
Unii cercetători notează influența scrisorii gotice asupra alfabetului vechi slavonic (comparați forma semnului pentru "b" și graficul pentru "a"). Sursele slavoneză pun accentul pe legătura dintre tradiția lor scrisă și Prichernomorie, unde în secolele 10 și 11, a existat un principat rus Tmutarakan (în Crimeea, pentru mult timp sa păstrat dialectul limbii gotice). Slavii și finlandezii au împrumutat din limba gotică cuvinte precum prințul, coliba, pâinea.
Istoricul A. Kunik a sugerat în 1875 să sublinieze posibilitatea de a lega numele cuvântului Rus cu porecla epică a lui Hreidhgotar. pentru care restabilește forma mai veche a lui Hrôtigăni (gothi glorioși). Cu toate acestea, este încă neclar modul în care porecla gata, cel puțin în formă de rezumat la, ar putea merge la finlandezii (Suedia finlandeză Ruotsi) și slavi pentru a se referi la dinastia scandinavă. Kunika idee a dezvoltat într-o nouă, direcție nu mai puțin controversat A. Budilovich: este atât punct de vedere istoric și etnologic pune Rus în legătură cu baza de gotic orăôlea. (Glory). încercând, prin urmare, să înlocuiască "normanul" teoria "gotic".
Manuscrisele supraviețuitoare ale Bibliei gotice sunt de 5-6 secole. și apar în special din teritoriul Ostrogoth Italia, precum și, eventual, din Franța și din Danubi. Cea mai importantă listă este așa-numita. Codul de argint (Codex argenteus) - manuscris de lux, executate pe pergament purpuriu în argint cu litere de aur inițialele stocate în biblioteca de la Universitatea din Uppsala din Suedia (DG 1.). În știință, se cunoaște din 1569, când a fost publicată traducerea gotică a rugăciunii "Tatăl nostru".
Alte manuscrise sunt considerabil inferioare volumului de argint. Acest lucru este în primul rând 4 palmier pergament 6 in. din biblioteca milaneză de la Ambrosiana, având ca texus superior traducerea gotică a Epistolelor Apostolului Pavel: Codex Ambrosianus. Inițial o parte din Codex Ambrosianus A a fost Codex Taurinensis - 4 frunze puternic deteriorate de la biblioteca Universității din Torino. Codex Carolinus - parimetru palimpsest cu un text inferior de aproximativ 5 in. Traducerea gotică cu text latin paralel este stocată în Biblioteca Wolfenbüttel (Codex Guelferbitanus). De asemenea, bilingvul gotic-latin era un fragment de pergament din secolul al VI-lea. din biblioteca Universității Gisen (Codex Gissensis), care a provenit din vecinătatea lui Antinous din Egipt și a murit în 1945.
Emblema simpozionului din Uppsala (Suedia), dedicată aniversării a 1700 de ani de la Vulfila.
Aproape de aceste texte vin în jos comentarii anonime fragmentară adiacente asupra Evangheliei lui Ioan, care a fost blocat în știința numelui gotic Skeireins (litere „interpretare“.); Manuscrisul, provenit din mănăstirea italiană Bobbio, este alcătuit din 8 coli. Printre numeroasele ediții ale tuturor corpurilor supraviețuitoare ale traducerii gotice, în afară de fragmente. Spirense, ediția lui W. Streitberg, publicată pentru prima oară în 1908-1910, este încă exemplară.
Timp de cinci secole, scrisoarea gotică a fost folosită în paralel cu runele. A fost folosit de vizigoții din sudul Franței și din Spania (cunoscut și în sudul Italiei). Ambele alfabete au fost interzise în 1018 ca fiind păgâne prin decretul Consiliului de la Toledo. Cărțile scrise în litere gotice și păstrate în biblioteca catedralei din orașul spaniol Toledo au fost arse.
Scrisoarea gotică era strâns legată de arianism. care în perioada timpurie a creștinismului a predominat printre popoarele barbare din Europa. Pentru că, în primul rând, această învățătură a permis alegerea episcopilor și, în al doilea rând, în această învățătură, ca în conceptul Neoplatonic, Dumnezeu Tatăl Sa ridicat peste Isus. În această învățătură, Hristos a fost văzut ca o ființă intermediară între Dumnezeu și lume, în care sufletul divin - Logos și carne umană au fost unite.
În a doua jumătate a secolului al II-lea. mișcarea este gata să meargă spre sud. Cele mai multe dintre ele, sub conducerea regelui Filimera fiul Gudariha, a trecut printr-o zonă mlăștinoasă de Pripyat și zdrobitor oameni au dormit (slavii?), A ajuns pe coastele Mării Negre. Cu romanii, goții au întâlnit întâi aproximativ 215 de ani, sub Caracalla, deja pe Dunăre. În acest timp au ocupat toată Ucraina și România de astăzi, astfel încât posesiunile lor s-au întins de la Dunărea inferioară până la Don. regiunea de est de Don stepele despre Nistru, au ocupat ostrogoții (Ostrogothi), altfel cunoscut sub numele de greytungami (Greutungi - locuitori de stepă); în vest, în actuala Basarabia și Moldova în Munții Carpați și la Dunărea de Jos, au fost de partea Vizigoți (Wisigothi), sau tervingi (Tervingi - locuitorii forestiere); Tayfali (Thaifali, Taifali) a trăit între Dunărea de Jos și Alpii Transilvaniei. Știrile despre guvernarea gotică din sudul Rusiei ("perioada gotică" a istoriei rusești) sunt destul de mult, dar sunt atât de incomplete. Cel mai probabil, că fiecare dintre națiunii gotic din momentul reinstalării la sud era un rege, și numai în timpul regilor ostrogote, cel mai puternic hegemonia, a obținut peste celelalte de mai multe ori.
Aproximativ Ser. 3 in. Regele Ostrogoth deținea deja un stat uriaș, subordonându-și gepizii, vandalii etc. El a fost primul rege al dinastiei Amal, din care în secolul al V-lea. a mers și a lui Theodoric cel Mare. Sub Ostrogoth, comandanții Goth Argitu și Guntarik, care au trecut Dunărea, au devastat toată Moesia. Succesorul său Kniwa, care aparținea unei alte dinastii, a invadat și Peninsula Balcanică, iar în 251 a învins împăratul Decius la Abrita din Tracia. Din acest moment începe o lungă serie de raiduri pregătite pentru posesiunile romane.
Myshky Ermanarich (germanică), a cărui glorie a fost glorificată de toate popoarele germane care l-au comparat cu Alexandru cel Mare. Istoricul Iordan oferă o listă a naționalităților subjugate de el. Aproape de Herulians vom găsi lista tuturor slavilor (Venethi, Antes și Sclaueni), finlandezii, Cheremisses, Mordovians, Meyrueis, Permian, toate, Chud pe Lacul Ladoga și altele. Statele Ermanaric sunt aproape toate Rusia europeană. Ostrogoții au ținut o vreme în posesiunile lor din sudul Rusiei, sub conducerea hunilor. și le-a lăsat în cele din urmă numai în secolul al V-lea.
Goții se află deja în al treilea trimestru al secolului al III-lea. a ocupat Crimeea. Acestea au fost concentrate între Sudan și Balaklava, oprimate de naționalitățile hunno-bulgare. Această regiune montană în timpul Evului Mediu și aproape până în prezent a fost numită Gothia (climatele gotice); Goții înșiși au rămas aici până la sfârșit. 16 c. (Goths-tetraxiti, care locuiau pe Peninsula Taman, a murit mult mai devreme). Goții erau direct dependenți de patriarhul Constantinopolului, chiar și atunci când Constantinopolul era deja în mâinile turcilor. În secolele VII-VIII. Crimean goți, în funcție de Khazari (și din secolele 9-10 de la Pechenegi și apoi Poloviții). Tatarii, care au apărut în Crimeea în 1223, au făcut afluenții lor și sunt gata. Presat de tătari și genovezii, prinților gotice (vorbi și scrie în limba greacă) au fost de conținut cu partea de sud-vest a peninsulei; reședința lor a fost dl Theodoro (# 920; # 949; # 959; # 948; # 972; # 961; # 959 ;; acum Mankup). Se crede că dinastia de guvernământ a Theodoro a fost un grec născut Gavras (Howrah Tătară) Armene din Trapezunt, deși nu au fost găsite înregistrări scrise cu privire la aceasta. Riglele Feodoro numit Aut (# 945, # 965, # 952, # 941, # 957, # 964, # 951, # 962;., Unde turul Efendi). Ultimul print gotic a fost Isayko. În 1475 turcii au confiscat atât posesiunile genoveze, cât și principatul gotic. Printul Isaac a fost capturat. Unul dintre membrii dinastiei, care aparținea lui Isayko, a fost evacuat la sfârșitul secolului al XIV-lea. în Rusia și a devenit strămoșul genului Golovins. În 1475, după un asediu de cinci luni Mangupa Theodoro (ca bunurile genoveze) a fost cucerit de trupele otomane sub comanda lui Gedik Pașa Ahmad. Persoanele gotice au supraviețuit caderii principatului lor, păstrând limbajul gotic. Baron Busbecq, ambasador al împăratului german la marele port din 1557-1564, a colectat informații despre el și a scris aproximativ 90 de cuvinte gotice. Dar deja în secolul al 17-lea. Toate ultimele vestigii ale lui Goth dispar, dar au căzut în uitare, păstrând totuși Ortodoxia. În 1778 ei, condus de turci, s-au întors spre Rusia pentru ajutor. Sub conducerea ultimului gotic Mitropolitul Ignatie, ei sunt fără excepție a emigrat pe coasta Mării Azov, în cazul în care acestea au fost retrase din circuitul agricol suprafețe întinse de teren guvernului rus. Ei au fondat orașul Mariupol și 24 de sate. Descendenții lor ("grecii din Mariupol", Urumas) vorbesc tătară și greacă. Amintirile despre fosta independență în Crimeea și naționalitatea gotică au dispărut complet din memoria lor.