Draga mea Ku Ku și toți cei care au privit lumina!
Paștele este un vechi festival păgân al primăverii și principala sărbătoare creștină, care în mintea multora "separă" iarnă de primăvară, iar în sărbătorirea modernă a Paștelui tradițiile păgâne și creștine sunt strâns legate între ele.
De o importanță deosebită în săptămâna Paștelui - atât pentru credincioși cât și pentru cei superstițioși - au ultimele patru zile: Joia Mare (skjærtorsdag), Bună vineri (Langfredag), sâmbătă seara (Påskeaften) și Duminica Paștelui real (påskesøndag).
Cu toate acestea, în lumea occidentală cu Paște sunt, de asemenea, legate de uimitoare superstiții. E vorba de ei azi și vorbește.
În tradiția bisericii, sărbătorirea "Zilei curate" este asociată cu legenda Evangheliei despre spălarea picioarelor lui Isus Hristos de către apostoli, de aceea se numește "pură".
Joi, a fost făcută și o cruce, pe care Isus Hristos a fost răstignit și am țesut o frânghie, la care El a fost legat de cruce. De aceea, în zilele vechi, în Norvegia, bărbaților le era interzis să folosească un cuțit sau un topor, iar femeile - să se rotească, deoarece se credea că ele întăresc doar chinul Mântuitorului.
Cu toate acestea, fetele ar putea în această zi (joi!) Să facă un șir de pupae speciale, numite "vineri" (langfredagstråd). În rândul tinerilor din Norvegia a existat un obicei să se ducă acasă și să ceară fetelor necăsătorite să atașeze o păpușă de dantelă la reverul sacoului sau la cămașă. Cu cît mai mult au fost adunați de un tânăr, cu atât mai bine pentru el și cu cât mai multă succes va fi îndrăgostit.
Destul de ciudat, dar în această zi, multe superstiții au fost asociate doar cu experiențe de dragoste. Deci, oamenii au crezut că dacă puneți o monedă în pantoful stâng, atunci în noapte, mirele va visa cu siguranță un vis.
Prima creatură vie pe care o persoană o va întâlni dimineața în Joia Sfântă, avea să-i afecteze viața. Deci, când întâlnim un cal - o persoană devine puternică; la o întâlnire cu o pisică surdă, dar păsările mici au promis anul plin de bucurie că le-a văzut.
Seara "joi curat" se numește "vrăjitoare", pentru că vrăjitoarele zboară spre Sabatul de pe Muntele Bald această zi.
Vrăjitoarele trebuie să participe la Sabbat, unde se duc, de obicei, pe o mătură sau un poker prin coșul uns în prealabil cu unguent magie, și zbura deasupra pământului. Uneori, vrăjitoarele se duc pe jos sub formă de câine, pisică sau iepure.
Se credea că o vizită la Sabat era necesară pentru vrăjitoare, pentru că era închinare la Satana și acte de devotament față de el și plecări de la Dumnezeu și de la Biserică.
Orgi au continuat până în zori și cântând cocoșilor. Apoi totul a dispărut - și toată lumea a zburat în direcții diferite. Pe drum vrajitoarelor împrăștiate unguente și otrăvurile lor pe câmpuri, efectivele de animale și a oamenilor și a presărat peste tot pagube și distrugeri. Pentru a reveni acasă neobișnuit, vrăjitoarea a luat adesea imaginea unui animal de companie - un câine sau o pisică.
Oamenii teribil de frică de vrăjitoare și, prin urmare, dureri de a proteja împotriva lor. În unele zone ale gazde Norvegia pune pomelo pe scări la domiciliu, astfel încât, în eventualitatea unei defecțiuni a propriei lor „zboară bani“, vrajitoarea ar putea lua fierte pentru mătură ei în loc de a fura un cal, o vacă sau o oaie, să-și continue zborul frenetic. Oamenii au crezut că puterea de unguent magic este faptul că o vrăjitoare poate zbura în Sabat pe nimic - chiar și într-un sertar, așa cum sa întâmplat în povestea spusă de Theodor Kittelsen.
În plus, în această seară a fost considerat inutil să se pună un cuțit de oțel - împotriva spiritelor rele. În Sørland la apus de soare, clopotele au sunat pentru a opri vrăjitoarele să se oprească: dacă vrăjitoarea aude un astfel de zgomot, va cădea imediat de la coș la pământ.
Ziua răstignirii lui Isus Hristos - Vinerea Mare - a fost în mod tradițional considerată o zi de întristare și de doliu. Altarul din biserici nu este decorat, iar lumanarile nu sunt aprinse. Poate că a fost și utilizarea de negru ca o culoare liturgică.
Țăranii au încercat să nu facă zgomot în acea zi, să nu vorbească tare, nu doar să se roage și să citească Evanghelia, ci și munca grea asupra gospodăriei. Cu cât lucrul este mai greu, cu atât mai bine, atunci suferiți cu Mântuitorul.
În Vinerea Mare, a fost, de asemenea, obișnuit să vă bateți reciproc cu bastoane. De obicei, acesta a fost modul în care primul sa sculat în casă - a croakat pe cei care încă nu s-au trezit. Dar trebuie spus că și-au înșelat reciproc foarte atent, pur simbolic.
Nu cu mult timp în urmă în multe regiuni din Norvegia a fost decis să se ridice pavilionul de pe steagul din fața casei până la mijlocul înălțimii. La înălțimea maximă, steagul se mișcă într-o duminică dimineață.
Vinerea cea mare a avut cea mai strictă repetare. Chiar și animalele erau fixate în acea zi, ca să nu poată mânca prea mult. Dar oamenii au fost instruiți să mănânce hering sărat: cum Hristos a suferit de sete, deci toți trebuie să sufere în această zi. Chiar și copiii mici au fost interzise să dea lapte. Și dacă cineva era insuportabil și foarte foame, atunci trebuia să se ascundă cu grijă de toți în jurul fiecărei bucăți înghițite.
Dar pâinea și cupcakesle care au fost coapte vineri, se credea că nu se întăresc niciodată și ouăle, zdrobite de găini, nu vor dispărea niciodată.
Atât adulții cât și copiii trebuiau să meargă în haine vechi și murdare în ziua durerii. Cât de mult îmbrăcăminte și lenjerie de pat vineri nu se spală, încă nu va fi complet spălat și așa va fi murdar.
Sâmbătă toată lumea a oftat cu ușurință - duminica strălucitoare se apropia. În plus, această zi a fost ultima slabă.
Seara cuptorul era pornit, astfel încât fumul să se ridice cu siguranță spre cer. Deci, ei au spus la revedere postul - și astfel s-au apărat împotriva duhurilor rele, care în mod deosebit au răpit în ajunul sărbătorii de sărbătoare, deoarece Hristos nu a fost încă înviat. Este o sâmbătă seara că are loc vârful activității vrăjitoarelor și vrăjitorilor. În curtea din fața casei, a fost obișnuit în această seară să aprindă luminile - pentru a evita forțele răului. Pana acum, obiceiul salutului "Paștelui" sa păstrat, când țăranii s-au turnat în aer din puști și pistoale, au suflat biscuiții cu praf de pușcă - de teama de vrăjitoare. Țăranii speră să tragă "Vrăjitoarea Paștelui" (påskekjerringa), care pentru a doua oară în Săptămâna Patimilor zbura spre Sabat.
O valoare rituală importantă ca apărare împotriva forțelor răului a fost în Rusia și în sarea norvegiană. Și dacă în Rusia a fost "coaptă" joi, apoi în Norvegia au făcut-o sâmbătă seara. În ambele țări, sare convențională mare învelite în pânză și răscoace într-un cuptor, uneori, dospite guschey (Rus) sau malț (în Norvegia). Fermierii au explicat că o astfel de sare liberă de contaminare, t. Atinge E. Hand Jude trădător, deci are proprietăți curative și pot fi păstrate timp de ani ca un remediu pentru oameni și animale.
Seara țăranii remarcă: dacă nopțile sunt înghețate, primăvara nu va veni în curând. Și dacă va ploua noaptea, atunci vara va fi "umedă".
În prezent, în Norvegia modernă, Pasterea este un moment de divertisment pentru copii, care caută cu entuziasm pentru ciocolată ascunsă și ouă de marțipan ascunse în jurul casei. Pentru copiii norvegieni sâmbătă seara este un fel de primăvară de Crăciun.
Iar în Ajunul Crăciunului familia norvegiană pregătește o cină de masă de Paște, mâncarea principală în care este mielul de Paști.
Învierea luminoasă a lui Hristos
În timpul Paștelui, trebuie să ne ridicăm devreme - înainte de răsăritul soarelui - și să mergem la cel mai apropiat munte pentru a vedea cum lumina intră în lume, iluminând-o cu raze strălucitoare. Soarele în Învierea Luminată, așa cum era, împărtășește cu creștinii bucuria unei mari sărbători. Chiar și în Rusia, unde nu există munți atât de înalți ca în Norvegia, mulți au început să se culce dimineața, în timpul sărbătorilor de Paști, pe clopotnițe, pe acoperișuri și pe dealuri, pentru a privi "granița soarelui". Potrivit credințelor tuturor popoarelor creștine, apariția soarelui pe cerul clar și "jocul" lui prefigura o vară bună, o recoltă prosperă și nunți fericite.
Mulți cred că obiceiul norvegienilor de astăzi de a merge în munți la schi este legat de această tradiție veche, pentru a privi la "soarele".
Dar în dimineața, soba era încălzită cu prudență, pentru că fumul putea să dăuneze bovinelor și să-i aducă boli, și era ușor pentru amantă să fie cunoscută ca o vrăjitoare. Se credea că vrăjitoarea, care a inundat prima dată soba în Duminica Bright, a primit o putere specială. Femeile țărănești s-au temut să încălzească aragazul dimineața devreme.
Fumul de Paște a prezis viitorul familiei: în ce direcție sa dus - de acolo așteaptă nenorociri. Cel mai rău dintre toate, dacă se duce în partea bisericii, atunci nu poate trece în casa decedatului.
Este interesant că în timpurile anterioare, în Norvegia, la fel ca și în Rusia, ouăle de Paște s-au dat reciproc, fierte împreună cu coji de ceapă și astfel au fost vopsite în culoarea roșu-maroniu.
Despre ce au fost pictate ouăle de Paște, sa păstrat legenda, în care "vinovatul" acestui obicei era Sf. Maria Magdalena.
Tradiția este gdasit că Înălțarea Mântuitorului în cer, Maria Magdalena a venit la Roma să predice Evanghelia, a apărut în fața împăratului Tiberiu, și prin aducerea el un ou roșu, a spus: „Hristos a înviat!“ - și, astfel, a început predica ei. Primii creștini au învățat din acest dar de Magdalena a început să-l imite și să dea reciproc ouă. Acest obicei mai târziu a devenit universală în lumea creștină.
În Norvegia, se credea că cei care nu mănâncă ouă pentru Paste, riscă să rămână fără o panglică, care de acum înainte nu va fi ascuțită.
Atât în Norvegia și în Rusia, cu ouă juca atât pentru adulți cât și pentru copii. Astfel, bine-cunoscute ouă personalizate skate-rusești (roll-le cu un jgheab de construcții și de ceas cineva de pe rola, iar unele jucărie „knock out“). În Norvegia, ouăle au fost ascunse sub haine, iar jucătorii bate ușor reciproc, încercând să rupă un ou și, astfel, l câștige. Această metodă este foarte similar cu obiceiul rus de ouă de Paști pentru a bate unul pe altul: a cărui ou este rupt, el a pierdut.
În plus, Norvegia a existat înainte și o altă tradiție. fetele nemăritate cu vârsta măritișului pune un ou între sânii ei, iar băieții au trebuit să încerce să-l tragă afară.
În timpul Paștelui, a fost permis în cele din urmă să poarte haine curate. Această zi, în contrast cu Rusia (în cazul în care totul este spălat și curățat din Joia Mare), Norvegia a fost considerată adecvată pentru recoltare. Deci, trebuia să măture podeaua în hambar, Preasfintei Fecioare Maria a putut acolo să danseze, iar soarele a fost reflectat într-o diaree de argint, care a avut loc în mâinile ei.
În această zi, pentru prima dată, vitele de pășunat au fost lăsate afară, iar vitele au fost atârnate să sune în clopot pentru a le proteja de spiritele rele.
În unele părți ale Norvegiei, terciul special destinat ursului a fost scos la marginea pădurii, pentru a-l liniști și pentru a implora să nu ia vitele și oile.
Astfel de obiceiuri și superstiții erau în Norvegia.
