1 Arhivele de Stat ale Federației Ruse (GARF) .FR-9414. Op.1. ext. D.475. L.2
2 Ibid. D.559.L.1; D.749.L.53ob.; În același loc. Op.1. D.853.L.43; În același loc. Op.1. se adaugă Д.1140.Л.7.
3 Ibid. Op.1.D.853.L.109,109ob.; D.1074, L.5.6, 13.26.
4 Ibid. Op.1.D.853.L.17: Ibid. Op.1 add.D.1140.L.7.
5 RSAE (Arhiva de Stat a Economiei din Rusia) .Р-1562. Op.329. D.277. L.157, 158.
6 Ibid. D.279. L.2.
9 GARF.FR-9414. Op.1 ext.D.1162. L.41, 124; Acolo g.D.2784. L.1, 3.
10 1939 în regiune au trăit aproximativ 900 de mii de oameni. Numărul total al prizonierilor și al coloniștilor speciali în acesta era de 113 mii de oameni. și anume 12,5% din totalul populației (vezi: RSAE, FR-1562, Op.329, D.189, L.22, 33).
11 AANT. FR 229. Op.1 .D. 342. L.16, 65.
12 GARF.FR-9414. Op.1 adăugați. D.306. L.8,10.
14 Ibid. D.408. L.6 vol.
15 AANT.FR-229. Op.1. D.408.L.13.
16 Ibid. D.446.L.Z-5.
17 Tamzhe.L.5-7. 18 GARF.F.R-9414, Op.1.D80.L.3, 6.7.
19 AANT.FR-229.OP.1, D.438.L.29.30.
20 Ibid. Д.449.Л.112,112 об.
22 GARF.F.P.-9414, OP1, D.1276.T.2.L.66-75.
24 Vezi: GARF. În același loc; În același loc. D.386.L.3,5,7,22.
25 Estimată de NTPGASO. F.R-229.
26 Vezi: NTP GASO.F.P-31.OP.1.D.358.L.2; În același loc. F.R-G28. OP.1.D.59. L.16,25.
28 Ibid. D.68. L.16.
29 AANT. F.R-229. Op.1. D.394.L. 6,32; Д.401.Л.5об., 6 Д.446. L.6.
30 GARF FR-9414. Op.1 adăugați. D.226. Razd.Z.L.2ob-60.
31 GARF FR-9414. Op.1. D.212.L.167-176.
Capitolul 5. Persecuția disidenților și mișcarea drepturilor omului în Rusia (1950-1980)
La momentul morții lui Stalin, opoziția din țară a fost deja agresivă de peste două decenii. Din rezistența armată în statele baltice și Ucraina de Vest au existat numai grupuri clandestine izolate. Toate disidenții au fost pedepsiți cu cruzime. Populația din Gulag a crescut atât în detrimentul infractorilor, cât și în detrimentul celor politice. Și totuși, respingerea personală a puterii sovietice și a lui Stalin de către grupuri mici (de exemplu, sectarienii baptiști și ortodocși) și oamenii individuali nu au încetat niciodată. Moartea liderului a reînviat astfel de sentimente (1).
Cu toate acestea, majoritatea covârșitoare a oamenilor a perceput moartea lui Stalin ca o tragedie personală. Cei care au prețuit speranțele de înmuiere a regimului s-au bazat în cea mai mare parte pe conducerea partidului. Excepțiile de la această regulă erau minore.
Printre excepțiile rare au fost cei mai disperați, cei care au fost bătut de Amnistia Beria, prizonieri politici. De aceea au fost primul care a provocat sistemul, au încercat să organizeze rezistență la acesta. „Nu conveniență în Do-Kah!“ - deci, în conformitate cu Ryhor Berezkina, a răspuns vecinul său pe pat, preotul, uita la hârtia cu portrete ale rămași orfani Shih-membri ai Prezidiului Comitetului Central cu privire la Mausoleul (2).
Oamenii declarați de regim ca "dușmani ai poporului" și lăsați în aceeași poziție de noua conducere, chiar și adevărații comuniști, care și-au pierdut toată speranța de a reveni la viața normală, erau pregătiți pentru orice.
arestarea lui Beria și declarația ulterioară Insulele Malenko cu o promisiune pentru a hrăni și să îmbrace oamenii în următorii doi-trei ani, însoțită de o scădere a impozitului Farmhouse-venos de la gospodării țărănești individuale, pori-Dili, un nou val de speranță și cu condiția ca sovietice mâneci-dstvu anumită perioadă de timp și de pe teren pentru manevre politice și economice.
Și după aceea cititorul vine la a cincea problema-log la „New World“, cu povestea Ehrenburg „dezgheț“. Revedind-o acum, este dificil de a judeca de ce a provocat un răspuns public larg. Da, se menționează în ea ocazional problema medicilor și reabilitarea lor ulterioară. Da, penultima cupola se termină cu fraza, care poate urmări Tov foarte bine dacă doriți: „Un soare mare de viermi de primăvară și în-lodyu, și Tanya, și iubitorii de pe banca de rezerve umed și un gazon negru, și toată izzyabshy lumea de iarnă.“ Și asta e tot. Dar, cu toate acestea, cititorul este apoi a căutat și a găsit acest lucru în scris pe-Rui RMS mână și, desigur, să ia timp pentru a lucra ceea ce a vrut să găsească (10).
La o întâlnire a Secretariatului Comitetului Central al CPSU, Hrușciov a condamnat emu-ul "Terkin în lumea următoare", descriind Tvardovski drept un om politic și imatur. Cu toate acestea, sa decis ca "Lumea Nouă" să nu fie luată nicio decizie, limitată la recomandarea de eliberare a lui Tvardovski pentru munca creativă (11).
Faptul apelului adresat comisiei regionale a CPSU a mărturisit că oamenii încă credeau în puterea Partidului și a puterii sovietice de a conduce lucrurile în mod diferit, de a se întoarce cel puțin în perioadele NEP. Acestea erau iluzii, dar la acea vreme erau împărtășite de mulți comuniști. Dar unele dintre ele au devenit deja clare inutilitatea speranțelor pentru modernizarea relațiilor în societate și democratizarea partidului în sine.
"Sentimentul de anomalie a sistemului" a urmat Fazil Iskander. Dar evidentitatea absurdului nu însemna deloc dorința de a se îndemna să deschidă proteste și rezistență. În poemul „Când umerTorkvemada sângeroase“, scrisă în aceeași 1955 Pavlychko a descris destul de bună dreptate, atunci-nyuyu lor o situație în care oamenii „, și chiar și în secret, luând o privire îndurerată, nu zâmbesc, pentru că ei înșiși știau că tiranul este mort, dar închisoarea o suta "(15). Dezacord acești oameni pentru o lungă perioadă de timp a avut aventura lor pur internă, nu a devenit domeniu public.
O atmosferă similară a dominat întâlnirile de partid, unde a fost anunțat raportul (nu trebuia discutat). Au venit, s-au așezat, au ascultat într-o tăcere gravă, așa că s-au ridicat și s-au despărțit. Cu toate acestea, discuțiile fierbinți nu au putut fi evitate. În primul rând, ei s-au întors în comunicare personală. Comitetul Central al CPSU a copleșit fluxul de scrisori. Apoi, în organizațiile individuale de partid, afacerile personale ale comuniștilor au început să fie luate în considerare, "au înțeles greșit linia partidului în chestiunea cultului personalității". E nevoie de represalii și de expulzări din partea partidului cu concediere simultană de la locul de muncă (17).
Cu toate acestea, nu au existat mulți astfel de radicali. Mai mult, între aceleași inteligențe au existat și cei care au experimentat, ca și regizorul de teatru G.A. Tovstonogova ", un simț al justiției satisfăcute" (19).
Sa crezut, și se crede încă că, în întregime, în mediul de partid și printre oameni, expunerea cultului lui Stalin a fost întâmpinată cu înțelegere și aprobare. Întreaga politică a CPSU în următoarele trei decenii și reacția "majorității tăcute" la aceasta ne-au pus la îndoială adevărul acestei predicții. Studii recente oferă motive puternice pentru a face o concluzie cu totul diferită, și anume: nici un partid de masă, nici un demon-partid în majoritatea nu au înțeles și nu a aprobat o asemenea turnură bruscă de la închinarea, aproape îndumnezeirea la timp nunta „mare lider și profesor.“
A devenit cunoscut în străinătate toamna anului 1956, când rândurile intelectualității artistice au venit la conversații de viață și discuții despre opresiunea birocratică și nevoia pentru o mai mare libertate. Discutarea Dudintsev roman „Nu numai cu paine“ 22 mănăstire oktyab în 1956 scriitorul K.Paustovsky a vorbit despre caste și clase în societatea sovietică, și înregistrarea discursului său în mod repetat perepechaty Wali și distribuit primul „samizdatchiki“.
După Congresul XXII al PCUS și adoptarea programului de construire-TION a sentimentului comunismului de opoziție în societate a consolidat în mod semnificativ, a intensificat ironie în legătură cu politica lui Hrușciov. Glumele "radioului armean", care nu s-au obosit să răspundă la cele mai diverse întrebări ale oamenilor muncii, au fost deosebit de populare. De exemplu: Ce contribuție a dus Nikita Sergheihic la comunism? - introduceți un semn moale după litera "Z"; Ce se va întâmpla dacă comunismul este construit în Sahara? Nisip după cupoane. Neobișnuit de popular a fost ciclul de cântece albe de către Mikhail Zvezdinsky. Simplitatea și acuitate sale „Obiectivele locotenent-tsyna“ revelație a fost falsă în atmosferă, conformitatea și trădarea de partid injectat, YCL, KGB-ul (28).
În 1962, a existat o demonstrație de fotografiere a muncitorilor din Novocherkassk. După o secetă din vara anului 1963, a urmat o vreme rea. Pâinea albă a dispărut din magazine, grisul și vermicellile au dispărut. Coordonatele de pretutindeni au devenit o viziune familiară. În 1963, la punctele de control ale fabricilor mari au început să distribuie vulpile despre împușcarea unei demonstrații de lucru în Novocherkassk. Căutarea distribuitorilor a dus KGB-ul la generalul Grigorenko, care împreună cu fiii lui au creat Uniunea pentru lupta pentru renașterea leninismului (29).
scriitori deja bine-cunoscute și Boris Arkady Strugatski, carte planificate lung despre soarta intelectualilor într-un stat totalitar, a început să scrie primul său Polit poveste orientată spre ically „E greu să fii un zeu.“ Sa întâmplat la sfârșitul anului 1963 "când au înțeles în cele din urmă că suntem controlați de călugări și bandiți, că viitorul este fără speranță" (30).
Un nou fenomen al erei post-Stalin a fost apariția opiniei publice. Această opinie a fost formată în atmosfera declarațiilor publice despre cultul personalității lui Stalin și a liniei CPSU în trecutul și prezentul recent, lupta pentru conducere în topul și poziția țării. Aceste declarații au fost făcute la întâlnirile de partid și Komsomol, în litigii, la locul de muncă, în discuții literare și în alte discuții în tabele.
În timpul „dezgheț“ Hrușciov a organizat și opoziția mai largă nu a fost în „de sus“ sau în „clasele de jos“ (grupul Krasnopevtseva la USM, iese în evidență, printre altele, cu privire la nivelul de conștientizare al socialiste realității, naschity-arborele numai 9-10 persoane). . Dar, de data aceasta, valul de destalinizare, aspectul de „gură de vizitare“, în Cortinei de Fier, dezvoltarea de disidență s-au născut forțele care se manifestă în viitor, în mișcarea Diss-dentskom (31).
Pe parcursul anilor de „stagnare“ de opoziție, pentru prima dată într-un lung VRE-nume a câștigat suficient de larg pentru a obține expresia cea mai grafică în mișcarea disidentă. În anii 1970. termenul „disident“, în contrast cu convenționale (nu neconformist consonant) a început să dobândească o anumită semnificație: disidenți a devenit cunoscut sub numele de reprezentanții socio-ITS, care au exprimat deschis dezacordul cu normele general acceptate ale vieții în țară și își reiterează poziția acțiunile sale definite de lennymi. Toată vina lor a fost că au abandonat impuse de regimul totalitar, și regulile convenționale ale jocului-ties, cerând cetățenilor de confirmare universale, unanim și aproape zilnice ale autorităților lor-lo yalnosti, atât la locul de muncă și acasă.
Spre deosebire de alte forme de disidență, de opoziția față de regimul sovietic, de disidența popoarelor unite în anii '60 și '80, care s-au născut și au crescut sub regimul sovietic, care nu cunosc nici o altă ordine. Erau imposibil să-i acceptăm acțiunile ca "rămășițe ale trecutului". Dissidentism a fost produsul sistemului de organizare a societății. Mișcarea disidenților în anii '60 -70. a devenit una dintre cele mai vii manifestări ale activității publice a cetățenilor, rezistența intelectuală, spirituală și morală față de regimul totalitar (32).
În general, această mișcare poate fi împărțită în trei domenii principale.
Miscările religioase sunt adventiștii credincioși și liberi de ziua a șaptea, creștinii evanghelici-baptiști, ortodocși, penticostali, etc.
Mișcările naționale ale ucrainenilor, lituanieni, letoni, estonieni, armeni, georgieni, tătari din Crimeea etc. (33).
În perioada 1966-1968, numeroase scrisori adresate Comitetului Central al CPSU cu privire la "restabilirea târâtoarelor" au devenit, de asemenea, un fenomen caracteristic. Un exemplu de re-stalinizare poate servi drept declarație a secretarului Comitetului Central al CPSU D. Ustinov: "Stalin, oricum spune, aceasta este povestea noastră. Nici un dușman nu a adus atâtea probleme pe care le-a adus Hrușciov cu politica sa în ceea ce privește partidul și statul nostru trecut și, de asemenea, împotriva lui Stalin "(38).
În a doua jumătate a 60-a începe să se formeze la diametrul exterior al cel mai puțin cunoscute forme de disidență și le-a protesta SED nomyshlennikov - crearea de fundații deținuților materiale de ajutor de udate și familiile lor (ADSakharov, AISolzhenitsyn și colab. ) (40).
Grupul de inițiativă a drepturilor omului în Uniunea Sovietică - 28 mai, 1969, în URSS, prima asociație publică deschisă, care nu sunt controlate de către autorități, a fost creat. Acesta include: de lucru Borisov (Leningrad), cibernetica inginer G. Altunian (Kharkiv), T.Velikanova matematician (Moscova), poetul N.Gorbanevskaya (Moscova), agronom M.Dzhemilev (Tașkent), biolog Kovalev (Moscova), economist V.Krasin (Moscova), A.Lavut matematician (Moscova), scriitor A.Levitin roșu (Moscova), Yu.Maltsev arta (Moscova), cibernetica L.Plyusch (Kiev), lingvist T.Hodorovich (Moscova), istoricul P. Yakir (Moscova), scriitorul A. Yakobson (Moscova) și alții. Participanții Grupului de Inițiativă au trimis o scrisoare deschisă către ONU, menționând cele mai importante încălcări ale drepturilor omului în URSS. Rezultatul practic al creării IG a fost recunoașterea publicității datelor privind represiunea politică în URSS (45).
Împreună cu oponenții prezenți ai regimului, au existat și cei care nu au acționat public împotriva autorităților, au rezistat revigorării stalinismului prin creativitatea lor. F. Abramov. V. Astafjevs-s, Belov, Rasputin, B. Mozhaev, V. Shukshin sub formă de formă prezentată în consecințele lor de lucru un număr continuu de colectivizării pentru soarta Rusiei rurale. Liderii "magneziu-tofonnoy revoluție" în acei ani a devenit barzii Visoțki, A. Ha Lich, Yu.Kim, B.Okudzhava, satirizează M. Zhvanetsky, A.Arkanov și altele.
Laitmotivul intervențiilor de către reprezentanții intelectualității de creație din cele 60 de mijlocul anilor - mijlocul anilor '80, nu au fost atât de la un protest politic, care este asociat cu alegerea conștientă de alte valori ideologice ca o luptă pentru libertatea de creativitate și de exprimare. Doar câțiva dintre ei au înțeles că libertatea pentru metodele de libertate ale regimului totalitar este asemănătoare cu pericolul politic.
Bazându-se pe producerea și distribuirea literaturii samizdat, consolidarea oamenilor simțitori, încercările de a crea un front unit al opoziției s-au remarcat. În acest caz, obiectivul principal al mișcării formulate disidenții ca „Democ-tizatsiyu țară prin dezvoltarea oamenilor în democratică și uchnyh-credința, rezistența stalinismului, auto-apărare prin re-press, lupta împotriva extremismului de orice fel«»t (49).
Baza multor organizații subterane nu numai că lucra, ci și tineretul elevilor. La începutul anilor '70, în TU-Absida a fost detectat «Clubul de lupta pentru democrație», în care pe citibil 14 din 8 - clasa a 9 Numărul de școală 3. Principalul obiectiv al muncii lor a fost lectura critică a literaturii de specialitate cu Stalin-cult Coy , ascultând "vocile" occidentale, publicând jurnale scrise de mână, cere răsturnarea puterii. Elevii Ryazan școala numărul 42 Kulikov, Lytkin, Krivtsov, Rastyagaev cos dat de la începutul anilor 1970, grupul subteran, să publice și dis-tribuit pliante critice la adresa guvernanților de a organiza greve și demonstrații. Xia tineri Frondirovanie uchaschey a avut loc la Moscova, Leningrad, Harkov, Kie-ve, Novosibirsk, Sverdlovsk și în alte orașe.
În contextul intensificării mișcării dizidențiene a puterii, de la începutul anilor '70, împreună cu represalii deschise, au fost forțați să folosească noi forme de combatere a disidenței. Ideea a fost, în esență, despre intimidarea elementară a KGB a disidenților și a simpatizanților. Acele persoane (inclusiv numărul de disidență), care au fost de acord să coopereze cu SSC, sau pedeapsa minimă preparate (ca Jakir Krassin) sau, în general, eliberat de ea. În ceea ce privește unele dintre instituțiile naționale pentru drepturile omului (de exemplu, „Amnesty-nativ Interna“), KGB-ul și Ministerul Afacerilor Externe a propus să „adere la așa-ticuri complet ignorate.“ De-a lungul anilor, utilizarea psihiatriei în scopuri politice a crescut. Din persoanele care aveau intenția de a fi ex-pertite la Institutul Central de Psihiatrie Legală. Sârbă, pentru anii 1972-1976. 73% dintre cei acuzați în temeiul articolului 70 din Codul penal RSFSR și 70% dintre cei acuzați în temeiul art. 190-1 din Codul penal al RSFSR (58).
Odată cu arestarea a 500 de lideri cei mai proeminenți, mișcarea dizidenților a fost decapitată și dezorganizată. Iar după emigrarea liderilor opoziției spirituale, inteligența creatoare a devenit evident "mai liniștită".