Deoarece cuvântul "evoluție" poate fi folosit în trei moduri diferite, trebuie să începem conversația prin definirea a ceea ce este ascuns sub acest termen.
Evoluția (bunul simț). Cuvântul "evoluție" poate fi folosit în sensul general al oricărei schimbări sau dezvoltări în timp. Puteți descrie evoluția stelelor - adică modul în care se schimbă dimensiunea lor, modul în care acestea explodează, devin noi sau supernove în timp etc. Sau puteți urmări evoluția culturală (schimbare) a unui grup de oameni. S-ar putea spune chiar că, așa cum Dumnezeu sa revelat umanității, Biblia "a evoluat" de-a lungul timpului. (Acest subiect va fi discutat în capitolul 7). Când este folosit în acest sens general, acest termen nu provoacă controverse, cel puțin pentru majoritatea creștinilor.
Teoria privată a evoluției biologice (microevoluție). O teorie particulară a evoluției biologice descrie modul în care apar schimbări mici în populațiile biologice de-a lungul timpului, în special ca răspuns la schimbările în condițiile de mediu; și anume Pe măsură ce virușii devin rezistenți la medicamente. Microevoluția este în esență o variație în rândul puilor, care sunt cauzate de variabilitatea genetică observată în cadrul speciei (de exemplu, varietatea de rase de câini). Atunci când modificările microevoluție în organism cauzate de procesele de mutație și selecție naturală, este ușor pentru a vedea și de a confirma în lumea naturală, și, prin urmare, în general, să nu fie considerate ca un subiect de controverse.
Teoria generală a evoluției (macroevoluție). Teoria generală evolyutsiirasshiryaet teorie particulară, care a propus ipoteza că procesele microevoluție duc la macroevoluție, în cazul în care toate lucrurile vii au evoluat în cursul procesului naturale treptată a materiei lipsită de viață în organisme simple, și în cele din urmă - în plante, animale și oameni. Pentru mulți evoluționiști, macroevoluția întruchipează și ideea filosofică că totul (viu și non-viu) a evoluat accidental. nu prin voia lui Dumnezeu sau sub îndrumarea Lui. Aceasta este o parte a evoluției care provoacă o astfel de controversă și pe care creștinii o consideră diametral opusă Bibliei.
Teoria evoluției este direct legată de următoarele concepte.
View. Definiția cea mai comună a "speciei" în rândul amatorilor este: "animale sau plante asemănătoare în aparență, care pot să se încrucișeze și să dea descendenților capabili de reproducere". Dar, în realitate, termenul „specie“ este dificil de stabilit, deoarece există tot felul de gradații, și din acest motiv, nu există nici un acord general asupra a ceea ce constituie o specie printre biologi. În lumea microorganismelor, vederea speciei este pe jumătate lipsită de sens, deoarece microbii, cum ar fi bacteriile, sunt asexuali și adesea schimbă ADN-ul. În lumea plantelor și a animalelor, populațiile genetice diferite pot fi similare din punct de vedere extern, în timp ce populațiile care sunt legate genetic nu pot fi similare. O altă problemă cu formularea unei definiții exacte se referă la subspecii, unde nu există o limită clară între specii. Subunitățile animale pot fi capabile genetic de a traversa (de exemplu, tigrii și leii), dar nu se recunosc reciproc ca parteneri. Sau, în cazul în care subspecia încă încrucișa, ei nu pot da posibilitatea de a reproduce urmasi (de ex. Traversând un cal cu un măgar se transformă catâr stearpă). Având în vedere complexitatea vieții, termenul de "specie" nu poate fi stricat într-o definiție bună, convenabilă și complet logică.
Mutațiile. Schimbările genetice în organisme se datorează mutațiilor. Această componentă genetică este transmisă generațiilor următoare, dând impulsul evoluției, care (conform uneia dintre definiții) este pur și simplu o schimbare a frecvenței genelor în timp. Mutațiile se produc pe pozițiile genelor denumite "loci". Mutațiile pot fi adesea dăunătoare organismului, dar pot fi, de asemenea, benefice. Majoritatea evoluționiști consideră că mutațiile nu sunt direcționate, adică se întâmplă accidental.
Selecție naturală. Selecția naturală acționează într-un mediu propice pentru selectarea „celui mai adaptat“ exemplu .Klassicheskim de selecție naturală a fost observată în timpul revoluției industriale din Anglia, când molii populațiile întunecate în conformitate cu cantitatea creștere a producției de funingine și murdărie. În acest caz, o specie nu sa transformat într-o altă specie, doar anumite trăsături ale populației fluture s-au schimbat. Un alt exemplu clasic de selecție naturală este schimbarea populației ciocuri rolă pe una din insulele Galapagos, în funcție de vârstă umedă și uscată și extinderea sau reducerea stocurilor de produse alimentare. [199]
"În funcție de genul său": ce înseamnă această expresie?
"Prin Sinele Lui" în Vechiul Testament
Expresia "după lui / ei / lui / lor" este folosit nu numai în Geneza 1 (01:11, 12, 21, 24, 25), dar în Geneza 6:20, Geneza 7:14. Mai mult decât atât, în Levitic (11:14, 15, 16, 19, 22), Deuteronom (14:13, 14, 15, 18), folosind expresia "un fel, cu lui / ei", iar Ezechiel 47:10 - " în forma lor ", care sunt identice în ebraică cu cuvântul tradus în Geneza 1 ca" după felul său ". Mai mult decât atât, în Genesa 8:19 există o expresie similară "în felul ei", care într-o traducere literală ar trebui să sune "în conformitate cu familiile lor". Numai în Geneza 1 expresia "după felul său" este folosită pentru a descrie creația lui Dumnezeu de către lumea ființelor vii. În Geneza 6 și 7, în Levitic și Deuteronom, se folosește în contextul restricțiilor alimentare, iar în Gen. 8:19 și Ezek. 47:10 acest termen se referă la clasele generale de animale, iar reproducerea speciilor nu este implicită. Acesta este primul lucru care trebuie remarcat în ceea ce privește utilizarea Vechiului Testament, cuvintele „în conformitate cu acest gen“ si ca ei, ele sunt supuse proza stilului literar al vechilor texte ale Orientului Apropiat cu repetări lor caracteristice, care utilizează un fel de „biblicisms“. Acest tip de vorbire este similar cu ceea ce am discutat în capitolul 4 despre expresii precum "întregul pământ" sau "toate națiunile aflate sub cer".
"În funcție de genul său" și clasificarea poporului
Schema Linnaeus pentru clasificarea plantelor și a animalelor face parte din tradiția științifică "modernă" care caracterizează o societate complexă. Dar popoarele din epoca pre-științifică și epoca științei primare, au fost schema de botanică și clasificarea zoologic cu mai structură ierarhică de mică adâncime, bazată pe speciile cele mai distinctive ale florei și faunei locale și cu privire la astfel de caracteristici de plante și animale pe care oamenii se pot observa cu ușurință. [203]
"Prin natura sa" și viziunea mondială a locuitorilor din Mesopotamia
"În funcție de genul său" și evoluția
Deși expresia „după soiul“ nu se referă la teoria evoluției în modul în care noi o înțelegem astăzi, aceasta nu înseamnă că Biblia teologică neutră cu privire la problema evoluției. Biblia subliniază faptul că Dumnezeu / Hristos - Creatorul universului și tot în ea: „Căci prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în cer și pe pământ, vizibile și invizibile, fie tronuri sau domnii, fie conducători sau autorități, - totul a fost creat de El și de El; și El este înaintea tuturor lucrurilor și prin El toate lucrurile sunt (sunt fixate) "(Coloseni 1: 16-17). Conform Bibliei, universul și viața nu s-au întâmplat accidental. așa cum susțin naturaliștii evoluționiști. Aici se află știința și conflictul biblic și vom vorbi despre acest subiect în restul acestui capitol. Ce fapte are știința în sprijinul evoluției și de ce se numește "teoria" evoluției, și nu "legea" evoluției?