În primul rând, observăm diferența în termeni precum mintea și intelectul. Aceste concepte sunt aproape de sens, dar nu identice. Dacă mintea înseamnă abilitatea omului de a gândi, atunci intelectul este manifestarea exterioară a minții. Dacă mintea și nivelul dezvoltării sale este o calitate internă a unei persoane, atunci intelectul este o abilitate observabilă din exterior de a rezolva anumite sarcini care necesită utilizarea minții. Este clar că inteligența pe care o putem estima aparențele, va depinde în mare măsură nu numai de inteligența umană reală, dar, de asemenea, cu privire la tipul de sarcini, din experiența umană în soluția lor, din cunoștințele sale existente și pur și simplu prin perseverență și motivație . Prin urmare, manifestările externe nu pot fi judecate direct pe nivelul real al inteligenței.
Se întâmplă că o persoană este în măsură să rezolve cu succes o anumită sarcină, deoarece metodologia instruit pentru a le rezolva, este capabil să-și exprime opiniile adevărate cu privire la un anumit subiect, pentru că are cunoștință de ea, dar atunci când plecarea în străinătate bine studiat metodele sale au început să lovească stângăciile lui și judecățile dezvăluie incapacitatea utilizați logica elementară. Adică, puteți spune că o persoană are un intelect dezvoltat într-o anumită zonă, dar o minte absolut nedezvoltată.
Și acest fenomen este foarte comun în societatea modernă. Există multe motive care contribuie la acest lucru, în special sistemul educațional formal, care necesită memorarea cunoștințelor, stăpânirea cursului, dar nu înțelegerea a ceea ce este studiat. Dar criteriile formale nu predomină numai în învățământ, ci sunt utilizate pe scară largă atât în activități profesionale, cât și în afaceri și în administrația publică. Chiar și oamenii moderni și propriile lor activități sunt adesea judecați după criterii formale. Pe fondul tuturor acestor lucruri, majoritatea covârșitoare a celor care sunt angajați în muncă mentală și care au absolvit, dezvoltă o idee perversă de activitate intelectuală, de gândire, de abordări în rezolvarea problemelor.
Deci, cine este un pseudo-intelectual? Acesta este un om care se considera un inteligent si educat, care leagă aceste calități cu manifestările externe ale minții (pe cazul său pe cunoștințele și experiența altor oameni), dar nu este capabil de adevărat gândirea independentă, nu caută să înțeleagă lucruri și nu are motive rezonabile și iraționale și un sistem de valori.
Particularitățile gândirii și comportamentului pseudo-intelectualilor
Aderența la cunoașterea formală duce la faptul că, pentru un pseudo-intelectual, sinonimul rezonabilității și al științei nu este corectitudine, validitate, semnificație, ci certitudine formală. Dacă omul de gândire este mai ușor de a percepe explicarea unora dintre idei noi în formă populară, în limbaj natural, apoi începe pseudointellectual neapărat necesară o definiții formale fără echivoc a tuturor termenilor, construirea specifice acestei idei a schemei formale. După ce a primit o descriere formală, el se va calma și va adăuga ideea (și nu înțelege esența sa) în catalogul dvs. pentru mulți alții.
2) Formalitatea cunoașterii este combinată cu un stil oficial de gândire. În raționamentul unei persoane gânditoare, este vizibil un gând clar care urmărește un scop clar. Persoana de gândire știe că vrea să explice la ce să vină, la ce întrebare are în vedere și el individualizează ceea ce corespunde scopului principal al acestui raționament. Un pseudo-intelectual, dacă încearcă să raționeze, are de obicei acest lucru fără țintă. El nu știe la ce vrea să vină, întrebările pe care le pune pentru sine, nu separă linia principală de raționament de aspectele secundare, deși nu există o astfel de linie. Începând o discuție independentă pe un subiect, se urcă în junglă și începe să se rătăcească, agățându-se în mod constant de niște întrebări secundare, de probleme artificiale care nu au nici un sens. Traiectoria gândirii pseudo-intelectuale este similară cu traiectoria unei particule browniene - ea tinde să se oprească în mod constant în direcție aleatorie. Ca urmare, el nu ajunge la nimic, nu face nici o concluzie utilă. Demonstrați cu succes rațiunea pseudo-intelectuală poate numai în stilul sofistică și scholasticismului.
3) Pentru o persoană gânditoare, dobândirea de noi cunoștințe crește inteligența, înțelegerea lucrurilor. Pentru un pseudo-intelectual, dobândirea de cunoștințe noi își poate spori competența într-un domeniu îngust, într-o chestiune separată, dar în ansamblu - își reduce inteligența și capacitatea de a înțelege lucrurile. Motivul pentru aceasta este că cunoștințele se acumulează în mod întâmplător, rămân detașate una de alta și de la noțiunea obișnuită de lucruri bazate pe simțul bun simț. Ca urmare, atunci când un număr mare de pseudointellectual cunoștințe disparate de gândire pur și simplu pe baza asocierii începe să se agațe de cunoștințele și chiar și atunci când se analizează linie de garare întrebarea cea mai evidentă. Compunerea această caracteristică, care nu pseudointellectual în măsură să se facă distincția între conceptele particulare și generale, caracteristici, legi și, prin urmare, încearcă întotdeauna să explice general și fundamental prin privat și secundar, reducând astfel nivelul lor de înțelegere a realității.
4) În cazul în care gândirea pseudointellectual despre ceva care nu este legată de muncă, activități profesionale, este o astfel de activitate mentală pentru pseudointellectual el joacă rolul unui „hobby“. Acest lucru înseamnă că nu are ca scop să înțeleagă ceva, pentru a înțelege ceva, pentru a găsi dreapta, cea mai bună soluție la această problemă, și o fac pentru distracție. Pentru el, procesul este important, nu rezultatul. Adesea el nu selectează în mod specific probleme reale, ci artificiale, sau schimbă condițiile în ele așa cum dorește, dacă pare mai interesant pentru el. Gândire persoană tinde să perceapă o anumită sarcină sau o problemă ca o provocare intelectuală, va încerca să-l rezolve în termenii cei mai generali, precum și cu cel mai bun rezultat, cu sarcina lui interesantă mai urgentă, complexă și realistă. Pseudointellectual înclinată să perceapă o problemă sau o sarcină ca un fel de proces de rezolvare a puzzle-ului separat, care poate fi (sau să nu fie) amuzant pentru el personal. În același timp, sarcinile care sunt artificiale și divorțate de realitate sunt adesea interesante pentru el, dar care dau loc pentru fantezie și variații arbitrare.
În metodele de discuție, pseudo-intelectualul prezintă următoarele trăsături.
5) Lăsând esența problemei. Pseudointellectual discuția se transformă în mod constant în scopul de a găsi un răspuns specific la problema de bază pe care se desfășoară dezbaterea, și, agățându-se de punctele minore, pentru unele asociații, să-l pop în cap, sare în mod constant pe ele. El poate, de asemenea, să continue să fanteze, să scrie presupuneri, diverse speculații pe un anumit subiect.
6) Abordând dialogul din pozițiile formale, pseudo-intelectualul cere în mod constant adversarului să "dovedească" oricare dintre afirmațiile sale, să dea definiții ale termenilor, să conteste formularea. Mai mult decât atât, este posibil să se dovedească cele mai elementare lucruri unui pseudo-intelectual, dar tot nu va înțelege nimic. Acest stil este deosebit de caracteristic pentru pseudo-intelectualii care au o educație tehnică sau științifică naturală. Ei vor refuza cu încăpățânare să înțeleagă explicațiile și argumentele cele mai evidente, cerând o prezentare deliberat de strictă și formală, deoarece sunt asociate mai științific și științific cu știința științifică și nu cu sens.
9) Pseudo-intelectualul rezistă oricăror încercări de a-l determina să se gândească într-adevăr la ceva, să înțeleagă ceva, să-și prezinte raționamentul într-un canal constructiv. El este mult mai preocupat să nu afle adevărul, să vină la răspunsurile corecte, ci să-și demonstreze intelectul, a cărui înaltă apreciere este importantă pentru el. Prin urmare, el recurge mai mult la ejaculare, raționament inteligent, speculativ, decât va arăta că el "a mers cu ocazia" adversarului.
Oamenii gravita într-o perspectivă rezonabilă, de asemenea, poate uneori manifesta în discuțiile, unele trăsături caracteristice ale comportamentului pseudo-intelectuali, dar, spre deosebire de aceștia, TPM percep întotdeauna argumente competente și manifestă respect față de interlocutor inteligent.
10) Printre trăsăturile distinctive ale comportamentului pseudo-intelectualilor se numără următoarele. Pentru ei, imaginea este importantă, dar diferă de imaginea obișnuită a majorității gândirii emoționale, aceasta este o imagine specială "intelectuală", în care ei încearcă să creeze o impresie despre ei înșiși ca oameni inteligenți, avansați și competenți. În același timp, o parte din această imagine poate fi aroganță, distanțându-se de muritorii obișnuiți, de snobism. De asemenea, pseudo-intelectualii judecă oamenii prin "haine", prin impresii superficiale, prin semne oficiale. Cele mai multe evaluări despre oameni, anumite fenomene în societate, ele îndurează pe baza percepției superficiale prin comparație cu clișee cunoscute, fără a încerca să înțeleagă esența.
O altă trăsătură caracteristică a pseudo-intelectualilor este individualismul. Chiar și în mijlocul lor se distanțează una de cealaltă. Ei au o creanță asupra faptului că ei au propriile lor opinii, propriile lor idei si uita-te la lucrurile pe care le de obicei, nu se grăbesc să articuleze, să promoveze și să apere, ci mai degrabă sunt dispuși doar să facă aluzie la prezența lor pentru a arăta mintea și valoarea lor. Ei sunt mândri că nu fac parte din "masă", fiind convinși că independența, "în sine" este o stare naturală pentru orice persoană inteligentă.