Nunta în Maharașra (Maratha)
Pregătiri pentru începerea nunții cu găsirea cuplului potrivit. Tinerii din Maharashtra se bazează în întregime pe părinții lor atunci când aleg un cuplu. Și de îndată ce alegerea mirelui sau mirelui este aprobată de bătrânii familiei, începe pregătirea pentru nuntă. Acest ritual este cunoscut sub numele de Lagnach Bedi. După compilarea horoscopului (Baitak) al fetei și tipului și, dacă coincid, atunci consimțământul este dat la căsătorie și o zi de bun augur este aleasă pentru ceremonia de nuntă.
Apoi, în casa miresei, se ține o ceremonie de angajament, numită Sakhar Puda. Părinții mirelui îi dau o brățară sari și verde de miracol - un simbol al logodniei. În unele familii, inelele de mireasă și mirele schimbă. Mireasa, la randul ei, ii da parintilor mirelui o punga de zahar (puda sakhar). arătând că viața ei, precum și viața socrului ei și a soacrei sale, vor fi umplute de dulceață din viitoarea căsătorie.
Cu 15 zile înainte de ceremonia de nuntă în casele mirelui și a miresei, Kelvan este venerat de o zeitate domestică numită Kuladevta. După ceremonia, care a invitat toate rudele, este organizată o sărbătoare festivă, în timpul căreia oaspeților li se oferă tot felul de delicatese din bucătăria din Maratha.
Apoi, cu câteva zile înainte de nuntă, se ține ritualul lui Mendy (Mehandi), în timpul căruia mâinile miresei aplică modele frumoase de henna. Se crede că culorile mai saturate ale lui Mendi. cea mai fericită este viața căsătorită.
Cu o zi înainte de ceremonia de nuntă, ritualul lui Haldi (Halad Chadawane) este ținut în casa mirelui. Femeile, adunându-se împreună, pregătesc o pastă de turmeric și lemn de santal, care se aplică pe fața și corpul mirelui. Apoi vine ceremonia de abluție. Acest ritual este ținut separat și pentru mireasa din casa ei. Dupa comanda lui Haldi, baiatul si fata nu au voie sa paraseasca casa pana la ceremonia de nunta.
În timpul următoarei ceremonii festive, numită Miracle, toate rudele și prietenii se adună în casa miresei și este invitat și un dealer de brățări. În atmosfera cântecelor neîncetate, râsete și glume, toate femeile adunate își aleg brățările preferate. Mama miresei poartă un miracol. brățări de culoare verde, prezentate în ajunul părinților mirelui. Mireasa poate elimina miracolul numai dupa o luna dupa nunta. Femeile căsătorite din Maharașra poartă miracole cu ocazia sărbătorilor și a ceremoniilor religioase.
În ziua nunții, mireasa se trezește în zori pentru a face toate aranjamentele necesare înainte ca timpul să fie potrivit pentru ceremonia de nuntă. Timpul se scurge, numărând secundele până când mireasa este îmbrăcată în sari verde sau galben, se bazează pe semilună lui frunte - un semn de noroc și venerează zeita Parvati, păzitorul fericirea familiei. Curând, mirele sosește cu rudele din casa miresei. Părinții mirelui întâlnesc mirele, făcându-l pe Siman Puja. spală picioarele și, ca semn de salut, îi dă daruri. În mod tradițional, rochia de mireasă a mireselor din Maharashtra este un sari verde sau galben, cu ornamente de aur și brățări verzi de un miracol. Mirele este îmbrăcat în dhoti (loincloth) și kurt (cămașă largă). Ca o opțiune - într-un șervan (haină lungă) și churidara (pantaloni înguste) sau shalwar (sac), de obicei, culori albe sau cremă. Fata de fund este mlaștina gandhi (capac alb) sau pagri - turban. Pe picioarele iutei sunt pantofii cu margele. O decorare distinctă a mirelui și a mirelui din Maharașra sunt firele de perle care împodobesc fruntea și atârnă de ambele părți ale feței.
Primul ritual în timpul ritualului de nuntă este Antarpaat. Antarpaat este o tesatura alba pe care este desenata o svastica - un simbol Vedic al binelui, norocului si prosperitatii. Această cârpă este împărțită așezată sau îndreptată una spre alta cu ghirlande în mâinile mirelui și mirelui. Mireasa se îndreaptă spre vest, iar mirele se îndreaptă spre est. Când vine momentul favorabil, cârpa este îndepărtată și cuplul, la sunetele mantrelor vedice, se uită unul la celălalt, schimbă ghirlande de flori. Schimbul de ghirlande se numește Var Mala. Mirele și mirele cer binecuvântări de la părinți și rude mai în vârstă și primesc daruri de la ei. Părinții mirii salut reciproc, și apoi vipra (Brahman-preot) le dă madhuparka - o băutură de lapte, miere, iaurt, fructe și ghee.
Apoi se ține ritualul lui Kanya Daan. în timpul căreia tatăl mirelui pune mâna în mâna mirelui, iar mama ei toarnă apă în palme, transferând fiica ei mirelui.
Apoi urmează Mangalsuthra Bandhan. Când mirele și mirele înainte de focul sacru dau jurământ de iubire și fidelitate unii altora. Apoi, mirele pune pe gâtul mirelui colierul nunții mangaltului și o vopsește cu un sindrom (cinnabar). Mireasa, la rândul ei, pune pe fruntea mirelui un tilac de lemn de santal (un semn favorabil). Următorul ritual efectuat la focul sacrificial este Vivaha Homa. în timpul căreia mirele cere binecuvântări de la Cel Preaînalt. Apoi urmează ritualul Saptapadi, când mirele și mirele, ținând mâinile, fac șapte pași spre partea de nord-est, de fiecare dată când pornesc mișcarea cu piciorul drept (partea dreaptă este considerată curată). Iar mireasa trebuie sa paraseasca cu fiecare pas pe cele sapte pumni de orez pe frunzele betelului, simbolizand dificultatile. Acest ritual înseamnă că toate necazurile și bucuriile vieții, soțul și soția pot trece împreună și soția va prelua protecția soțului / soțului de toate adversitățile. Uneori, în timpul ritualului Saptapadi, mirele și mirele fac un tur de șapte părți al focului sacru.
Ceremonia de nuntă din Maharashtra se termină cu ritualul lui Karmasampati. în timpul căreia tatăl miresei se adresează Domnului cu privire la bunăstarea noilor soții. După ceremonia de nuntă, toată lumea așteaptă o sărbătoare festivă, care servește, în mod tradițional, bucătăria minunată din Maratha.