Tipuri de creativitate
Diferite tipuri de creativitate
Privind în "Wikipedia", găsim una dintre definițiile cuvântului spit - coafura, în care mai multe fire de păr de pe cap sunt țesute împreună. Cu o panglică simplă, părul este împărțit în trei fire identice, iar firul exterior (alternativ la stânga și la dreapta) se împletește cu cel de mijloc. Capătul panglicii împletite este fixat cu ajutorul unei benzi, cleme, bandă sau alt dispozitiv elastic.
O fată cu flori. Antonov SA În 1842 calendarul
Din păcate, locul istoric de origine pentru a stabili acest tip de hair styling de sex feminin pentru timpurile noastre este aproape imposibil - să cunoască și să aplice această metodă de mii de ani și în diferite părți ale lumii. În același timp, nu era necesar să se rădăcească peste tot și să intre în tradiția îndelungată a împletiturilor femeilor. Vom juca un pic înapoi, de la metodele de stabilire - direct la păr. Aproape fără excepție, națiunile le dau o mare importanță religioasă, parul este o componentă majoră de ritualuri magice, și, conform legendei, sunt ele însele o sursă de energie inexplicabilă. Nu vom merge la exact ceea ce indienii de pe continentul american colectat scalpul inamicului, suntem mai interesați de modul de a trata parul de strămoșii noștri. Care consideră triburi început care au ocupat o destul de mari zone ale Europei de la Dunăre la Urali. Deci, la părul femeii, strămoșii noștri au fost tratați foarte natură, le privit ca o sursă de putere și un fel de magie. De exemplu, nomazii, capturarea orașului, încercând să găsească un soț, sau prinț bătrân, să taie părul ei, deoarece ei credeau că aceste forțe părăsească apărătorii, soldații de pe marșuri lungi ținute amulete de păr favorit. Multe ritualuri și ritualuri sunt asociate cu părul femeilor, iar una dintre cele mai vechi zeități slave a fost numită Volos (Veles). Comparând poziția naturală a părului și energia atribuită, oamenii au încercat să ordoneze și să subordoneze această putere magică în toate modurile disponibile. Se pare că, dacă dintr-o coafura haotic „am căzut din Hayloft“ păr raționalizate, bine cel puțin pieptănare pieptene direcția lor fluxul de energie, și scuipă cu structura ritmică-elicoidală repetitiv, în cazul în care nu simula complet molecula de ADN, atunci cel puțin exact seamănă foarte eficient „şurubul lui Arhimede, care are și proprietăți de transport și vă permite să convertiți o energie foarte real (cunoscut de știința modernă).
Prin modul în care femeile cu cret, parul cret în cele mai vechi timpuri a crezut că-diavol sau vrăjitoare, probabil, din nou, din cauza faptului că energia unei astfel de păr răspândit haotic, creând în jurul lor o aură specială pentru proprietar. Oricum, în Rusia și în teritoriile adiacente, împletiturile de trei fire ale femeilor au devenit rădăcini și au devenit o coafură tradițională, mai ales că ele reflectă trinitatea trinității Unicului Dumnezeu.
Fetița din fața oglinzii. FO Budkin. 1848.
Și în Europa de Vest, așezarea părului femeii într-o panglică este aproape niciodată păstrată sub formă de tradiții. Aici, de exemplu, o femeie norvegiană îmbrăcată în haine tradiționale, cu părul despicat într-o pictură de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. În cele mai multe cazuri, părul a fost îndepărtat sub un capac, batistă sau arsură - din murdărie și un ochi rău (care, incidental, se afla în Rusia).
Buchkuri A.A. Tren de nunta. 1912 ani
De la căsnicie, o femeie cu părul nu avea voie să meargă. Se credea că părul lor înainte de a zbura vrajitoarelor în ziua de Sabat, înainte de muls vacile altora, selectați „disputa“ în caseta de pâine, face „Kinks“ în câmpul de grâu; când colectează ierburi pentru ghicire. Cehii și rușii sunt considerați un semn de rău pentru a întâlni o femeie cu părul pierdut. Parul nedescoperit, pierdut era de încredere numai soțului său, deoarece numai pentru el nu erau în pericol, mai mult, el a fost alimentat de puterea ascunsă în ele. Se dizolvă părul ar putea, de asemenea, în unele situații rituale: în timpul unei naștere dificilă (trese nu se descurca doar femeia în muncă, dar, de asemenea, tuturor femeilor și fetelor, care au fost prezenți în casă); în ritualul de deghizare; când sunt nori de grindină; când a fost inmulțit inul (astfel încât acesta a fost moale și fibroase). Puterea părului femeii a fost atent păzită și protejată. La femei (femei căsătorite) pentru acest erau veșminte de cap complexe și ornate, ascunde în întregime părul și distrage atenția, oferind astfel o protecție proprietarului. La fete - hu cu ornamente elaborate, coroane, forjate de fierari (care este aproape universal considerate a fi vrăjitoare ca descurajante în produse din metal elemente de pământ, foc și apă), diverse fanere - servește, de asemenea, nu numai pentru decor. Ei au fost chemați să înlăture rănirea de la părul fetei, să ia primul aspect, care poartă cea mai mare cantitate de energie, nu întotdeauna pozitiv. Mai luminos, decor mai atractiv, cu atât mai ușor se agață de ochi, inclusiv cele rele. Și femeile forța de tracțiune pentru a schimba hainele și bijuterii, cel mai probabil din cauza memoriei genetice, ceea ce sugerează că decoratiunile impregna energia negativa, cupa poate revărsa și proprietarul lor este pe cale să strice aura lui. Puteți trata acest lucru ca o glumă, dar. Moda colecta și transmite din generație în bijuterii de familie generație nu au apărut atât de mult timp în urmă, iar strămoșii noștri au fost îngropate fiecare alte obiecte și ornamente de zi cu zi, eventual pe baza logicii de acumulare negativă, deoarece aproape toate lucrurile, chiar și valorile casnice din antichitate animă sufletul este purtătorul de energie, vom repeta - uneori negativ. Una dintre cele mai comune și preferate împletituri Charm bijuterii și toate parte dorsală a costumului unei fete era Kosnikov (nakOsnik) - pandantiv, țesute într-o panglica folosind un cablu între firele de păr. Kosniki au avut forma cea mai diversă și au fost fabricate din materiale de producție atât la domiciliu cât și la fabrică.
Cea mai simplă versiune a lui Cosmic este să ia în considerare o panglică țesută într-o panglică, care se termină cu un arc înnodat. Capetele benzii ar putea fi brodate într-un model floral cu fire de aur sau argint și vor fi căptușite cu bretele metalice.
Adunarea N.Shabelskoy în colecția Muzeului Metropolitan din provinciile de nord și centrale ale Rusiei pentru fabricarea acestui tip de bijuterii utilizate de mătase, catifea, brocart și poluparcha, țesături mai puțin de bumbac, folosit pentru a face fundație Kosnikov, care au de obicei garnitură de pânză matlasat sau carton. Uneori, cartonul roșu în sine era baza bijuteriilor atașate. Cele mai populare au fost Kosnikov sub forma unui triunghi sau o inimă sau un arc legat cu panglică cusute pe capetele lamelor ei groase.
Pălării pentru fete. Secolele VIII - IX. Muzeul de Istorie de Stat
Kosnik. Rusia, a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Brocade, fire din aur și argint, tronzal, cordon de bumbac, mama de perle, mama de perle, ochelari. Broderie "în atașament", lipire, țesut pe bobină.
Kosnikov brodeze de suprafață de pe ambele părți ale fire de aur, perle sidef și râu tăiate, inserții metalice, ferestre în cuiburi netede colorate folie metalică. Partea laterală era căptușită cu dantelă metalică și franjuri, o bijuterie.
Colecția lui N. Shabelskaya în colecția Muzeului Metropolitan
Colecția lui N. Shabelskaya în colecția Muzeului Metropolitan
Colecția lui N. Shabelskaya în colecția Muzeului Metropolitan
Colecția lui N. Shabelskaya în colecția Muzeului Metropolitan
Colecția lui N. Shabelskaya în colecția Muzeului Metropolitan
Colecția lui N. Shabelskaya în colecția Muzeului Metropolitan
Colecția lui N. Shabelskaya în colecția Muzeului Metropolitan
Kosniki în regiunile sudice ale țării au fost mai strălucitoare și forma lor a fost diversă. Ei au realizat ca improvizate, și din materiale cumpărate: fire de lână colorată, stambă, dantelă, margele, paiete. Unii dintre ei au fost pandantive de evacuare ușoare de operare din fire de lână pieptănată obnizannyh ornamente individuale sau din plasă cu margele margele. Alții au forma de dens colorate perie fire de lână șirag de mărgele sau margele pe capete. De multe ori acestea au fost făcute în formă de trapez voluminoase și grele sau lame triunghiulare, brodate cu margele, cu modele complicate și se termină cu un breton lung a perlelor de fund, altele au fost realizate din carton tapițate cu pânză roșie, care a fost cusute pandantiv dreptunghiular țesute margele multicolore cu modele geometrice mari. În partea superioară a unei bucle sau Kosnikov coase inel metalic mic, care este legat de panglica țesute în panglica. Ryazan, provincia Voronej, secolul al IX-lea.
Cel mai simplu Kosnikov făcut de fete, mai complexe - craftswomen rurale sau calugarite în atelierul manastirii. Deci, kosniki (nakosniki) - ornamente cu semnificație. Studiind colecția aflăm ceea ce face ca aceste elemente sunt pur toalete fete de tot ceea ce a venit la îndemână, posedat proprietăți magice, iar în total nu doar atrage, dar a fost estetic plăcut și frumos la momentul respectiv. Dacă renunți la remake-ul etnografic cu jacard, sticla si paiete ieftine, care a apărut în prima jumătate a secolului XX, putem spune că aceste ornamente sunt relevante și, fără îndoială, frumos acum. Și acest lucru nu este doar un tribut adus vechii modă. Unele dintre nakosnikov sunt opere de artă populară, precum și multe alte lucruri la acel moment.