Cele mai bune știri ale site-ului
Sergentul satului Pokrovskaya Serghei Grigoriev la templul Sf. Printul Vladimir Egal la Apostoli / / Foto: ANDREY SEMASHKO
Cu Serghei Grigoriev ne-am întâlnit în biserica Sf. Vladimir Egal-la-apostoli, care a fost construită recent la periferia orașului Volgograd. Grigoriev a tencuit și a pictat zidurile bisericii, apoi le-a pictat. Acesta este lucrarea sa principală, de obicei coase blana la sfârșit de săptămână. Aici, într-una dintre premisele templului, se află sediul cazacilor din satul Pokrovskaya.
"Sunt dintr-o veche familie de cazaci", spune Grigoriev. - Atât bunicul cât și străbunicul meu erau cazaci. În familia noastră sa crezut întotdeauna că cazacul ar trebui să poată face totul el însuși. Și pălăria trebuie să fie cusută în sine. Legile cazacilor, în strictețe, ne-au adus pe noi și pe mama lui, obișnuiți să lucrăm. Mulțumită acestui lucru, am învățat multe. Mereu mi-a plăcut să fac ceva, să-l reparăm. Este suficient să văd o dată ceea ce este aranjat și apoi mă pot repeta. Aici o dată am decis să-mi fac propriul tată. N-am avut această abilitate. Am cumpărat un magazin în magazin. Ea a fost făcută într-un fel, așezată cumva strâmbă, și sufletul nu a mințit-o. Am dezmembrat-o, m-am uitat la dispozitivul ei, apoi am cumpărat oaie, o cârpă, am bătut și am cusut pălăria. Ea a mers mult mai bine decât cea din magazin.
Cu acest început, totul a început. Când Serghei a venit la ea la o repetiție periodică a cazacilor Ansamblului local (cântând cântece de Don cazacii - un alt hobby Grigorieva), lucru nou a trecut din mână în mână. Din cei care doresc să obțină același lucru nu a existat nici o eliberare. Serghei nu a refuzat pe nimeni cumpărat un vechi astrahan haină, și în curând o cârpă mantaua invelite întreaga sa ansamblu. Vestea noului maestru sa răspândit repede prin oraș, ordinele s-au aruncat unul după altul. Și pe lângă papi a devenit Serghei face și biciul - un alt atribut indispensabil al unui cazac.
Papa începe cu un cântec
Kubanks și papahas, cusute doar de un meșter comandat de cazacii locali / Foto: ANDREY SEMASHKO
Pe masă lungă de lemn Sergey le pune pălării cusute că orice zi va găsi proprietarii. Stiluri foarte diferite: cu top roșu - Don, cu albastru - Terek, cu galben - Astrahan, conic șapca, mici, sub formă de tablete, Piterka, alb Chieftain, burghiu ridicat blană neagră. Dar, oricare ar fi șapca pe partea de sus a acesteia va coase cu siguranță două panglici în formă de cruce. Acesta este un fel de amulet. În zilele de demult, când cazacii merge în serviciul militar, chiar și cusute icoane și rugăciunea în șapca. Serghei Grigoriev, o cruce pe pălăriile lor nu nu numai panglici, uneori, brodarea. Mai întâi aruncă un desen pe hârtie și apoi îl transferă pe material. Modelul preferat este "floarea azurie". Deci, Don stepa numit lalea, care, potrivit credinței populare, întruchipează sufletele cazacilor morți. Tulpinile sale pe broderia lui Serghei, care se intercală, formează o cruce. Astfel de papahas sunt în mod deosebit dragi în inima donilor cazaci.
De-a lungul timpului, sa dezvoltat o atitudine specială pentru papa, multe obiceiuri și tradiții sunt asociate cu ea. A fost considerată o rușine pentru ca cazacul să-și piardă pălăria tatălui său, el putea să se despartă doar cu capul său, deci, adesea, cele mai importante documente și ordine au fost păstrate pentru papafă. O papakha a fost aruncată în curtea unei fete pe care cașca era pe cale să-l trimită pe vrăjitori. Să bată un cazac dintr-un cazac care să-i provoace o insultă muritoare, pentru care ar fi putut să-și plătească viața. Cazul care a fost ucis în război a fost adus în casa lui și a fost pus lângă icoane.
Foto: ANDREY SEMASHKO
- Lupta pentru coaserea unui papakha ar trebui să fie într-o stare bună, - explică Serghei. "Pentru ca lucrarea să meargă, asculte de obicei cântecele cazaților sau eu pot să cân singură." Aceste melodii sunt familiare din copilărie. Avem o familie muzicală. Bunicul meu, până la 90 de ani, a jucat în acordeon și balalaika în ansamblul cazac, mama mea a cântat bine. În vacanță, de obicei, am fost trimis la bunicul meu în satul Mikhailovka, acesta fiind în interfluviul dintre Don și râul Medveditsa. De multe ori s-au adunat rude, mulți au cântat, au dansat. Am avut un cor bun în școală, am fost angajat în asta. Și acum cant în ansamblul cazac. Am organizat-o cu cazacii noștri și l-am numit pe Donchak. Colectăm cântece vechi din cazaci, le cântăm din nou, astfel încât să nu uite că copiii noștri le cunosc. Cu astfel de cântece este ușor de lucrat, acele în mâinile mele și flicker.
Coaseți o pălărie din bucăți de piele de oaie. Dificultatea este că buclele lânii de pe fiecare piesă se află în felul ei propriu, dar trebuie făcută astfel încât modelul să fie uniform. Pe buzele lui Serghei Grigoriev se rostogolesc la bucle. Și nu puteți găsi cusăturile, indiferent cât de mult găsiți - stăpânul adună pălăria într-o astfel de secvență și custează atât de priceput că nu puteți vedea o singură linie.
Conform modelelor lor taie eboșe Serghei pentru tătici, se conectează toate detaliile, cusatura blana cu un top cârpă vatelinei umplutura pentru căldură, sews căptușelii. A doua zi Sergey poate coase un capac de blană, și, dacă este preparat în prealabil toate detaliile, fac captuseala, se va ridica blana, sau chiar două. Ocupat sezon - toamna, atunci când primele înghețuri fiecare cazaci vrea să se o nouă căciulă de iarnă scuti. În acest moment să coase papakhi aproape în fiecare zi. Ordinele primite Serghei nu numai din cazacii locale vin la el din toată regiunea. Uneori aduce și restaurează papahasurile făcute la începutul secolului trecut. La astfel de "rarități" studiază munca vechilor maeștri.
Repetiția ansamblului cazac "Donchak", în care cântă Serghei Grigoriev / Foto: ANDREY SEMASHKO
Serghei custează pentru atamani, pentru cazaci obișnuiți și pentru copiii care studiază în corpurile cadetului cazac. De ceva timp, scoici foarte mici de limbă neagră, așa-numitele Piters, au început să fie populare. Acest stil a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea, când la sfârșitul războiului ruso-turc au fost desființate regimentele cazacilor care au sosit la Sankt Petersburg, iar cazacii au fost concediați acasă. Aici, cazacii, care au spus la revedere serviciului militar, au eliminat capacele de luptă grele și au cusut niște "comprimate" mici. Un șic special de cazaci este acela de a purta un python în partea din spate a capului.
La foarte Serghei trei pălării: una Kubanka în fiecare zi, celălalt - foraj Don, iar al treilea - o sărbătoare, alb, îl pune în iarnă, Crăciun și Bobotează. Amintindu că pălării albe nu sunt cazacii simplu, am pus întrebarea: Eu nu Ataman dacă în fața noastră? - Nu, nu, răspunse Serghei, nu sunt ataman. Și pălăria nu este albă, ci bej. Dar, în general, - a adăugat el cu un zâmbet - un cazac sărac nu a vrut să fie un lider. Alegeți un șef de trib în cerc și ia dat un capac de blana alba cu cuvintele: „Tu ești tatăl nostru, noi suntem copiii tăi.“
Din moment ce Serghei Grigoriev a preluat pentru prima dată un fir cu un ac, au trecut câțiva ani. Pentru acest timp a cusut sute de tati si jumatate. Printre ele nu există una identică. Stăpânul vine mereu cu ceva nou, inventează modele originale de broderie, experimente cu materiale. Acum, de exemplu, el va coase haine de blana cu piele. Acest cap de cap nu va fi teamă de ploaie sau zăpadă. Tatăl similar Don Cossacks sa născut în secolul al XIX-lea, iar Serghei vrea să reînvie această tradiție. El tratează, în general, obiceiurile cazaci cu respect.
Kubanka, cusută din sura - o sculptura valoroasă de culoare maro / Foto: ANDREY SEMASHKO
În fiecare an, cazacii din satul Pokrovskaia devin din ce în ce mai mulți. Cu toate acestea, nu îi primesc pe toți în cercul lor. Condiție în primul rând: trebuie să fiți un cazac prin naștere, iar dovezile sunt foarte grave - documentele de arhivă care confirmă apartenența la familia cazacilor. Dar asta nu e tot. Serghei Grigoryev a spus că vin adesea oameni care nu știu nimic despre cultura cazacă, obiceiurile, legămintele. Pentru astfel de începători, sunt organizate clase speciale, literatura este selectată pe calea tradițională a cazacilor și apoi sunt organizate examinări specifice.
- Acum, moda costumului cazac a început să se reînvie, spune Serghei. "Mulți tineri poartă haine cazaice". Uneori te uiți la tipul ăsta - probabil că încă nu știe cu adevărat ce înseamnă cuvântul "cazac", dar deja poartă o pălărie. Și deși există multă ostentație în acest sens, nu este rău că oamenii au început să fie interesați de rădăcinile lor, de istoria lor, au încetat să ezite să se declare ca fiind cazaci. Fiul meu în vârstă de 10 ani a refuzat să poarte un kubank. Și am venit odată la școală într-o uniformă cazacă. Băieții m-au văzut "în paradă plină", așa că au umplut literalmente întrebări despre cazaci. Pentru mult timp am vorbit cu ei. Iar fiul îi spune acum tuturor cu mândrie că este de la o familie veche de cazaci. Și munca mea arată interes. Papași pentru el, desigur, este prea devreme, deși îi învăț câteva trucuri. Dar procesul de fabricare a nagakek el deja stăpânește. Îi arăt cum să lucreze cu pielea, cum să o tese, ce formă ar trebui să fie mânerul, din care lemnul. E un tip destept, trage bine. Sper că va trece un pic de timp și vom coase pălării de blană împreună cu fiul meu. Un alt maestru cazac va apărea în regiunea noastră.
Dmitri IVANOV
