- Maasai
- Mossi
- arab
- bavareză
- japoneză
- Azteca
În fiecare zi, și poate în fiecare oră (pur și simplu nu există astfel de statistici), zeci, sute, mii de nunți pe pământ se descurcă. În fiecare țară sunt diferite, sfințite prin propriile lor, nu ca orice alte obiceiuri. Dar, deși obiceiurile și riturile sunt foarte diferite, totuși în aceeași nuntă sunt similare: pentru toate națiunile, căsătoria este o vacanță luminată, veselă.
Desigur, nu putem număra toate obiceiurile de nuntă și, prin urmare, vom spune astăzi numai despre unii dintre ei care au supraviețuit în zilele noastre de mult timp în urmă.
Young Maasai a ucis primul său leu a fost treisprezece ani, șaptesprezece - la momentul inițierii în războinici - pol lui clătinat coamă trei leu. In ultimul safari a comis un act demn de un adevărat războinic: apucat leul de coadă și o ridică, atâta timp cât nu se răfuiască cu vânătorii au venit la salvare, înarmați cu sulițe și săbii. Oricine efectuează o astfel de operă de patru ori, i se atribuie titlul de melbuki. Astăzi eroul nostru a împlinit șaptesprezece ani și, după ce a primit prima din cele patru crestături de melombe, a devenit un moran - un luptător al primei linii defensive.
Frumusetea nu este încă treisprezece ani, ea nu a trecut ritualul de inițiere, după care va fi considerat mireasa, dar ea este foarte atasata de tineri moralitate și nu se poate aștepta momentul când a atacat betelie ei gât și spune: „Vrei să fii soția mea.“ Și, așa cum cer regulile, ea va izbucni și va plânge pentru decență, deși toată lumea a cunoscut de multă vreme cât îl iubește și așteaptă.
Ei bine, la revedere, moran, du-te la savană, protejează efectivele! Dacă deveniți melbuki, vă mulțumesc! Dar nu o vei face, tot nu te mai opresc să te iubesc.
O zi în regat începe așa. Din ușile palatului vine o mulțime zgomotoasă de demnitari regali, miniștri, consilieri, servitori și capete la calul în picioare, în rochia festivă a unui cal. Toată lumea plânge, fluturând brațele, convingându-l pe rege. "Du-te departe, du-te departe, du-te departe!" Shake regele trist și se îndreaptă spre cal. El a hotărât ferm să părăsească palatul pentru a merge în întreaga țară și a găsi o mireasă. - Nu, rege! Calea este atât de departe, nisipul este atât de alb, iar soarele este atât de strălucitor - vei orbi! "-" Du-te, pleacă, du-te! Împăratul trist îi scutură capul. - Tatăl meu avea 300 de soții. "- Poate că e mai bine mâine, regele?" - Atunci întreabă cel mai apropiat consilier, balum-nab. Întotdeauna spune doar această singură expresie: "Poate mâine, regele?" "Mâine?" Regele întreabă îndoielnic. Rămâne.
Mero-long sa căsătorit de mult timp, iar singura sa soție a absolvit-o pe Oxford, dar tradiția antică necesită respectarea "ritualului căsătoriei". Deci, în fiecare zi, regele va aștepta un cal înșelat.
Nuntă jucăușă sa încheiat brusc. Până la amiază, în ziua următoare, șeful tribului sa îndrăgostit de o tânără dansatoare și a invitat-o să devină soție. Pregătirile pentru o nuntă reală au început. Desigur, toate obiceiurile vor fi respectate. De data asta - serios.
Boom. Boom. - au izbucnit lovituri, un rahat teribil a izbucnit în ferestre și uși. "Charge!" - a urmat echipa, și din nou voleul de nuntă a zguduit. Prietenii și rudele noilor soții - și acesta este aproape întregul sat! - Nu au scutit praful de pușcă să-i împuște pe nou-născuți cu loviturile lor. Dar ce fel de arma a fost! Vechi, puști cremene ruginite, pistoale cu manere din lemn, unele bucăți de lemn găurite cu un „trunchi“, adevărat, mortiere pritaschennye de castel, amenințând să se spargă din prima fotografie.
Deci, una dintre cele patru zile de nuntă trece în munții Bavaria. "Polterabend" - seara inainte de nunta - mireasa sarbatoreste in casa ei cu prietenii, mirele - cu prietenii. Ei beau, mănâncă, bate vasele "pentru noroc". Înainte de nuntă, mireasa este ascunsă de mire, care, însoțită de tovarășii săi, trebuie să o găsească. Cu toate acestea, aceasta este decisă doar de cei care sunt siguri înaintea succesului, altfel nu va fi salvat de ridiculizare. Adesea după o lungă căutare, mirele găsește o bătrână îmbrăcată "sub mireasă" sau un cuțit de clovn.
În satele bavareze montane, în Tirolul austriac și în zonele învecinate din Elveția, glumele vameși și ritualurile, înrădăcinate în vremurile vechi, se păstrează încă. Astfel, în timpul sărbătorilor de primăvară un tânăr alege o fată care în timpul anului este considerată partenerul său în dans. Adesea, aceste dansuri se încheie în căsătorie și arderea "nunții" zgomotoase cu care am început povestea.
Iată cum sa întâmplat totul. Lui „taco“ - mare, cu pene și zornăie zmeu - a fost tăiat agil „, acest inamic și târât în direcția în remorca. Când a mers la "banca" ratacilor. Stătea deja acolo după ce a pierdut partidul "khane-tsukim (versiunea japoneză a jocului în vagabond). În conformitate cu regulile de joc pentru fiecare alunecare pe fata a pus un fir de rimel, iar fața ei ovală - „urid-Zangana (“ semințe de pepene galben „- spune despre astfel de persoane japoneze) o cameră pentru noi“ pierderi „nu mai era. Își îmbrățișează fața în jenă.
Nunta lor a fost programată pentru cea mai fericită zi a săptămânii - "Tayan". În conformitate cu obiceiurile străvechi, noii soții au luat o șopârlă neagră prăjită la negru. Legenda spune că, după care cei doi vor iubi mereu unul pe altul și nu alerga după scoarța de „Enoki“ - urzica „arbore de divorț.“ Bineînțeles, oaspeții nu au scăpat de complimente. Mire, de exemplu, a spus că el - „un om al stomacului“ (cu alte cuvinte, are o forță mare de voință), că el a avut o „burta mare“ (însemnând „orizonturi largi“), că el a avut „un stomac curat“ (de exemplu, o conștiință curată ). În general, "sake" fierbinte șuierat în cupe, bețe aromate afumate, sărbătoarea a mers pe un munte.
I Ctek "prințesă", însoțită de doi gardieni tăcuți, care purtau cu mândrie coroane pline de pene colorate, încet îndreptându-se spre piciorul piramidei. În mâinile sale este o ceașcă sacră: astăzi o fată din săracul sat aztec Huatusco este "mireasa" a Soarelui, o jertfă simbolică pentru o divinitate bună și, în același timp, crudă. Arheologii și etnografii, experți în vechile obiceiuri ale țării, explică diferit acest ritual vechi. Unii dintre ei susțin că această sărbătoare este asociată cu ritualul "Noului Foc", care a aprins pe vechii azteci pe vârfurile piramidelor, în temple și case ale țării la fiecare 52 de ani. Alții îl consideră un ecou al închinării zeului soare Tonatiou sau a zeității supreme a Aztecii din Tezcatlipoca.
Ei au informat liderul despre vestele false despre moartea eroului, iar nefericitul Istaksihuatl a murit de durere. Odată cu victoria a revenit Popocatepetl la capitala, dar când a auzit de moartea iubitului său, el a scos ploua festivă a câștigătorului din cap și a părăsit orașul. În împrejurimile orașului Tenochtitlan a ridicat două morminte gigantice. Când piramidele erau gata, Popocatepetl se așeză pe partea superioară a unuia dintre ele - cel mai jos - corpul prințesei; el însuși era cu o torță aprinsă în mână pe vârful alteia - cea care era mai înaltă și mai aproape de soare - și se aplecă peste capul iubitului său.
De atunci, orașul Tenochtitlan, și apoi orașul Mexico City, a apărut Muntele Istaksihuatl și Volcano Popocatepetl. Ca simbol al dragostei cu totul cuceritoare, această ceremonie solemnă de logodnă a Aztecului cu soarele a coborât la noi din adâncul secolelor.