"Viața Zymnuyu merge la Saladin. „Zbigniew
Celil, care a fost întrebat Cardinalului de ce a fost în picioare într-o zi cu vânt rece, la intrarea la Colosseum, a spus: „Eu sunt de învățare!“ Ce este - un capriciu de geniu? Cum este posibil - bătrânul să învețe, adică să se dezvolte, să se îmbunătățească? După înflorirea vieții este de peste, și logica de mai sus-menționat că nu poate fi nici „obiectivele de dezvoltare“, el a trebuit să se oprească și „pietrificat“, în acest caz, literalmente - în marmură creațiile sale nemuritoare?
Dar el învață, afirmând acest fapt (și fără nici un fel de "fantezie de geniu"), dreptul uman la imensitatea capacității de a se dezvolta și perfecționa.
Deci, să încercăm să arătăm că procesul de dezvoltare a ființei umane este fundamental nelimitat, pentru că dezvoltarea este principala cale de existență a individului. Cu toate acestea, dezvoltarea personalității la momentul maturității are propriile caracteristici psihologice specifice.
MATURITATEA CA RESPONSABILITATE
Principalele momente ale responsabilității pot fi considerate abilitatea de a fi judecată și abilitatea de a alege o linie de conduită.
Generalizate, aceste două caracteristici pot fi reprezentate ca o individualitate umană dezvoltată. După indivi indie este principala realizare de maturitate: ceea ce o persoană matură pierde odată cu vârsta în imediatul, înlocuit cu personalitatea sa mai matur, care se manifestă cel mai clar în cele două puncte.
Luând în considerare calea vieții unei persoane, nu se poate observa că, la prima vedere, totul este o tranziție constantă de la starea de libertate la creșterea dependenței de viața cuiva. După ce a învățat în tinerețe o gamă largă de abilități umane pentru diferite tipuri de activități, după ce le-a stăpânit, o persoană matură nu poate simți simultan lipsa de libertate în legătură cu această activitate. Este dominată de istoria vieții sale, experiența sa de viață ca produs al activităților pe care le-a desfășurat în ultima etapă a vieții sale.
Într-un sens, activitățile de agățat „blestem“ rezultat, pentru că, fiind efectuate, este obiectivată în produsele sale, dintre care unul este persoana umană însăși, cea a omului de auto-a făcut, apoi, că el, în cuvintele lui F. M. Dostoievski, "îmbrăcat".
După cum știți, este imposibil să dobândești "capitalul" abilităților umane fără a pierde "nevinovăția". Realizat - există o taxă pentru cei nerealizați. O persoană plătește pentru viața sa personalitatea, plătește pentru activitate prin caracter, pentru posibilitatea creativității - o conștiință obișnuită. Gratuit la apelul inimii, alegând viața sa draga. profesor, partener de viață, el devine astfel dependent de mediul său, limitat la sfera profesională de aplicare a abilităților, obligațiilor față de familie. Și este foarte dificil pentru el să spargă aceste legături, chiar dacă i se pare că, de exemplu, uniunea familiei sale este un accident și el poate renunța cu ușurință la el. Rezultatul acestei "ușurință" înșelătoare este trauma mentală, care, după cum știți, este cicatrică foarte, foarte lentă.
Și astfel, fiind într-o situație de dependență cuprinzătoare, forțat să-și asume sarcina de a trăit pentru acest moment, atunci când, aparent, foarte neliber, omul știe toată puterea necesară și obiectivitatea relațiilor sociale în care este inclus cu viața lor, învață, nu fără tristețe (deoarece "În multe înțelepciuni multe dureri") și. devine liberă. Pe pragul lui Zelentsga,
