Artem Efimov "... memoria istorică este baza identității naționale și se bazează pe mituri ..."

Cum a început relația ta cu istoria?

Artem Efimov
La universitate am avut astfel de discipline ca studiul sursei și istoriografia. Aceasta este o parte artizanală a istoriei, și ca orice ambarcațiune, ele sunt foarte plictisitoare. Iubitorii de istorie, de regulă, nu știu și nici măcar nu sunt interesați de ei - ei sunt interesați de "modul în care a fost acolo". Iar gaura care se ocupa de studiul sursei și de istoriografia știe că nu există "cum a fost", dar există doar ceea ce istoricii reușesc să extragă din surse disponibile. Și să extragă după o anumită procedură, care garantează verificabilitatea concluziilor istoricilor. Este foarte plictisitor, studenții-istorici, de obicei, urlă. Și eu am urlat. Examinările privind studiul sursei, istoriografia, teoria și metodologia istoriei, îmi amintesc încă cu tremurul. Când am citit cărți istorice, materiale sursă și părți metodologice, am ratat de obicei, pentru că, bine, este imposibil, cât de plictisitor. Și abia atunci, datorită muncii jurnalistice, mi-am dat seama că acesta este cel mai important lucru - modul în care am luat-o, cum sa făcut, cum a fost construită lucrarea cu datele, cum am ajuns la concluzia sursei. Aceasta determină calitatea concluziilor trase. Pe scurt, taxiurile de curățenie. Din nou, aparent, îmbătrânind.

Este istoria Rusiei un caz special? Avem 28 de Pamfilisti ca o idee nationala, apoi "Moartea imperiului. Lecție bizantină. "

Prima parte a răspunsului este nu. Rusă „calea de construcții“ - aceasta este de fapt o traducere literală a Sonderweg german. În Anglia există islandism, în America - excepționalismul. Dacă sunteți francez și spanioli spun că au un fel de nici o experiență istorică deosebită, ei vor înceta temporar să jure că unul pe altul și să încorporați. Despre China sau acolo Polinezia Eu chiar taci.

Există un astfel de concept - „locuri ale memoriei“. Ea a venit cu istoricul francez Pierre Nora, el este de acum sub 90 de ani, da-i zeul sănătății. În cazul în care este foarte simplificat, esența este că memoria istorică - este fundamentul identității naționale, și se bazează pe mituri. Nu în sensul în fabule, ci în sensul asupra unor subiecte care au un sens simbolic. Ei bine acolo, miliția Minin și Pozharsky: oamenii au adunat la unison a mers să-și apere independența. Așa am citit acum acest mit. Acum două sute de ani, când Minin și Pozharsky au ridicat un monument în Piața Roșie, se citește în mod diferit: oamenii mers la unison pentru a apăra monarhia, văzând-o ca un angajament de propria fericire. Că acest lucru se credea Minin și Pozharsky și milițiile lor - este, în general, o a treia poveste. Dar, fie ca aceasta poate, nu există acest mit persistent, ca o națiune unită, a condus inamicul și a restabili ordinea în propria lor țară. Cei 28 Panfilov - este, în general, în jurul valorii de aproximativ la fel, este un simbol al eroismului național, sacrificiu de sine în lupta împotriva inamicului, împotriva răului absolut. Cinic vorbind, nu contează că nu se întâmplă de fapt, la intersecția Dubosekovo în 1941, cât de mulți dintre cei Panfilov, unul dintre ei a devenit apoi un trădător, și că apoi a inventat corespondent al „Red Star“. simbol important de eroism și sacrificiu de sine, care stă la baza identității noastre naționale, conștiința noastră este trecut comun. Aparent, este vorba tot timpul încercând să spună Vladimir Medina, dar din anumite motive descompune pe un limbaj obscen, și nu este foarte. Ce sa întâmplat în Dubosekovo în 1941 - nu este atât de important pentru memoria istorică. Pentru știința istorică este doar extrem de important: cine, cum și ce a creat mitul, „o amintire“.

Cartea descrie viața și opera a zece istorici. Aveți un favorit?

Cui a fost mai greu să scriu?

Cartea este deja vândută în magazine, ați văzut deja cititorii? Pentru cine această carte?

Articole similare