Poloneză tradiții de nuntă

Poloneză tradiții de nuntă
Problema căsătoriei a fost rezolvată în secolul XX Polonia XIX-timpurie, în special băieți și fete, părinții și apoi tinerii înșiși. Descoperirea de tineret la așa-numitul gri rândul său (locuri) sunt aranjate în case mirese fete și băieți care au venit. Gospodăriile țărănești, în cazul în care acestea au fost pe problema unei fiice, măturat cu atenție, a urmat ordinea - familia a fost important pentru a câștiga o reputație economică și prosperă. Tinerii au organizat muzică (dansuri), în care fetele au venit însoțite de mame, mătuși, nași. Băieții și fetele au participat împreună la sărbători calendaristice, au participat la serviciile din biserică.

Sa răspândit și o formă ciudată de curtenire - așa-numita Bocharka. Noaptea, un grup de băieți au bătut la fereastra unei fete care îi plăcea unul. Fata a ieșit la ei sau le-a invitat în casă.

Curtea tinerilor din spatele fetelor era limitată la satul lor, rareori se duceau în satul învecinat și, de regulă, nu se răspândeau dincolo de parohia lor.

În satul polonez de la începutul secolului XX, ceremoniile de nuntă au păstrat multe elemente arhaice. La început, a avut loc "vyvody", al cărui scop a fost să afle despre prosperitatea familiei miresei, despre șansele de a se căsători cu mirele. Apoi a urmat concertele. De regulă, boxerul a venit seara, astfel încât persoana rea ​​nu a făcut-o. Convorbirile au fost efectuate în mod alegoric, după care cel care a urmărit a pus vodca pe masă. Dacă părinții mirelui au acceptat oferta, atunci vodca a fost imediat beată cu participarea mirelui.

În timpul curtare a urmat înțelegeri secrete între mireasa si parintii mirelui, numit „zmuvini“ mireasa si ferma familiei mirelui. În această etapă, ei au fost de acord cu o zestre, care cuprindea bovine, îmbrăcăminte, ustensile, etc. Ceremonia rituală înainte de nuntă a fost numită "zarenchiny". A fost ținută așa. Groom - „logodită“ si mireasa - „logodită“ sa așezat la masa de vizavi unul de altul, a pus mâna pe o bucată de pâine, voalat de o eșarfă. Această batistă a fost legată de ei cu mâinile pe pâine, cu bucata din care au dat mirelui, miresei și tuturor celor prezenți. Apoi, tinerii au schimbat cadouri.

După angajare, angajarea tânărului a fost anunțată în biserică de trei ori în zilele de duminică, iar pregătirile pentru nuntă au început. Mirele a cumpărat toate îmbrăcămintele de mireasă pentru mireasă și ia dat o cămașă și o lenjerie de corp.

De obicei, nunta a început duminică și a durat două-trei zile. În diferite regiuni ale Poloniei au existat forme proprii, locale, de a invita oaspeții.

În ajunul nunții, mireasa a luat la revedere de la prietenele ei, care se duceau la ea la o petrecere de găină. Fetele au coroane de flori, au cântat cântece. În acele locuri din Polonia, unde a fost realizat ritualul de împletire a țesăturilor, această seară a fost numită "rozpletsiny".

În același timp, mirele sa întâlnit cu prietenii săi în casă, pregătindu-se pentru o viață de familie.

Poloneză tradiții de nuntă
Simbolul castității miresei era o coroană de flori. Fata nevinovată care a pierdut-o înainte de nuntă nu putea să meargă la biserică într-o coroană. Un alt simbol ritual cu același înțeles a fost ruzga vâsle - copac, decorat cu panglici, plante, flori, etc. Și o coroană de flori și ruzga au fost asociate cu vechile impletituri de mireasa deșirat de rit și multe alte ceremonii de nunta ... În dimineața nunții, mirele și mirele s-au dus la casa miresei. Alături de mireasă era un prieten senior, cu o coroană de flori pe o ramură lungă. La porțile închise ale casei a început o afacere despre scuipatul miresei. În cele din urmă, mirele și echipa lui au fost admiși în casă. Se așezase la masă, în colțurile cărora se aflau patru pâine de nuntă. În acest moment, într-una din camere, mireasa și prietenii ei se ascundeau. Ele ieșeau singure, acoperite cu o carcasă și cățărându-se. Mirele trebuie să ghicească între ei mireasa, care, de obicei, nu a limpede. Apoi a început ritualul "rozetsin". Prin tradiție, coasa a început să descopere fratele miresei, apoi prietenii groomsmenilor și în cele din urmă mirele însuși.

Interesul este obiceiul, care marchează intrarea mirelui în grupa de vârstă a femeilor. Femeile căsătorite s-au adunat în casa miresei în ajunul nunții, au dansat, au cântat, au mâncat și au băut până dimineața.

În dimineața de dinaintea nunții, prietenii împreună cu muzicienii au mers în jurul satului, au cântat și au jucat, invitați invitați, și-au strâns taxa pentru invitație.

La pâinea rituală de nunți coapte, numită "kolach" sau "vaca", în funcție de teren.

Mirele a mers pentru mireasă, însoțită de echipa sa. De câteva ori drumul spre el a fost blocat de "porți" de la poli. Mirele a dat răscumpărare și calea a fost eliberată.

Înainte de a pleca la nuntă, mireasa a spus la revedere tuturor, a plâns și a plâns amar. Mergând la biserică, nu putea să-și acopere capul, deoarece toți oamenii ei aveau să-și vadă părul și coroana în vrac. Tinerii s-au dus la biserică separat, iar după nuntă pe drum, au mers într-un vagon.

Distracția principală a nunții a început seara. După cină și dans până noaptea târziu pețitor bătrân ia înapoi noaptea tineri casatoriti, iar a doua zi, un ritual numit „ochepiny“ - punerea pe boneta ei. Acest lucru a simbolizat adio-ul tinerilor cu fată și a aderat la rândurile femeilor căsătorite.

Au existat două opțiuni pentru mutarea mirelui în casa mirelui - următoarele după nuntă, o zi sau două sau două până la șase săptămâni mai târziu. La întâlnire, soacra nou-născută ia dat o pâine rituală, pe care ea a tăiat-o și le-a distribuit copiilor.

La câteva zile după nuntă, o mică nuntă a fost ținută în casa miresei - "corectată", pe care s-au adunat rudele apropiate ale noilor soții.

Fragmentul cărții: Tradiții și obiceiuri ale etnozilor care trăiesc în regiunea Nord-Kazahstan

Informația a fost furnizată de Asociația Obștească "Centrul Cultural și Educațional Kazahstan" Urpaq "la Adunarea Regională a Kazahstanului din Kazahstanul de Nord

Articole similare