Din anii nouăzeci ai secolului trecut, un alt subiect a apărut pe lista problemelor discutate de societate - endo kosai, ceea ce înseamnă o dată pentru o recompensă. Acest termen înseamnă întâlniri compensate ale elevilor de clasa a opta-a zecea cu bărbații de vârstă mijlocie. Aceste vizite pot include, dar nu neapărat, o relație intimă. Aproape toți oamenii care folosesc astfel de servicii sunt căsătoriți și au copiii lor. Nu există statistici precise privind această problemă din motive întemeiate, dar, probabil, aproximativ cinci la sută din elevi sunt implicați în astfel de relații. Elevii care oferă servicii de tip adult pentru astfel de unchi sunt, de obicei, membri ai familiilor de clasă mijlocie, care nu sunt deloc distruși.
Micul japonez
Am lucrat cu jumatate de norma intr-o gradinita in limba engleza la Tokyo. În grup la micul dejun, un băiat italian numit Alessandro a lovit un alt băiat, Thomas din Noua Caledonie. Thomas a izbucnit în lacrimi și, fluturând, a început să vorbească despre ce sa întâmplat cu profesorul. Spre băieții de la masă stătea o japoneză Takai. Takai mi sa părut o fată liniștită și calmă, de obicei japoneză. La momentul de fata cearta Takai brusc transformat în piatră, și de sub masca de calm de gheață și blândețe a stat în ură sălbatică și unele nenatural, nici pentru copil sau pentru fete obstinație, combinate cu rigiditate incredibilă. Era clar că această fată de patru ani era gata să ștergă pe cineva. "Dacă nu-ți cereți scuze imediat, nu te voi duce să joci în echipa ta și vei juca doar cu Thomas și cu alții", a spus Takai.
Ceea ce nu-i păsa de Alessandro italiană, probabil, nu ar părea atât de inofensiv pentru un băiat sau o fată japoneză. Amenințarea de a exclude vinovatul din grupul său este un lucru comun pentru japonezi. Și puțin Takai a înțeles deja acest lucru perfect.
Câteva minute mai târziu, Thomas și Alessandro stăteau deja unul lângă celălalt și pictaseră imaginile împreună. Dar chipul lui Takaya nu mi-a ieșit din minte. În trăsăturile ei atât de moi, blânde și feminine, dacă ai putea spune despre o fată de patru ani, brusc brusc ai arătat rigiditate și frenezie! Și deși Takai avea doar patru ani, de fapt este o poveste despre o femeie japoneză. Credeți că acestea sunt lucruri complet independente? Mi se pare că acestea sunt legături într-un lanț.
Aceasta este întrebarea pe care femeile japoneze pistă de blând ... Într-o situație normală de modul în care aceasta este, dar de îndată ce situația se schimbă și este vorba de încălcarea dreptății, chiar dacă imaginar femeie, japoneză cu ura și răzbunarea ei devine teribilă în furia lui.
Într-o zi, un grup de copii din grădiniță a fost adunat undeva. Copiii cu cadre didactice se aflau la semafor la o răscruce de drum și așteptau o lumină verde. Am stat pe partea opusă și m-am uitat la copii. Toți erau îmbrăcați la fel și steaguri mici în mâini. Apoi, o tânără mamă japoneză cu același copil a apărut lângă mine. Ei au fost întârziate, au părut ușor vinovați ... După ce au văzut grupul, mama și copilul au mânați cu mâna.
Pe partea opusă a străzii, două duzini de fetițe cu steaguri se aruncau în sus. Ei au făcut un semn de mângâiere cu întârziere. În aceste steaguri, o deplasare identică și armonioasă, a fost o forță uriașă. O forță imensă de unificare a steagurilor mici. Puterea pe care o salută astăzi, și mâine, dacă, din neatenție, nu vă puteți încadra în grup, vă sfărâmați, lăsând nici o șansă de iertare. M-am simțit neliniștit. Erau copii japonezi.
În manualul japonez pentru elevii de clasa întâi există povești diferite, printre care și populația rusă "Repka". Întotdeauna am crezut că este un basm că, pentru a face ceva dificil sau complicat, trebuie să faci toate eforturile. Uneori nu este suficientă mică pentru a obține rezultatul, dar nu trebuie să renunțăm, dar încercați din nou și, câștigând puncte de la încercarea de a încerca, scoateți în final râsul.
Din moment ce mă consider o persoană rusă, bănuiesc că și alți ruși în același mod tratau, chiar și undeva adânc la nivelul arhetipurilor, semnificația "Repka" noastră.
Dar japonezii au pus "Repka" în manualul lor, aparent din alte considerente. La urma urmei, în „nap“ de afaceri - aceasta este o mare poveste japoneza despre modul în care, împreună mână în mână, împreună, vechi și noi generații, care se încadrează la epuizare, dar care acționează sistematic și societății în ansamblu, în conformitate cu bine definite și repetate în poveste de mai multe ori instrucţiuni: mouse-ul pentru pisica, pisica de bug-uri, Beetle pentru nepoata, nepoata de bunica si bunica lui pentru Dedkov - pe scurt, tot ceea ce face dreapta, japonezii tras în cele din urmă nap. Lucrul amuzant este: în manualele lor, povestea nu este numită "Repka", ci "Big Rip"!
Comunitatea a fost întotdeauna importantă pentru ruși, și, probabil, un basm despre acest lucru. Dar cred că pentru japonezi este doar asta.
Calea de auto-îmbunătățire pentru japonezi
După ce samuraii au început să dispară ca o clasă, ei s-au reamenajat cu ușurință în oameni de afaceri. Într-adevăr, după ce Japonia, în 1946, a fost interzisă să își păstreze armata, unde se putea forma spiritul samuraiului peste noapte? Și chiar și după înfrângerea umilitoare în război? Oare fiecare a realizat imediat valorile false ale războiului și a pierdut militanța pentru totdeauna? Desigur, acest lucru nu se întâmplă. Spiritul samuraiului este păstrat. Acum, domeniul luptei și al luptei pentru sfere de influență a devenit activitate economică. Și ce sa schimbat de fapt? Atac pe piață, ocolind inamicul de pe flanc, ocolirea și exterminarea concurenților, succesul este o victorie. Toată lumea se luptă în postul său militar, toți se luptă ca unul, de la angajații mici ai companiilor la liderii alianței.
În timpul lui Confucius, perfecțiunea de sine a fost văzută ca o chestiune a întregii vieți, concluzia logică a căreia era să dobândească înțelepciune. Și de auto-îmbunătățire implicite stăpânirea unor astfel de calități morale ca sinceritate, bunăvoință, generozitate, cooperare, loialitatea este într-o relație cu familia, vecinii, statul și lumea.