Tocmai ați citit că Geneva a fost cunoscută ca fiind "genul" adevăratului evanghelie. Pre-puloverii și diaconii organizați de Calvin erau adevărata esență a spiritului apostolic. Adevăratul apostol trăiește astfel încât dragostea lui Dumnezeu să fie proclamată în întreaga lume. Cui iubește dragostea lui Dumnezeu? Pe oameni. Ascultă-mi cuvintele: Evanghelia a fost dată pentru ca noi să putem avea grijă de nevoile întregii omeniri, una (!) Din care este mântuire.
Evanghelia nu a fost dată pentru a vă alimenta propriul ego sau pentru a vă oferi vreun statut social. A fost dată și nu pentru ochii lumii întregi să vi se adreseze. Deoarece dragostea lui Dumnezeu este întotdeauna atrasă de nevoile oamenilor, Evanghelia este o expresie a dorinței lui Dumnezeu de a mângâia suferința, de a ridica ruptura, de a hrăni pe cei flămânzi, cu excepția eliberării pierdute, a vindecării bolnavilor.
Unele dintre adevărurile descoperite de Dumnezeu prin bărbați și femei uimitoare în anumite cercuri au fost distorsionate și prezentate într-o lumină falsă. Cred cu sinceritate în mesajul prosperității. Dumnezeu la trimis la noi pentru a atrage atenția asupra celor care cred în rolul său important în asigurarea financiară a Regatului. În plus, cel de-al doilea adevăr al prosperității este că veți primi binecuvântarea lui Dumnezeu dacă îl sprijiniți cu toată inima - inimă, trup, suflet și, bineînțeles, bine. Dumnezeu dorește să faceți bine, dar El nu poate decât să încredințeze bogății mari cuiva care, de-a lungul unei perioade, sa dedicat răspândirii limitelor împărăției Sale.
Există o linie îngustă pe care miniștrii nu o pot traversa în căutarea mijloacelor; în spatele acestei laturi se află erorile și erorile. Dacă Dumnezeu te-a chemat cu adevărat să faci ceva, El te va ajuta cu mijloacele necesare. Totuși, dacă acționați în conformitate cu propria viziune și exercitați presiuni asupra oamenilor cu cereri de a vă ajuta să vă ajutați din punct de vedere financiar, este posibil să nu fiți impregnați cu acel spirit.
Am observat că oamenii sunt gata să se sacrifice cu ușurință. Cu toate acestea, este posibil ca acestea să nu acorde suficientă atenție proiectului dumneavoastră de construcție. Am acceptat multe donații pentru performanța diferitelor ministere. Uneori erau necesare banii pentru a construi o biserică nouă. Uneori - pentru a cumpăra scaune noi. Nu spun că este greșit. Biblia ne spune să sacrificăm mâncare în casa Domnului (vezi Malachi 3:10). Dar, cel mai ușor, oamenii l-au donat programului misionar, pe care Domnul mi-a propus să-l inițiez.
Oamenii și-au adus donațiile ca nebuni. Tocmai am împărtășit cu ei viziunea mea de a trimite cinci sute de misionari în cele mai dificile colțuri ale acestei lumi și oamenii au început să transfere bani fără ezitare. Desigur, ei pot sprijini atât proiectul dvs. de construcție, cât și achiziționarea unui nou au-diosisteme, dar este extrem de important ca oamenii să vadă că ei cu adevărat influențează viața societății cu banii lor.
Suferința oamenilor nu le pasă cât de mult ai de-neg. Ei au nevoie de ajutor, care poate fi uns și călăuzit numai de slujitorul Duhului Sfânt. Bani în această situație este doar un mijloc.
Trebuie să sprijinim pe Dumnezeu și să proclamăm adevărul că planul Său va fi pe deplin realizat. Și apoi, ca și oamenii de la Geneva, vom putea numi orașul nostru - și biserica noastră - un exemplu al adevăratei Evanghelii.
Moștenirea pe care ne-a lăsat-o Calvin
O mare parte din contribuția lui Calvin la viața bisericii a fost absolut nouă pentru acea vreme. Puteți fi extrem de surprins să aflați că unele dintre ceea ce luați acum în biserica voastră de la sine a fost introdus în viața bisericii de către Calvin.
1. A introdus practica consilierii conform cu ceea ce a fost scris în Cuvântul lui Dumnezeu.
2. A stabilit îndatoririle pastorului, combinându-le cu predicarea inspirată a Cuvântului.
3. El a stabilit îndatoririle profesorului, conform cărora a trebuit să facă principiile Evangheliei înțelese și accesibile atât adulților, cât și copiilor.
4. El a marcat îndatoririle și funcțiile preoților și diaconilor.
5. El a introdus o închinare comună pentru toți enoriașii, în timpul cărora fiecare credincios putea simți prezența lui Dumnezeu prin cântări.
6. A început să interpreteze Noul Testament pe baza versiunii sale grecești originale, care a contribuit la înțelegerea literală a conținutului său de către credincioși.
8. El a instruit miniștrii să se roage pentru bolnavi și suferinzi când au simțit nevoia.
Calvin a stat la originea multor alte ministere, dar tu ești doar exemplele cele mai izbitoare ale lor. După cum puteți vedea, reconstrucția sa radicală a bisericii în conformitate cu adevăratul spirit evanghelic a servit ca motiv pentru a dezvălui numeroasele înșelări pe care biserica catolică a abuzat-o.
În ciuda faptului că totul părea să funcționeze și să fie corect, situația reală era oarecum diferită de cea descrisă. În timp ce Calvin a reconstruit viața la Geneva, în conformitate cu spiritul evanghelic, autoritățile orașului au continuat să-l obstrucționeze, să aresteze oameni pentru diverse infracțiuni, fără a informa bătrânii despre asta. Guvernul a vrut să susțină biserica, dar interacțiunea legilor civile și morale era vagă și incertă. Drept urmare, au apărut din ce în ce mai multe neînțelegeri între cele două părți.
În viața personală a lui Calvin nu era totul în ordine. Le-tom din 1542, Idellet avea nașteri premature; băiatul care sa născut a murit două săptămâni mai târziu. Idelett și Calvin au fost distruși. Trei ani mai târziu, la naștere, fiica lor a murit, iar în 1547 un alt copil sa născut înainte de termen și nu a supraviețuit.
Necredincioșii lui Calvin îi plăcea să-și pună câinii pe el, trăgându-i din leșie, ca să-și muște picioarele când trece reformatorul. În mod repetat, biserica a fost prinsă cu legume putrezite, aruncate de oameni cruzi și necredincioși. Adesea, aceiași oameni se aflau în afara clădirii în timpul serviciilor și strigau cu voce tare să intervină în serviciu.
Principalii dușmani ai lui Calvin la Geneva au fost așa-numitele "freethinkers", un grup religios al cărui membri au interpretat Evanghelia așa cum voiau ei. Ei credeau că de când fuseseră deja iertați de Dumnezeu, ei puteau trăi așa cum erau mulțumiți. Mulți dintre "freethinkers" erau celebri pentru curvia și adulterul lor, în timp ce alții erau celebri pentru beția și bătăliile lor. În ciuda acestui lucru, toți au venit în biserica lor în fiecare duminică pentru a asculta pe cei distorsionați
Evanghelia, justificând modul lor de viață. Acum, cred, ți-a devenit clar de ce doctrina strictă a lui Calvin și etica sa de responsabilitate au exasperat atât de tare pe toți acești oameni. "Freethinkers" au încercat tot posibilul să-l discrediteze, acuzându-l că este dictator la Geneva.
De fapt, totul era invers. Consiliul municipal a sugerat ca Calvin să se întoarcă la Geneva și să înființeze o biserică protestantă. El a primit un salariu și ar putea fi eliberat de îndatoririle sale în orice moment. "Freethinkers" au fost indignați, deoarece modul de viață pe care l-au condus nu se potrivea în atmosfera neprihănirii pe care Calvin o stabilise.
În ciuda faptului că Calvin nu a încetinit niciodată ritmul Reformei de la Geneva, sănătatea sa nu a venit întotdeauna cu astfel de sarcini. Calvin a suferit în mod constant dureri în stomac și pietre la rinichi. Sănătatea lui Idellet sa înrăutățit și ea. Și fără să-și recapete sănătatea după ultima naștere prematură, sa îmbolnăvit de tuberculoză.
Dying, Idelett, în primul rând, îngrijorat de faptul că statul ei nu a afectat ministerul lui Calvin, ci și faptul că copiii ei nu au rămas nesupravegheați. Calvin ia asigurat soției că va avea grijă de copiii ei ca și cum ar fi ai lui. Ea a răspuns: "Eu le-am încredințat deja lui Dumnezeu". 40 Când Calvin a spus că cuvintele ei nu-l vor elibera de responsabilitatea de a avea grijă de copii, Idet-Lett a remarcat că ea întotdeauna cunoștea - el avea grijă de ceea ce ia fost dat lui Dumnezeu.
Așa a fost Calvin. Tot ce a făcut pentru statul Poda a fost făcut de el dintr-o credință profundă, și nu de dorința lui umană simplă. Soția lui îl cunoștea mai bine decât oricine altcineva. Dacă Calvin a simțit ceva din voia lui Dumnezeu, el era dispus să-și sacrifice viața pentru asta și să se apere până la moarte.
În 1529, la opt ani de la sosirea calviniștilor de la Geneva, Idellet a murit și a fost atât de liniștit și calm încât prima, cu partea ei, imediat nu a înțeles că nu mai este acolo.
După cum am spus, Calvin a vorbit foarte puțin despre viața personală. Dar după pierderea lui Idelett, el a scris mai multe scrisori, în care vorbea despre profunzimea și gravitatea durerii sale. La câteva zile după moartea sa, Calvin ia scris prietenei sale Vire: "Tristețea mea este foarte mare: am fost lipsită de cel mai bun prieten al meu, cel care, dacă ar fi fost atât de destinat, ar împărtăși de bunăvoie nu numai mizeria mea, dar chiar și moartea mea, ea a fost asistentul meu credincios în minister, niciodată nu mi-a creat cea mai mică dificultate ". 41
Calvin și Idelett s-au căsătorit doar nouă ani scurt. Calvin și-a ținut cuvântul și îi îngrijea de copiii lui Ide-Fly ca și cum ar fi ai lui. Când a murit, Calvin avea doar patruzeci de ani, dar nu sa măritat atât de mult.
Tot ce a făcut Calvin pentru Domnul, a făcut din credința profundă. Dacă știa că ceva este voia lui Dumnezeu, era gata să-și dea viața chiar pentru el
Ascunderea profundă în durere și durere, Calvin sa scufundat în slujba cu forțe noi. El a invitat membrii familiei sale să se așeze din nou acasă, deși modul lor de viață și uneori i-a spus că nu este acceptabil personal.
Chiar și în ciuda atitudinii sale extrem de grave față de Reformă, în cercul de prieteni Calvin era o persoană foarte caldă și de încredere. El le-a reamintit în mod constant să accepte toate lucrurile bune și frumoase din jurul lor ca daruri ale lui Dumnezeu, ca o mărturie a iubirii Lui nesfârșite. Calvin a vizitat casele prietenilor, a glumit și a râs cu ei, a ținut ceremoniile de nuntă ale copiilor lor și a plâns când au avut loc nenorociri în familia lor. Era un companion excelent, atent și sociabil. Și deși Calvin a jucat foarte bine în unele jocuri, este puțin probabil că a petrecut mult timp liber pe ele.
Casa Calvinului a fost, de asemenea, centrul activității bisericești; mulți refugiați i-au găsit refugiu. Unul dintre oaspeți și-a descris viața în felul următor:
Mentorul John Knox
Unul dintre cei mai renumiți refugiați care au găsit un doc în casa lui Calvin a fost John Knox, viitorul reformator scoțian. Calvin la numit pe Knox pastorul bisericii refugiate englezești din Geneva. Când a trebuit să se întoarcă în Scoția, era deja suficient de instruit să continue să lucreze acolo în mod independent. Zelul lui John Knox, alături de vocația lui Dumnezeu, ia permis să devină un faimos reformator scoțian. La casă, a înființat o biserică națională, care a folosit biserica lui Calvin la Geneva ca model. Knox a glorificat Academia de la Geneva. El a spus că din vremea apostolilor, nicăieri nu exista o școală mai bună dedicată lui Hristos. 43
Knox a petrecut, de asemenea, o mulțime de timp în comunicarea cu Calvin, când au glumit amândoi și au împărtășit, de asemenea, gândurile lor teologice. Doi mari reformatori au jucat din când în când un singur joc. Ei au stat la un capăt al mesei și au concurat, care dintre ei ar putea continua să obțină cheia pe masă, dar cu condiția să nu cadă de la celălalt capăt.
Calvin a elaborat, de asemenea, reguli simple și inteligibile de etică a muncii, pe care le-a predicat în mod activ printre participanții săi. El a învățat că totul aparține lui Dumnezeu - lucrarea, proprietatea, viața și așa mai departe. Clasificând proprietatea, Calvin a purtat o linie clară între proprietatea creștină și cea creștină. Credinciosul în centrul tuturor a fost Dumnezeu. Calvin le-a spus oamenilor că lenea în muncă este un semn de lipsă de respect față de Dumnezeu. El ia îndemnat, de asemenea, pe enoriții săi să împrumute bani la dobânzi, argumentând că nu era nimic în neregulă cu ea, ci dimpotrivă, astfel de activități erau bune; a nu face acest lucru a fost deșeuri. O astfel de etică este atât de înrădăcinat în mintea oamenilor din acea vreme, care a ajutat ulterior forma mentalitate-Kapi talistichesky care pe deplin pro-a apărut în secolul viitor.
Mulți îi plăceau faptul că viața lui Calvin a demonstrat principiile stabilite în Cuvânt, dar dușmanii lui au dat vina pe reformator pentru o severitate și o cruzime excesivă.
Calvin era cunoscut pentru faptul că, în dezbaterea atât de cald-se topește din punctul de vedere că adversarii săi sau forțându-ne a trebuit să de acord cu el, sau nu mai argumentul polițiști este de a protesta nimic în schimb. El a argumentat nu numai cu protestanții, ci și cu evreii, de exemplu. Joseph Gershom, celebrul polemist evreu, a scris că, odată ce el a avut ocazia de a discuta cu un protestant care sa repezit asupra lui cu „un violent, furios și amenințând-ghid“ vorbire. 44 de teologi evrei consideră că acest om era Ioan Calvin.