Din ceea ce adesea intră în mâinile unor frați care nu cunosc această întrebare - acesta este un bărbierit complet al capului.
Acest lucru este interzis, pentru că aceasta este o asimilare a hawarijam-ului.
Profetul a spus: pacea să fie asupra lui, despre harijiți:
"Semnele lor includ rasul capetelor lor nalyso"
Imam al-Bukhari
أخبرنا أبو بكر المروزي قال: سألت أبا عبد الله عن حلق الرأس? فكرهه كراهية شديدة. قلت: تكرهه? قال: أشد الكراهة وأراه ذهب إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سيماهم التحليق)). واحتج بحديث عمر بن الخطاب أنه قال لرجل: لو وجدناك محلوقا -يعني لصبيغ- لضرب الذي فيه عيناك. وغلظ فيه أبو عبد الله.قال: ورأيت رجلا من أصحابنا قد استأصل شعره فظن أبو عبد الله أنه محلوق وكان رآه بالليل فقال لي: تعرفه? قلت: نعم. قال: قد أردت أن أغلظ له في حلق رأسه أخبرنا محمد بن علي السمسار قال حدثنا مهنا قال: سألت أبا عبد الله عن الحلق حلق الرأس بالموسى في غير الحج? قال: مكروه حلق النواصي إلا في حج أو عمرة.
وقال: كان سفيان بن عيينة لا يحلق رأسه في غير الحج والعمرة إلا بالمقراض.- قال: وسألت أبا عبد الله قلت: فتكره حلقه بالمقراض أن يستأصله? قال: إنما كرهوا الحلق بالموسى فأما المقراض فليس به بأس.
„El ne-a spus lui Abu Bakr al-Marusi. Că a întrebat Imam Ahmad despre capul ras nalyso, și el a început să-l condamne cel mai puternic cenzura.“
I-am spus: "Îl învinovățiți?" El a spus: "Cea mai severă cenzură!". Și a început să argumenteze hadith Profetului, el a spus: „Simptom Khawarij - ras nalyso cap“, și a susținut Asar Umar că el Sabig - „Dacă am văzut că te razi nalyso - Mi-ar tăia ceva pe ceea ce ochii tăi "și a răspuns cu asprime la bărbierirea capului lui Imam Ahmad.
Și odată ce am văzut unul dintre tovarășii noștri a tuns părul cu foarfeca, iar Imam Ahmad a crezut că el a ras, pentru că l-am văzut în noaptea, și mi-a spus: „? Îl cunoști“. Am spus: "Da". Ahmad a spus: "Am vrut să-l certa grav pentru ras nalyso cap"
- El ne-a spus Muhammad ibn Ali al-Simsar, care i-au spus Muhanna Al Shami. „L-am întrebat Imam Ahmad despre capul de ras nu de ras în timpul Hajj și Umra, și Ahmad a spus:“ Acest lucru este dat vina cu excepția Hajj sau Umrah. Și Sufyan Ibn Wayne nu a tăiat nu capul în timpul Hajj sau Umra, cu excepția foarfece "
L-am întrebat: "Învinuiți că îndepărtați părul cu foarfece?"
El a răspuns: "Ne-au reproșat numai pentru a rade capul chel cu o mașină de ras, pentru a tăia foarfecele fără foarfece"
Sursa: Al-Wookuf wah at-tarajul, p. 120
Iskhak Ibn Rahawayhi a spus:
لا يحلقن أحد بغير مكة إلا من علة, لما يكون شبيها بالخوارج
„Nimeni să nu fie tunsă nalyso în afara Mecca, cu excepția cazului în prezența unui motiv bun pentru el - ca și în această asimilare Kharijites“
Sursă: Masail Ahmad ua Ishaq, 5/2227
Și acesta este și madhabul lui Malik, Ma'mar Ibn Rashid și alți savanți.
Și apoi să răspundeți unii cercetători că închinarea Khawarij prin ea, dar musulmanii obișnuiți doar o fac - încă mai trebuie să fie diferite de urmașii de inovare, și de a le asimilează cel puțin nedorit, și Sunnah în părul tău - lăsat să plece.
Diferența dintre ras cu un aparat de ras și foarfece tunsoare - este că, chiar și cu o tunsoare scurta cu foarfeca este un fir de păr puțin, și de ras cu un aparat de ras parul este eliminat complet.
Allah știe cel mai bine