Bună ziua, dragi vizitatori!
Arhimandritul Ambrose (Fontrie) răspunde:
De exemplu, în Vechiul Testament (Geneza 22: 3), citim că Domnul la binecuvântat pe Avraam pentru fiul lui Isaac și ia spus să-l sacrifice. Avraam la condus pe Isaac la Muntele Mariam. Acolo a construit un altar, și-a legat fiul, a ridicat un cuțit peste el, dar îngerul la ținut. Această profeție despre evenimentele din Noul Testament: oferirea lui Dumnezeu de către Tatăl către jertfa Fiului Său - Isus Hristos. Isaac a dus lemn la munte și Hristos a trecut la Calvar. În locul unde se află.
Scopul unei educații teologice serioase?
Introduceți Seminarul Evanghelic Reformat al Ucrainei!
Nivel academic ridicat.
Gratuit. Convenabil. Utile. E interesant.
Descărcați în alte formate: DOC
Cuprins 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
Capitolul 1. Merită citit Vechiul Testament al eforturilor noastre?
Credința nu constă în a se agăța de altar, ci în pelerinajul inimii neîncetat.
Designul îndrăzneț, cântecele înflăcărate, gândurile curajoase,
care a prins întreaga inimă, impulsul care a supus minții,
- toată această aspirație pentru Iubitorul, care ne cheamă în inimă, ca un clopot.
Fratele meu, care a studiat în colegiu biblic, într-un moment de tineret frivole iubit să șoc grupul de credincioși, spunând lui „poezii preferate.“ După ce a dat tuturor celorlalți timp să citeze remarci evlavioase din Proverbe, Romani sau Efeseni, el sa înălțat și cu o față serioasă, impenetrabilă, rapid.
Tradiția creștină de citire și înțelegere a Vechiului Testament este dragă pentru mine. Ea are o importanță fără margini pentru noi, pentru că suntem acut simt că de mai mulți ani, dacă nu secole, fiind ortodoxă, am neglijat cumva citirea cărților Scripturii și, în special, cărțile Vechiului Testament.
Cred că ar trebui să începem cu principala afirmație: aceasta este o convingere care ne pune într-o anumită legătură cu marea tradiție a bisericii reprezentată de Părinții Bisericii și de scriitorii sfinți ai cărților Noului Testament. Această convingere ne este redusă pentru înțelegerea Vechiului Testament în conformitate cu apostolul Pavel (2 Corinteni), adică ca o colecție de cărți profund și esențial creștine.
Evident, în afirmarea acestui fapt, suntem în pericol să ne ofensăm frații și surorile evreiești, ceea ce nu aș vrea deloc. Pentru evrei și în special pentru evreii din depozitul ortodox, Vechiul Testament, Biblia Evreiască, înseamnă Tora, Legea lui Dumnezeu, adevărul, regula, cu alte cuvinte.
Am gasit ieri pe www.chesterton.ru un eseu minunat de G. Chesterton:
Printre alte cărți ale Vechiului Testament, Cartea lui Iov este un mister, atât filosofic cât și istoric. Acum, în această prefață, ghicirea filozofică este importantă pentru noi și, prin urmare, putem explica la început foarte scurt ceea ce privește istoria sau avertizează cititorul.
Pentru o lungă perioadă de timp susțin că în carte este primordial, că este inserat mai târziu. Oamenii de știință, așa cum ar trebui, nu sunt de acord; dar mai mult sau mai puțin se recunoaște că interpolările (dacă există) sunt un prolog, un epilog și, poate, un discurs al unui tânăr care se opune prietenilor lui Iov mai aproape de sfârșit.
Este adesea posibil să auziți că creștinii care au un Noul Testament nu au nevoie de Vechiul. De ce să continuați să o publicați în edițiile Bibliei? Ca un monument al antichității, sau are loc astăzi în Biserică? Dacă da, de ce avem nevoie de ea?
Am închiriat muzeu o jumătate de bibliotecă?
De fapt, de ce? Vechile haine sau mobilier nu sunt de obicei folosite, ele sunt înlocuite cu una nouă. Numele "vechi" pare să sugereze că prima parte a Bibliei "a căzut", a pierdut valoare pentru noi. Este așa? Nu este doar numele (slavicul "vechi" înseamnă pur și simplu "vechi, vechi"). După ce a citit Noul Testament și mergea la bătrânul, se întâmplă adesea frustrarea: atât plictisitor se întâmplă, cât și irelevant, dar principalul lucru este că pe paginile sale sunt prea multe sânge. Și în Noul Testament, totul nu este clar și nu toate sunt interesante, dar aproape nimic respingător pentru cititor. Cineva ar putea crede că vorbim de doi dumnezei diferiți ...
Un astfel de gând a fost exprimat de teologul secolului al doilea de la R.
preotul John Brek