10 oameni reali prinși în dracu 'de Dante
10. Papa Celestine V
Suflete care nu au făcut nici bine, nici rău, nu merită nici măcar iadul
Limbă - locul oamenilor neprihăniți
Dante credea că Julius Caesar era destinat să domnească lumea prin providență divină, iar moartea sa a însemnat sfârșitul unității Italiei. De ce a trimis poetul împăratul în iad?
Julius Caesar se află în primul cerc al iadului, numit Limb, împreună cu sufletele altor păgâni virtuoși, ca filozofi, oameni de știință, matematicieni, lideri cinstiți și politicieni.
Dar Dante, așa cum am spus, a fost un creștin extrem de devotat. El credea că pentru a ajunge în cer este necesar să fie botezat și, din moment ce Iulius Cezar nu putea fi botezat, el este condamnat să trăiască într-un loc, doar o umbră palidă asemănătoare cu Paradisul. Potrivit lui Dante, Limb este un castel înconjurat de o luncă verde, cu șapte porți simbolizând virtuți.
Oamenii din Limba nu au avut nici un păcat înaintea lui Dumnezeu, singura lor vina fiind că au trăit până la nașterea lui Hristos. Deși doctrina coborârii în iad spune că Isus Hristos a coborât în lumea interlopă și a adus mântuirea celor neprihăniți din Limba.
8. Francesca da Rimini
Sufletele adulterelor sunt învârtite de o furtună veșnică, fără să le dea un moment de pace
Francesca da Rimini îl întâlnește pe Dante în cel de-al doilea cerc al senzualiștilor, adică în curviști și preacurvari. Francesca a trăit la mijlocul secolului al XIII-lea și a fost fiica domnului Guido da Polenta din Ravenna. Tatăl ia dat cu forța pe fiica sa să se căsătorească cu Giovanni Malatesta, cel mai mare fiu al Domnului Malatesta da Varoucquio, domnitorul Rimini, sperând pentru o uniune politică. Francesca sa îndrăgostit de fratele său mai mic, Giovanni Paolo, care se află și în a doua rundă. Giovanni a prins iubitorii pe loc și ia înjunghiat cu o sabie.
În "Comedie divină" Francesca spune că aventura de dragoste dintre ea și Paolo a fost împinsă de povestea de pasiune a lui Lancelot și Guineverra, soția regelui Arthur. Condamnând păcatul adulterului și disprețuind dragostea lascivă, Dante încă mai bănuiește că Giovanni este pregătit pentru o pedeapsă mult mai teribilă în cel de-al nouălea cerc al fratricidelor. Iar Francesca și Paolo și alte suflete ale adulterilor sunt înconjurate de o furtună veșnică, fără a le oferi un moment de pace.
7. Filippo Argenti
Inamicul său personal Dante a fost condamnat la mlaștina Stygiană
Phillipo Argenti a fost un politician faimos și un "negru" Guelph. Dante îl întâlnește în cel de-al cincilea cerc al iadului - mlaștina stîngă de supărat și leneș.
Guelf erau susținători ai limitării puterii împăratului Imperiului Roman prin creșterea influenței creștinismului religioase, în special, Papa. În secolul al XIII-lea, printre ei a existat o diviziune în mai radicală „negru“ și moderat Guelph „alb“, lupta deosebit de amar între ele în Florența (locul de naștere al lui Dante) a continuat până la sfârșitul secolului, în timp ce „negru“ nu este susținută de trupele lui Carol de Valois, și apoi „alb "Au fost supuși persecuțiilor severe. Fiind un „alb“ Guelph, Dante a fost lovit direct din Argenti, care nu numai că-l lipsit de casa familiei sale, dar, de asemenea, urmărit chiar și în exil.
În iad Argenti întâlnește Dante pe râul Styx, iar poetul întâlnește dușmanul său: „! Cry, setuy în mlaștină de netrecut, blestemat băutură spirtoasă val veșnic“, după care Argenti ruperea în bucăți celelalte suflete condamnate nebuni.
Pentru excomunicare, se acordă o pedeapsă strictă
Chiar împăratul nu a scăpat de condamnarea lui Dante. În Evul Mediu Frederick al II-lea a fost unul dintre cei mai puternici conducători ai Sfântului Imperiu Roman. Cu toate acestea, în ciuda tuturor meritelor în Italia, inclusiv baza de la Universitatea din Napoli și, de fapt, crearea italian literare, Frederick încă condamnat la Dante în a șasea rundă cu ereticii în morminte de foc, probabil din cauza intarcatului sale repetate biserica și tradiția anatemei.
După excomunicarea sa, Friedrich a mers la cruciadă, ignorând interdicția bisericii de a participa la orice fapte în numele lui Isus Hristos. Mai târziu, împăratul a eliberat Ierusalimul de musulmani și sa declarat rege, forțând biserica să anatemizeze întregul centru al creștinismului pentru a ascunde erezierul. Ura bisericii pentru Frederick a fost atât de puternică încât moartea împăratului a fost pur și simplu o chestiune de jubilare nerestricționată.
5. Papa Nicolae al III-lea
O pedeapsă sofisticată pentru păcatul lui Simonia nu a scăpat nici măcar pe Papă
Printre preoții catolici ai tuturor timpurilor erau cei care au cumpărat san pentru bani sau servicii, precum și orice birou secular. În secolul al XIII-lea, a fost și Papa Nicolae al III-lea, care a meritat pedeapsa cea mai severă pentru păcatul lui Simonia.
Papa Nicolae III venit dintr-o familie distinsă și toate de scurtă domnie ca papă a încercat să promoveze rudele sale prin rândurile. Acest lucru a servit și pentru întărirea puterii sale. Pentru nepotismul evidente și utilizarea acestei puteri să-l pentru câștig personal Dante pus Nicolae III, în al optulea cerc al iadului în cazul în care toate shimonita pereți în rocă cu susul în jos și picioarele lor lins flăcări.
4. Bertrand de Borne
Instigatorii discordiei sunt chinuiți veșnic prin eviscerare
În același cerc, Dante întâlnește sufletul lui Bertrand de Born, condamnat pentru înfruntarea de discordie. Acest mare troubadour medieval din Provence a jucat un rol important în organizarea și conducerea revoltei lui Henry Plantagenet ("tânărul rege") împotriva tatălui său, Henric al II-lea al Angliei.
Dante, considerând că această rebeliune Bertrand a dat preoția poezie, pune-l intr-unul din șanțurile al optulea cerc al iadului, în cazul în care toți instigatorii discordie chinuit pentru totdeauna eviscerare. Sufletele păcătoșilor merg în jurul cercului fără a se opri, iar demonii trag diferite părți ale corpului și organelor lor de la ei. Șeful divizat al lui Bertrand de Born simbolizează împărțirea și războiul sângeros dintre tată și fiu.
3. Guido da Montefeltro
Consilierii vicleni demni de rătăcirea veșnică în interiorul incendiului inutil
O altă referire la Dante Papa și anturajul lui. Guido da Montefeltro, comandantul și consilierul, a fost plasat de către poet împreună cu consilierii vicioși într-un șanț adânc al aceluiași cerc opt din iad.
Papa Bonifaciu al VIII-a, dorința de a scăpa de dușmani, în special tipul de coloană, a cerut ajutor de la Montefeltro, care la sfătuit cum să ia Palestrina fraudă, posesia Colonna. Guido ia cerut papei să declare o amnistie falsă pentru ei și, după executarea cetatii, urma să fie executat. Pentru aceasta, papa ia dat consilierului său o indulgență completă, mai târziu Guido a luat juraminte monahale în ordinea franciscanilor. Deși Dante știa despre asta, încă crede cu tărie că Montefeltro nu aduce o pocăință reală.
Poetul a condamnat pe politicianul insidios la rătăcirea perpetuă în cel de-al optulea cerc din interiorul unui incendiu neclintit. În douăzeci și șaptea piesa „Hell“, spune Guido Dante, atât la momentul morții sale pentru el a fost transportat cu avionul la Sf. Francisc, dar apoi a venit heruvim negru Montefeltro și transportate în adâncurile iadului.
2. Ugolino della Gerardesca
Puține lucruri pot fi mai îngrozitoare decât să suporte pedeapsa copiilor nevinovați
În cercul al nouălea există trădători condamnați la chinul veșnic în iazul de gheață Kocit. Aici sufletele păcătoșilor sunt înghețate în jurul gâtului, iar fețele lor sunt rușine de rușine.
Într-una dintre șanțurile cercului, Dante se întâlnește pe contele Ugolino, care îl mănâncă pe arhiepiscopul Ruggieri degli Ubaldini. Aceasta este o pedeapsă reciprocă: Ugolino a fost un tiran pentru republica Pisa, iar arhiepiscopul, care la început la susținut pe el, a ridicat ulterior o revoltă populară.
Ugolino a fost imobilizat în turn cu fiii și nepoții lui nevinovați. Cheile turnului au fost aruncate în râu, condamnând prizonierii la moarte lentă și nebuni de foame, Ugolino a mâncat cadavrele copiilor lui.
1. Brutus și Cassius
Quad-urile crud sunt supuse trădătorilor
La ultimul cerc al nouălea din craterul de gheață este Lucifer însuși sub forma unei ființe monstruoase, cu trei capete și șase aripi. În falcile urâte ale îngerului căzut, trei suflete înghețate sunt chinuite. Dante a determinat până la capătul iadului cei trei mari trădători: Iuda Iscariot, Gaius Cassius Longinus și Mark Unia Brutus. Pentru Dante, acești trei au fost cei mai mari păcătoși din istoria omenirii și merită cea mai severă pedeapsă pentru crimele lor rele.
După cum am menționat deja, Dante a crezut că Iulius Cezar a fost conducătorul ales al lui Dumnezeu al lumii, și nu numai ca împărat. Potrivit poetului, Cezar trebuia să fie principalul distribuitor al creștinismului la Roma, și doi trădător și instigatorul conspirație împotriva împăratului, Brutus și Cassius, condamnat la chin veșnic.
În toate „Divina Comedie“, Dante are o multime de alte personaje, care sunt, de asemenea, interesante din punct de vedere al istoriei și literaturii, inclusiv escorta Iadului iubit poet Virgil și Beatrice. Și deși aceasta este doar o lucrare de artă, dar călătorind în jurul iadului ne face să ne gândim la sensul vieții și la corectitudinea căii alese.
