Un slujitor adevărat al lui Dumnezeu trebuie să se distingă printr-un dar special de rugăciune. El ar trebui să se roage mai mult decât un simplu creștin, altfel el nu va fi potrivit pentru lucrarea pe care a luat-o asupra lui. „Ar fi o contradicție teribilă, - spune cunoscutul teolog - dacă un slujitor era înalt pentru rangul său și, în același timp redus în starea sufletului său, prima poziție socială și ultimul din viața lui.“ Dacă slujitorul este credincios Domnului și este constant în rugăciune, atunci starea sa de rugăciune trebuie să reflecte în mod necesar toate acțiunile lui. El trebuie să depună toate eforturile pentru a se asigura că rugăciunea sa domestică ar putea servi drept exemplu pentru întreaga biserică. Și dacă focul credinței arde slab în alte case, atunci în casa slujitorului ales al lui Dumnezeu trebuie să ardă întotdeauna cu foc, de neînțeles.
Ministrul lui Dumnezeu trebuie să se roage neîncetat. Și în timpul îndeplinirii îndatoririlor sale și în timpul liber - trebuie să se uite întotdeauna la ochii lui pentru că nu-
demoni. Acest lucru nu înseamnă deloc că trebuie să îngenuncheze în mod constant, dar rugăciunea trebuie să fie întotdeauna în sufletul său. Dacă el este sincer devotat datoria, nu va face nimic - nici mânca și nici băutură, nici odihnă, nici pentru a merge la culcare noaptea sau se trezesc în dimineața fără a ieși din adâncul inimii lui nu se întoarce la Domnul. Oricum, rugăciunea trebuie să fie neîncetată în sufletul său. Și cine, în calitate de ministru necreștin, ar trebui să urmeze cel mai mult porunca: "Rugați-vă fără încetare" (1 Tesaloniceni 5:17). La urma urmei, el are atât de multe ispite speciale, atât de multe dificultăți și necazuri de orice fel. El trebuie să fie mereu în gardă; El are nevoie de mai multă har și milă de Dumnezeu decât restul. Și dacă ați înțeles că este slujitorul lui Hristos, el este în mod constant să depună eforturi în rugăciune către Cel Atotputernic, va continua să construiască ochii spre dealuri, de unde ajutorul va veni (Psalmul 120: 1.).
Un ministru a scris prietenului său apropiat: "Se întâmplă să-mi pierd prezența de spirit și mă simt ca o pasăre neajutorată, scoasă din cuib. Și nu pot să mă calmez până nu mă întorc la Domnul. Prin harul lui Dumnezeu pot spune:
"Din toată inima mea, Îmi doresc, Doamne; scopul și fericirea vieții mele este în Tine ". Viața noastră ar trebui direcționată spre acest lucru. Dacă neglijăm rugăciunea, atunci nu putem decât să regretăm. Dacă suntem chemați să hrănim o turmă mare sau mică a lui Hristos, slăbim în rugăciune, atunci suferim nu numai noi, ci și creștinii încredințați nouă. În plus, vom fi foarte vinovați în viitor: va veni o zi care ne va acoperi cu rușine și rușine (1 Corinteni 3: 12-15).
Este foarte greu să vorbim despre marea semnificație a rugăciunii personale în viața unui angajat în domeniul spiritual, dar cu toate acestea, este dificil să se abțină de la aceasta. Harul lui Dumnezeu este neprețuit pentru noi, și cu cât suntem mai aproape de Domnul, cu atât mai mult vom îndeplini slujirea încredințată nouă. Din toate mijloacele care ne-au fost date de Dumnezeu, nu este mai puternic decât rugăciunea. Educația noastră nu poate fi comparată cu dezvoltarea spirituală pe care o putem primi în comuniunea rugăciunii cu Domnul. Noi crestem, devenim puternici și depășim totul prin rugăciunea noastră sinceră.
Rugăciunile noastre sunt cei mai buni ajutători atunci când încă ne gândim doar la propovăduirea noastră.
Într-un moment când alții încă mai caută, cum ar fi Esau, jocul lui, avem ajutorul rugăciunii găsim gătite perfect carne, și va fi în măsură să spun sincer cuvântul Iacov, „Domnul Dumnezeu. El ma trimis "(Geneza 27:20). Vom scrie bine dacă toate cuvintele noastre vor veni din inimă, adresate rugăcios Domnului; vom vorbi bine dacă, în genunchi, în rugăciunea fierbinte, îi cerem un material pentru predicile noastre. Rugăciunea ne va învăța mult și ne va ajuta să alegem datoria; ea ne va purifica ochiul interior și ne va face capabili să cunoaștem adevărul în lumina harului lui Dumnezeu. Cheia de rugăciune, vom deschide vistieria textele Scripturii, la fel cum profetul Daniel a deschis sensul Scripturii, când a fost în picioare în rugăciune înaintea lui Dumnezeu (Fapte 9 :. 5-27). Cât de mult a învățat apostolul Petru rugându-se pe acoperișul casei (Fapte 10: 9-16). Sala noastra inima este cel mai bun loc pentru educatia noastra. Interpreții Bibliei sunt, desigur, învățători buni, dar Isus Hristos este incomparabil mai bun; în rugăciune, apelăm direct la El și Îl rugăm să ne ajute. Este un lucru minunat să pătrundă cu rugăciune spiritul textului Sfintei Scripturi și să trăiască cu ea. Rugăciunea ne oferă o pârghie prin care putem descoperi adevăruri mari. Mulți sunt uimiți de modul în care unii teologi ar fi putut ajunge la o înțelegere profundă a marilor mistere ale doctrinei creștine! Nu a făcut rugăciunea acest miracol? O speranță fierbinte pentru Dumnezeu transformă întunericul în lumină. O rugăciune constantă și persistentă ridică un voal misterios înaintea noastră și ne oferă ocazia să privim adânc în misterele Creatorului.
Din această sursă, ca dintr-o stâncă sub loviturile personalului mozaic, înaintea ochilor ne curg fluxuri de gânduri profunde.
Cea mai bună și mai demnă predicatoare au considerat întotdeauna că rugăciunea este cea mai esențială parte a pregătirii pentru predică,
Un servitor spune următoarele. Îngrijindu-se să transmită ascultătorilor ceea ce el a lucrat cu o asemenea dificultate, el nu a predicat niciodată fără meditație și rugăciune pre-serioase. El era plin de iubire pentru Domnul, predicarea lui era o transmitere fidelă a impresiilor pe care le-a experimentat și le-a experimentat cu adevărat. Fiecare afacere a început cu el cu pregătirea obligatorie a lui însuși, a sufletului său, în primul rând.
Rugăciunea ne sprijină, de asemenea, când predicăm predica noastră. Nimic nu ne poate ajuta atât de bine să-i învățăm pe ceilalți să vorbească cu Dumnezeu. Nimeni nu poate învăța cunoașterea adevărului în acest fel, ca cel care se va ruga de la Dumnezeu.
Un predicator binecunoscut este spus că și-a vărsat toată inima în predică și rugăciune. Rugăciunile și îndemnurile sale erau atât de sincere, vitale și pline de un asemenea zel sfânt încât au supus ascultătorilor complet; el literalmente irosit în dragoste pentru ei, astfel încât chiar și inimile cele mai întărite au fost înmoaie și dizolvate.
El nu ar fi avut niciodată această putere puternică să dizolve inimile dacă sufletul său nu ar fi fost o comuniune fierbinte, rugăciună cu Domnul înviat. Un cuvânt uluitor, sufletesc, în care nu există nimic fals, dar numai sentimente sincere, nu poate fi decât o consecință a rugăciunii. Nici o elocvență nu se potrivește cu elocvența inimii și în nici o școală nu o puteți învăța, imediat ce se află la poalele crucii lui Hristos.
Rugăciunea nu ne poate face elocvenți în conceptul uman, dar ne va da elocvență pentru a transmite adevărul, pentru că vom vorbi din inimă. Nu este aceasta cea mai bună elocvență? Rugăciunea aduce înapoi focul ceresc spre jertfa noastră și astfel arată că jertfa noastră este plăcută Domnului.
Și după rugăciunea de predică este necesară. În caz contrar, în ce va găsi odihna conștiincioasă și pioasă? Cum putem să ne eliberăm sufletele, dacă nu cu o rugăciune fierbinte? Cum putem fi mângâiați în eșecurile noastre, dacă nu prin ofrandă înaintea Domnului?
Și dacă nu putem înfrânge infirmitățile semenilor noștri, vom încerca cel puțin să-l rugăm pe Domnul pentru ei. Și dacă nu putem să-i convingem pe ascultătorii noștri de nevoia de mântuire, putem să ne jelim păcatele și să-L rugăm pe Domnul să-i ajute. Ca și Ieremia, putem spune: „Dacă nu-l auzi, sufletul meu în locuri ascunse pentru mândria ta va plânge, va plânge amar și ochii mei se vor turna în lacrimi. "(Ieremia 13:17). Domnul va asculta rugăciunea hotărâtă și va trimite în timp util succesul ministrului harnic. Există o legătură strânsă între faptele de rugăciune și succesul cauzei.
"De ce ți-au apărut atât de repede semințele?" Întrebat un grădinar al celuilalt. "Pentru că îi înmoaie", a fost răspunsul.
Trebuie să înmuiem instrucțiunile noastre cu fapte bune și apoi cu uimire de bucurie vom vedea cât de repede vor da roade.
Deci, dragi miniștri! Apoi, dacă nu avem abilități speciale, atunci, în ciuda acestui fapt, vom avea succes.
Repetăm. Dacă ne-am confruntat cu propovăduirea noastră, atunci ca slujitori adevărați ai lui Dumnezeu, atunci nu ar trebui să ne oprim la rugăciune. Vom trebui, de asemenea, să ne rugăm mult pentru toți cei care cerem mijlocirea noastră înaintea Domnului. Dar chiar dacă nimeni nu cere rugăciunile noastre, avem încă ceva la care să ne rugăm. Să ne uităm la miniștrii noștri. Între ei sunt bolnavi și trupi, și spiritual. Mulți sunt descurajați, mulți sunt și cei care, după ce se întorc la Hristos, cad din nou în starea de început, disperare și jelire. Dacă suntem slujitori adevărați ai lui Dumnezeu, trebuie să ni se arate în fața Lui și să ne rugăm pentru toate sufletele încredințate nouă (Ezechiel 22: 30-31).
Dar nu numai credincioșii din biserica locală ne pot pretinde atenția. Lumea întreagă are și noi dreptul. Un om puternic în rugăciune este ca un zid pentru patria lui, este un înger păzitor și un scut.
Un predicator care nu se roagă cu sârguință în privința afacerii sale nu este decât o persoană curajoasă. Se comportă ca și când nu trebuie să se întoarcă la Dumnezeu. Ce mândrie periculoasă bazată pe nimic - să ne imaginăm că învățăturile noastre fără ajutorul Duhului Sfânt pot avea puterea de a induce suflete să se pocăiască de păcatele lor și să se întoarcă la Dumnezeu! Dacă suntem cu adevărat umili, nu vom îndrăzni să ne luptăm cu dușmanul sufletelor oamenilor, fără să primim autoritatea și binecuvântarea de la Domnul. Dacă predicatorul nu-i pasă în rugăciune, atunci el este și în restul slujirii. El nu-și poate înțelege scopul, nu poate determina valoarea sufletului uman și să înțeleagă pe deplin semnificația cuvântului eternitate. El este ca un mercenar, îndepărtat de lucrarea de predicare sau un ipocrit care iubește lauda poporului (Ioan 10: 12-13). El nu poate să facă parte din numărul acelor muncitori care se aruncă adânc și recoltează recolte abundente. El poartă doar numele predicatorului, dar de fapt este mort din punct de vedere spiritual. El se plimba în plimbare, ca un paralizant dintr-o parabolă, al cărui picior era mai scurt decât celălalt, pentru că rugăciunea lui este mai scurtă decât predicile sale.
Cu toții trebuie să ne testam cu totul înșine (2 Corinteni 13: 5). Dacă unul dintre noi susține că se roagă, atâta timp cât ar trebui, atunci se poate îndoi ușor cuvintele lui. Puțini dintre noi ne putem compara cu binecuvântatul slujitor, despre care am vorbit mai sus. "Se ridica constant", mărturisește soția lui, "în jurul orei patru dimineața și până la opt ore petrecute în rugăciune, meditație spirituală și cântând psalmi, ceea ce ia dat mare plăcere. El a practicat-o în fiecare zi. Uneori și-a lăsat toate afacerile zile întregi și a plecat undeva și a răsplătit faptele de rugăciune.
Cât pierdem din cauza neglijenței noastre față de rugăciune. Cât de săraci suntem în comparație cu ceea ce ar fi putut fi dacă am trăi în comuniune mai strânsă cu Dumnezeu. Inutilă aici sunt plângerile și scuzele noastre; va fi mult mai util să se hotărască ferm să se îmbunătățească în viitor. Trebuie să facem asta. Misterul succesului activităților noastre spirituale este, fără îndoială, ascuns în rugăciune.
Binecuvântarea prețioasă, despre care ministrul se roagă pe Domnul, este ceva de nedescris și incomparabil. Este mai ușor să simți decât să-l exprimi în cuvinte. Este roua Domnului, este un sentiment de apropiere de Domnul, este "ungerea de la Cel Sfânt" (1 Ioan 2:20). Predicatorul simte perfect prezența acestui ungere și ascultătorii observă, de asemenea, dacă are un predicator.
Dacă o căldură simulată predicator de sentiment încearcă să stârnească starea de spirit bună ascultătorilor săi, el pur și simplu îi duce în rătăcire. „Arată prefăcu afecțiune, - spune Richard Cecil - predicator nedemn și poate fi detectată cu ușurință, dar într-adevăr se simt și experiență ea -. Cel mai bun și cel mai simplu mod de a inimile ascultătorilor“ Ungerea este ceva care nu se poate reproduce, iar între timp este esențial și prețios pentru predicator, dacă vrea să zidească publicul și să le conducă la Hristos. Acest mister ne este dezvăluit în timpul faptelor noastre de rugăciune. În acest moment, roua Domnului cade peste noi și simțim parfumul ceresc care ne animă inima. Spiritul nostru devine neobișnuit de receptiv, ca o floare care își deschide petalele spre soare. Confidențialitate, pe care unii oameni chiar nu pot suporta din cauza sărăciei lor interior - este de confidențialitate pentru chibzuit și înțelept cel mai scump.
Și totuși, indiferent cât de prețios este darul cuvântului, dar în unele privințe exercițiul în tăcere este mult mai mare. Gândirea calmă, rugăciunea tăcută, nu a fost găsită o expresie puternică a plăcerii - acolo sunt cele mai prețioase binecuvântări și diamante ale lumii. Prin urmare, nu ne vom lipsi inima de aceste comori. Vom găsi în mod constant timp pentru o rugăciune solitară, atunci vom putea face fapte demne de nemurire.