UDC: 725,5
BBK: 85,113
Cuvinte cheie. design arhitectural de case pentru persoanele în vârstă, almshouse
Dezvoltarea filantropiei în Rusia, precum și în străinătate, a trecut anumite etape, trecând de la formele primitive de a oferi almne la crearea instituțiilor pentru nevoiași - o varietate de instituții caritabile. În etapa finală a formării, ea a fost caracterizată de asocierea unor binefăcători individuali în uniuni și societăți bine organizate, cu anumite scopuri filantropice [9, p. 1].
În timpul domniei lui Petru I, și mai târziu, sa manifestat dorința guvernului de a prelua supravegherea "carității publice". În 1710, în multe provincii, a început formarea spitalelor pentru "cel bolnav și cel mai vechi" [9, p. 2]. În același timp, mănăstirile erau direct însărcinate cu păstrarea almsurilor pentru soldații vârstnici, răniți și răniți.
În plus față de mănăstire, au început să apară almsul "Grad", dar, de regulă, ele au fost formate în parohiile bisericii orășenești [18].
Prin înființarea statelor monahale din Episcopia de Novgorod, au fost eliminate 73 de mănăstiri. Descrierile mănăstirilor desființate conțin informații despre starea lor externă și internă și o descriere parțială a stilului arhitectural al clădirilor mănăstirii.
O analiză a inventarelor arată că, în oricare dintre descrierile mănăstirii, almshouse-ul, ca o clădire separată sau un complex de clădiri, nu a fost desemnat.
În același timp, se poate considera ferm că funcțiile de caritate pentru bolnavi și vârstnici au fost efectuate de majoritatea, dacă nu de toate mănăstirile. Astfel, conform inventarului realizat în 1764 în Tikhvin Vvedensky călugărițe (Figura 1): „În aceeași mănăstire era tom să hrănească otstavnyh nizhepisannyh chinov: Kapitan Andrei Serkov, Ivan praporschik Boyar, Kapral Ilia Kozlov, soldați: Eustache Vedorov, Ivan Bogatyrev. Dementei Petrov, proso Osip Krasilnikov ... "[12, p. 105].
Fig.1. Planul lui Tikhvinsky Posad Litvinov (fragment), 1766 Sursa: Institutul de Istorie al Academiei de Științe din Rusia (Academia Rusă de Științe), apel. 220, op. 2. Nr. 168
Celula cu cinci pereți din celulă, cu două bușteni și două dulapuri, în care sunt două sobe de această lungime, sunt de 4 lățime de patru vechi. Bratskaya singură și cu cele două celule din care o pâine și cu ele un baldachin ... dărăpănată cu o lungime de 10 lățimi de 3 saune. Kvasovaya povarnya una, în ușa ei o lungime de 3 lățime pe 3 prindoms dărăpănate. Bucătăria are cinci pereți, în cele trei uși este ... dărăpănată, 2 lungi de 3 cărămizi lungi, dărăpănate. Pivniță cu un anbar cu cinci pereți ... o lungime de 4 cm lățime pe trei laturi. Pâine anbar în două apartamente ... lungime de 6 lățime pe trei pereți. Anbar unic cu o ușă o lungime decrepit de 3 lățime de același număr. Anbar pentru bagaje și fân prochago razmashnymi cu niște uși cu balamale și cârlige de fier lungime bătrânețea pe trei ani și jumătate lățime la yards jumătate. Lângă mănăstire, gardul de lemn este tăiat în lavă. Zh disponibile în spatele gardului mănăstirii structura de lemn diferite si imyanno vânt Melnitsa Bain Bracka cinci pereți, vaci curte, există două celule ale unui p stabil și hambar ... „[11,. 105-110].
Deci, în descrieri vedem o descriere a complexelor monahale, al căror centru arhitectural și urbanistic sunt temple și refectori. În afară de acestea, vom vedea o descriere a fraternali celule (Surori), dependințe - o baie, beci, Anbar, hambar, grajduri, hlebennye și bucătar kvasovarni colibă. Aceasta este o arhitectură tradițională rusă din lemn, a cărei compoziție se bazează pe bușteni de 3-4 sazhen. Acoperișurile clădirilor sunt acoperite cu scânduri din lemn sau cu șindrilă [7]. Tipul de clădiri rezidențiale de mănăstiri, pentru frați, și pentru toți cei care trăiesc în mănăstire, de multe ori în secțiune, care este tipic de clădiri monahale XVII - prima jumătate a secolului XVIII. Două scheme sunt standard: cu o celulă la fiecare celulă și cu zone comune pentru două celule [3, p. 233]. Aceeași schemă pentru rezolvarea clădirilor rezidențiale, vedem și exemplul Mănăstirii Znamensky. Construcția clădirii frățești, așezată de-a lungul peretelui mănăstirii, este îndreptată spre curtea mănăstirii prin fațada principală. În ceea ce privește corpul este împărțit în secțiuni tipice, izolate unele de altele. Secțiunea este o secție rezidențială, cu trei ferestre și o sobă, cupole, în trecerea a trei uși: una care duc la camera, iar celălalt pe curtea din față, iar al treilea, în peretele din spate, pe curtea din spate și în latrină. În peretele din spate al sălii există o scară din piatră în perete care duce la baldachinul de 2 etaje. Din vestibulu era un cuptor de cuptoare în camere. Celulele frățești includ două astfel de secțiuni [1, p. 71-74]. Cele mai multe mănăstiri aveau livezi mici, iar complexele mănăstirii erau înconjurate de ziduri tocate ("în taras, paw").
Din descrieri se poate observa că, existente în complexele mănăstirii, almshouses nu se evidențiază în interiorul lor nici teritorial, nici arhitectural.
Hospice Big Tikhvin Maicii Domnului (Figura 2) - un exemplu de soluții arhitecturale și urbane, care este caracteristică, pe de o parte, complexele monastice. Pe de altă parte, este vorba despre grindină, instituții caritabile seculare. Ca parte integrantă a construcției complexului a Mănăstirii Tihvin Mare, care flanchează intrarea principală a mănăstirii, un ospiciu în același timp, formează partea din față a construi una dintre străzile principale ale Tihvin - Maica Domnului a străzii. Tipul mănăstirii soluții arhitecturale și urbane almshouses Big Tihvin poate fi considerată ca tranzitorie și alți parametri - o clădire separată de pe strada Maica Domnului - clădiri rezidențiale. În același timp, toate clădirile subsidiare, de fermă - o baie, spălătorie, gătit etc. sunt parte integrantă a complexului economic al Mănăstirii Mari.
Fig. 2. Manastirea Tikhvin, gravura, 1852 Sursa: Biblioteca Nationala a Rusiei (Biblioteca Nationala a Rusiei). Departamentul de Imprimate nr. 586
În mijlocul și în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, dezvoltarea instituțiilor de caritate și, în special, a instituțiilor de îngrijire a persoanelor în vârstă și a persoanelor cu handicap, se desfășoară în următoarele două domenii principale.
„Public-Privat“ - această linie se caracterizează printr-o creștere a rolului guvernului și private de caritate, cea mai mare dintre care, de altfel, sa bucurat anterior de sprijinul statului. Există o complexitate din ce în ce mai mare a deciziilor de arhitectură, urbanism ale instituțiilor caritabile [4]. Direcția "public-privat" devine promițătoare. Primul hospice din St. Petersburg a apărut datorită sora lui Petru cel Mare, Principesa Natalia Alekseevna, care, în 1713 aproape de prezent Tauride Gardens a fondat un Almshouse pentru „femei sărace în vârstă.“ Prin a doua jumătate a secolului al XIX-lea, chiar în fața Oficiului împărătesei Maria Agenții din 36 almshouses Case (în tom, inclusiv 2 Vdovih Domah) anual prizrevaetsya la 4 000 de persoane în vârstă de, decrepit și mutilați [9, p. 4]. Caritatea are un caracter de clasă în mare parte. Almshouses au agentii separate -, navale, spirituale, almshouses individuale militare amenajate pentru cler persoane, nobili, negustori, meșteșugari și burghezie.
În această perioadă, dezvoltarea rapidă și creșterea complexității arhitecturale, deciziilor de planificare urbană acordabile și re-instituite sub auspiciile organizațiile caritabile de stat și laice, instituțiile de caritate în vârstă și cu handicap.
Sărăile sunt create ca complexe de urbanism (Figura 3), care includ o clădire rezidențială, anexe - băi, spălătorii, depozite. De exemplu: "Un set de un almshouse este definit pentru 5 bărbați și 15 femei, cu vârsta de cel puțin 50 de ani, cu excepția cazurilor de stare morbilă. Almshouse se află în proprietatea deținută de fondator, p. Kuskovo, pînă la construirea dvuhetazhnom kamennom, până la care este adaptat uchreditelem șase zhilyh pentru 20 de birouri prizrevaemyh și, în plus, există osobyya: bucătărie, baie și camera de depozitare“[4].
Fig. 3. Planul general al orașului Tikhvin secolele XVI-XVIII. din albumul "Planurile și fațadele tuturor clădirilor Mănăstirii Tikhvin, pictate în conformitate cu edictul Consistoriului spiritual din Novgorod, 1825" Sursa: Institutul de RAS, col. 220, op.1, d. 176
Structura internă a unor astfel de instituții devine mai complicată. Într-o singură instituție sunt „libere de prizrevaemye taxa“, conținută în saloanele generale, în cazul în care acestea ar putea „transporta lucruri mici, în cazul în care sunt plasate convenabil lângă pat,“ și „pansionerki, care ocupă camera otdelnyya“, că „mogut, Sh permite mandatarului, să aibă copii și slujitori ai femeilor "[22].
Primul dintre acestea a fost Chesma Military Almshouse "9 versts de la St. Petersburg și 16 de la Tsarskoe Selo". Chesma palat a fost construit la ordinul împărătesei Ecaterina cea Mare pentru a comemora amintirea victoriei și a câștigat de russkim flotom asupra turcilor de la Cesme lui 1770 arhitectul proiectului Felten. La ordinul Împăratului Nicolae al I (1828-1829 gg.) Palatul a fost repartizat într-o almshouse pentru veteranii armatei ruse. În același timp, palatul a fost reconstruit conform proiectului arhitectului Staubert [10, p. 18-19].
Informații interesante pot fi obținute din descrierea sediului intern al almshouse-ului.
Departamentul pentru rangurile inferioare este alcătuit din două diviziuni private. Fiecare jumătate este alcătuită din "două încăperi mari, apoi un coridor lung care împarte primul compartiment în două jumătăți, fiecare dintre ele având două încăperi mari cu o lungime de 8 funingine. latime 3 ½ și înălțime 2 funingine. 1 ars. fiecare în care sunt plasați 100 de persoane de gardă cu dizabilități "[6, p. 23-24].
Numărul de ofițeri cu prize (20) face posibil ca fiecare să aibă condiții de trai confortabile. „Fiecare ofitser imeet cameră specială cu două ferestre despărțite de un perete despărțitor în două-o cameră mică servește ca un front pentru muncitori și conservarea lucrurilor necesare, iar celălalt este Sfânta Icoana, oglinda, stol, 6 Stulev, divan, kommod, ecrane de lângă pat ... În. Acest birou are o cameră pentru bucătărie, iar cealaltă pentru sala de mese comună. La sfârșitul fiecărui departament există scări, din care ușa principală sau cea din față, în mijlocul clădirii, duce la etajul 2 "[6, p.25-26].
Premisele etajul al doilea este ocupat de către Oficiul de Almshouses, arhiva, „Sala de ședințe“ și camere ceremoniale, decorate cu numeroase portrete si picturi de gen luptă. Bineînțeles, o nouă bibliotecă pentru o instituție precum "Almshouse" este "desemnată pentru lectură de către persoanele cu handicap". „Capetele aripilor sunt aranjate closet, care se găsește în mod constant în foc kaminah și a observat astfel de curățenie și îngrijire, care nu l-am văzut nici lui odnom zagranichnom invalidnom casa“ [6, p. 28].
Pentru persoanele cu dizabilități care "cunosc o ambarcațiune", este construită o cameră specială în săraci - un atelier. "Rîndurile inferioare, care se află în almshouse, care cunosc o anumită pricepere, o pot face într-o cameră special amenajată pentru propriul lor beneficiu" [6, p. 38].
După cum sa menționat mai sus, în Almshouse a fost construit Infirmary „40 de paturi și plasate într-una dintre aripile, destinate serv Team“ și 1856 a fost construit spital cu toate posibile la instalațiile de timp și compartimente specializate pentru primirea ambulatoriu infecțioase departamentul și departamentul pentru pacienții cronici [6, p. 45].
Suprafața de teren ocupată Almshouse (26 des. 76 sq. Negri.), Permise de a avea grădini, cimitir și grădină Veteranilor grove plimbare [6, p. 1].
Despre cum poate fi prezentată, pe baza materialelor de arhivă, dezvoltarea ulterioară, dacă nu practică, a teoriei proiectării unor instituții similare pentru îngrijirea persoanelor în vârstă și a celor cu dizabilități. În fondurile Arhivei de Stat din Sankt Petersburg din Sankt Petersburg se află dosarul de arhivă, care este un program al concursului pentru primirea unei medalii de aur pentru elevii Academiei de Arte din St. Petersburg, specializată în arhitectură. Concursul urma să aibă loc în 1867. Potrivit programului, a fost cerut "să întocmească un proiect al Casei de caritate a conducătorilor războinicilor răniți și maturi și ofițerul de ofițer pentru 200 de persoane" [14, p. 23].
Programul, de exemplu, prevede construirea Catedralei de 1.200 de persoane, ceea ce este în mod clar excesiv de două sute de prizrevaemyh, având în vedere chiar de servire comanda prizrevaemyh ( „60 chelov. Single și 20 chelov. Căsătorit“) și angajații poorhouse. În plus, programul prevede construirea teatrului pentru 500 de persoane, cu o „baie si dressing prefabricate“ și sala „pentru concerte și lecturi publice.“ Capacitatea catedralei, a teatrului și a sălii de concerte depășește în mod clar nevoile interne ale almshouse-ului. Astfel, se presupune implicit că complexul de pompieri va deveni un loc de atracție pentru zonele urbane înconjurătoare, un factor de formare a orașului. Funcție pentru a plasa caritate în vârstă și persoanele cu handicap este neobișnuit și pare să fie complet nou, anterior în Rusia și nu se găsesc în Europa. Se pare, deși nu este explicit menționat în program că complexul va fi amplasat într-un mediu urban dens. În caz contrar, crearea unei catedrale și a unui teatru cu o capacitate care depășește în mod clar nevoile celor care sunt încurajate nu are niciun sens.
Clădirea principală a casei (Fig.4) ar trebui să poarte, conform programului, funcții reprezentative.
Figura 4. Poarta care duce la mănăstirea mare Tikhvin și o parte din fațada clădirii pentru alimente.
Sursa: Biblioteca Națională a Rusiei (Biblioteca Națională a Rusiei). Departamentul de tipărite
Există o intrare principală cu o sală mare la intrare, scări mari, birouri și o cameră pentru portari și gardieni. Indicați dimensiunile generale ale clădirii principale, stilul arhitectural al Academiei de construcție de frunze la discreția concurenților - [14, p „Fasad clădire fața dolzhen nu mai mult de 75 de stânjeni, stilul proizvol arhitecturii să fie“. 24].
În același timp, gradul de confort al complexului a crescut. Toate clădirile almshouse-ului trebuie să fie dotate cu toate cele mai moderne facilități comunale:
"... trebuie să existe apă; aranja dulapuri confortabile de apă; încălzire pneumatică ", în infirmerie, de asemenea, prevăzute cu baie, duș, dulapuri cu apă.
Analiza materialelor arhivistice și bibliografice de mai sus face posibilă distingerea mai multor componente permanente și variabile în componența orașului ca un complex arhitectural și urbanistic.
În primul rând, acestea sunt locurile de întâlnire pentru câștigătorii, care corespund normelor sanitare și oferă un nivel suficient de îmbunătățiri. Mai mult, aceste norme au fost reglementate de către stat de la începutul secolului al XIX-lea - "Regulile pentru instituțiile prietenoase cu Dumnezeu" [16, p. 11].
Componenta obligatorie - clădiri economice și auxiliare - bucătărie, brutărie, kvassovarnya, baie, spălătorii, beciuri, ghețari etc. În același timp, în instituțiile caritabile ale mănăstirilor, aceste funcții, de regulă, purtau complexul economic al mănăstirii, în orașele și în căminele private, clădirile fermelor erau create în special cu sărăcia.
Judecând după materialele disponibile, curtea pentru plimbări și, mai des, atât curtea, cât și grădina, era un atribut aproape obligatoriu al unei astfel de unități. Și grădinile sunt create atât în Boghadeln pentru 200 de persoane, cât și pe un teren de 6500 de metri pătrați. sazhen [16, p. 7], iar în sărăcie pe 25 prizrevaemyh [11, p. 7].
O analiză a inventarelor mănăstirilor de la începutul secolului al XVIII-lea. arată că în niciuna dintre ele nu există o casă de pompieri, deoarece o clădire separată sau un complex de clădiri nu sunt alocate. În același timp, se poate considera cu fermitate că funcțiile de caritate pentru bolnavi și vârstnici au fost îndeplinite de majoritatea mănăstirilor.
În descrierile de la sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului al XIX-lea. există o descriere a complexelor monahale, al căror centru arhitectural și urbanistic au fost temple și refectori. Există, de asemenea, descrieri ale celulelor frățești (sora), clădirile agricole.
Analiza surselor a arătat că la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. a existat o dezvoltare rapidă și complexitatea arhitecturală, deciziilor de planificare urbană acordabile și re-instituit sub auspiciile instituțiilor de caritate de stat și organizații de caritate seculare în vârstă și cu handicap. Alhambiile au început să fie create ca complexe de amenajare a teritoriului, care includ o clădire rezidențială, anexe - băi, spălătorii, depozite. Complexe de aziluri mari au început să includă, de asemenea, biserica, spitalul, clădirea cu apartamente individuale, constând în poorhouse, exercita curte, grădină.
Astfel, în mai puțin de 200 de ani, facilități pentru caritate în vârstă și cu handicap a variat de la locuri pentru „mizer“, în care acestea ar putea doar trăi în liniște din ultimele zile, la sistemele care asigură persoanele în vârstă și cu handicap decent, iar unele dintre ele și de po- cu adevărat confortabilă. Și casele de pompieri în unele cazuri au devenit o valoare de formare a orașului.