Prezentarea pe „Egiptenii credeau despre viața de apoi (Egipt pământ și Duat) Egiptenii antici credeau în viața de după moarte și credea că lumea cealaltă, în care.“ - Transcriere:
1
2
3 Reprezentări ale egiptenilor despre viața de după moarte (Egiptul Pământ și Duat). Egiptenii vechi au crezut în viața după moarte și au crezut că cealaltă lume, în care trupul își recapătă sufletul, este o copie a lumii reale.
De aceea, era extrem de important ca ei să aranjeze în mod corect procesul de înmormântare a decedatului, astfel încât să poată avea grijă de ușurarea vieții sale posterioare. Pentru a ajuta pe cel decedat ar putea fi echipat cu bărci întregi, pline cu o varietate de bunuri (se presupunea că pe barcă ar fi mai ușor pentru el să traverseze râul morților, întins pe drumul spre viața de apoi).
5 Bineînțeles, cantitatea și calitatea darurilor postumice depindea în mare măsură de bunăstarea și statutul său social. Lista elementelor esențiale a inclus Cartea morților, care conține aproximativ 200 de vrăji magice. Aceste vrăjitoare trebuiau să-i protejeze pe cei morți de pericolele pe care le așteptau în călătoria lungă în țara morților.
6 Pe drum, defunctul trebuia să treacă prin 12 porți, păzite de un șarpe formidabil și să traverseze Lacul Focului. După aceea, decedatul a apărut în fața a 42 de judecători, procesul a avut loc în sala lui Osiris, care a citit o listă cu toate păcatele sale. Decedați în fața judecătorilor au declarat pur și fără de păcat, apoi inima lui a fost plasat pe o scară, iar pe de altă tigaie pune simbolul stilou Adevărul zeiței Mut justiției. În cazul în care defunctul a păcătuit mult în viață, greutăți de echilibru rupte, iar acest lucru a fost urmat pedeapsa iminentă a anihilare așteptată a decedat. În cazul în care defunctul în viața sa pământească era un om neprihănit, scalele au fost echilibrate, iar premiul a fost o viață veșnică fără păcat în următorul tărâmul cu strămoșii săi. Osiris, care prezidează în sala "Două Adevăruri"
7 De la recunoașterea decedatului cu privire la viața lui, se poate vedea că vechii egipteni au tras o concluzie despre viața unei persoane sau despre o viață proastă bazată pe ceea ce nu a făcut și nu pe ceea ce a făcut. Este interesant faptul că această mărturisire de conținut seamănă cu poruncile altor religii apropiate nouă în timp. În plus față de vrăjile conținute în "Cartea morților", cei decedați au fost asistați de amuletele care au fost așezate în procesul de mumificare între straturile de pânză de in. Pe aceste amulete s-au scris formulare magice cum ar fi: "Să moară cu aripile ei să distrugă pe cine distruge pacea lui Faraon". Toate aceste pregătiri pentru viață după moarte au fost responsabilitatea rudelor. Se credea că cei care nu petrec toate regulile din lumea interlopa a rudelor moarte, se doom în locul morților „revenind cu vântul.“
9 Fiecare egiptean sa închinat, desigur, nu tuturor, ci anumitor zei. În fiecare regiune, a existat un centru de cult al zeului și templul său, unde a ținut o statuie a divinității în care rândurile de pelerini umblat. Cele mai importante centre religioase au concurat între ele. In ciuda acestui concurs, toate centrele au fost de acord că crearea lumii a fost treptat (cu toate că fiecare centru religios a proclamat zeii lor ca cheie în crearea lumii), zeii au luat parte la ea doar la etapa inițială. În ceea ce privește comunicarea cu zeii în viață, a existat o astfel de ordine: egiptenii au venit cu o întrebare sau o cerere la porțile templului cu oferte. Cărturarii care slujesc la temple au scris toate cererile și le-au dat preoților templului (egiptenii obișnuiți nu au fost lăsați în templu). Preoții au interpretat răspunsurile zeilor transmise prin oracol la statuia principală a templului. În sărbători, statuia a fost scoasă din templu pe o barcă sacră, iar oamenii obișnuiți s-ar putea adresa direct întrebărilor sale. Mișcarea ambarcațiunii într-o direcție sau alta a fost interpretată ca un răspuns pozitiv sau negativ.
10 Orientarea întregii culturi egiptene după soare și Nil (malurile vestică și estică, valea fertilă și deșertul ca tărâmul vieții și tărâmul morții).
11 Principiul coridorului în poziția geografică a Egiptului și în arhitectura sa (străzile orașelor, drumurile procesionale, calea morții spre mormânt, calea divinității solare față de credincioșii din templu).
12 BA gândire, energie umană Ideea esențelor omului (sufletelor) în viața pământească și după moarte
13
14 Această expoziție ilustrează câteva trăsături ale figurinelor funerare care au rămas tipice de aproape trei mii de ani. Corpul statuetei se face folosind proporții canonice. O postură fermă și o expresie calmă a chipului mărturisesc dorința egiptenilor de a sigila morții într-o formă potrivită pentru intrarea în eternitate.
15 Nedjemu purtând o fustă din in (produs a apărut în Egipt în bumbac până în secolul III î.Hr.) În mâinile sale, el deține două sceptru mici, ca un simbol al statutului social ridicat. Peruca lui trebuia să fie făcută din păr uman (dacă Nedjemu și-a putut permite). Deși ar putea fi o perucă mai ieftină din păr de oaie sau de capră. Urmele de vopsea roșu-maronie pe picioare vorbesc despre culoarea pielii (această culoare este tipică pentru figurinele masculine). Această statuie mică a fost cel mai probabil achiziționată după moartea lui Nedjemu. Unele dintre hieroglifele păstrate pe ea indică faptul că a fost cumpărată de fiul ei pentru ceremonii funerare.
16
17
18
20 de portrete Fayum, de regulă, au fost realizate pe o tablă, dar uneori și arheologii au venit peste portrete pictate pe panza și apoi lipite pe o placă de lemn. În acest scop, cele mai frecvent utilizate au fost speciile rezistente la putrezire a copacului de cedru, paltin, pin (italian de pin), chiparos. Cele mai multe portrete Fayumskie (cel puțin cele mai vechi dintre ele) sunt făcute în vechea tehnică a encausticului (de la cuvântul grecesc ehkaio pe care îl ard), adică culorile pe ceară. Vopselele au fost aplicate de obicei direct pe lemn, fără pregătire preliminară. Artistii au folosit diferite dimensiuni de tije metalice incalzite cu pensule si caustere, cu o spatula la sfarsit (acestea sunt de asemenea numite cestrum).
21 Giza Abydos Sakkara
22 Abydos, situat la 50 km sud de orașul Sohag, a fost pentru egiptenii antice la fel ca pentru creștinii din Ierusalim sau pentru musulmanii Mecca. Ei au crezut că există mormântul lui Osiris. După moarte de mâna setului insidios, el a devenit dumnezeul domnitorului din viața de apoi.
23
24 Necropolis din Saqqara, întins pe o lungime de 8 km. Este extrem de semnificativă din punct de vedere istoric, deoarece aici sunt reprezentate toate principalele dinastii: de la prima la epoca ptolemeică și de la domnia persanilor. Patronul acestei necropole a fost zeul Sokar, al cărui nume este numit acest loc și care a fost adesea descris în haine verzi cu capul unui șoim. În centrul necropolei se înalță ansamblul funerar al lui Djoser, fondatorul celei de-a treia dinastii, piramida uriașă care a domnit întreaga cetate; este înconjurat de alți martori ai unor piramide și mastabi de epoci diferite.
25 Piramida pasului Djoser din Saqqara este centrul complexului funerar. Primul mormânt, pentru care materialul principal de construcție era piatră.
26
27 Acesta este situat în suburbia sud-vest Cairo, care, de fapt, a fuzionat cu capitala. Există trei mari piramide - Cheops, Khafre și Mikerin, precum și Sfinxul. Piramida din Cheops cu o înălțime de 147 de metri. La baza este un patrat cu laturi de 230 de metri. Construcția sa a fost finalizată în jurul anului 2590 î.Hr.
28 Piramidele din Cheops și Khafre
29 Piramida lui Micherine și trei piramide de regine (în prim-plan)
30 Sfinxul - un leu cu capul uman (probabil Faraon Khafre) - cea mai mare sculptură monolitică din lume. Lungimea sa este de 80 de metri, înălțimea sa este de 20 de metri.
31
32 În Grecia antică, legendarul monstru Sfinxul cu corp de leu, aripi de vultur și capul omului prins călătorilor și să le gândească o enigmă. Necunoscutul aștepta moartea. Rezolvarea enigmei Sfinxului a fost capabilă unui singur Oedip, care apoi a devenit rege și a suferit multă suferință. Iată acest mister celebru: cine merge pe patru picioare dimineața, după-amiaza - pe două și seara - pe trei? În Egiptul antic, în orașul Giza, printre piramide a fost construită o statuie a Sfinxului. Dimensiunile sale sunt uriașe, iar destinația este necunoscută până acum. Ghicitul Sfinxului egiptean se află în însăși existența sa. În cazul în care piramide, în conformitate cu punctul de vedere oficial, au fost mormintele faraonilor, de ce a fost necesar să-și petreacă atât de mult timp, efort și bani pe ceva pentru a construi un „inutil“, în sensul utilitarist al Sfinxului?
33
34
35 Elementele principale ale complexului funerar și scopul lui: templul inferior al mumificării; drumul ascensiunii; complexul mormântului (piramida): sateliți piramide; templul superior (funerar); înmormântarea navelor faraonului.