Cum să îndure resentimente
Resentimentul este întotdeauna o prăbușire a unor speranțe. Speram ca ei să înțeleagă, să ne ajute, să ne ierte, dar acest lucru nu sa întâmplat. Ne-am gândit că celălalt ar merge la întâlnire, dar, în schimb, sa răsturnat de la noi sau ne-a împins brutal. Speranța este ruinată și în loc de ea a existat o insultă.
Este regretabil, dar insultarea care se ascunde în sine provoacă suferință. Se pare că suferă de o opresiune destul de obiectivă din partea altora, de fapt, el este chinuit de propriile sale gânduri și sentimente. Așa cum a observat cu exactitate sfântul Ignatie (Bryanchaninov), persoana cea mai mare parte nu suferă de necazurile neplăcute, ci din experiența lor. Dezvoltând această idee, adăugăm că mestecă nemulțumirile, ne mâncăm singuri.
Un ucenic a venit la un bătrân și a întrebat cum ar trebui să fie tratat cu nemulțumiri care apar dintr-o atitudine nedreaptă față de el de la alți oameni. Bătrânul ia oferit astfel de sfaturi: "De fiecare dată când ești ofensat, puneți cartofii în sânul vostru." Ucenicul a acceptat sfatul și cartofii s-au acumulat, ceea ce l-a făcut neplăcut, iar apoi aceste legume au început să putrezească. Apoi ucenicul se întoarse la bătrânul: "Nu mai pot să-mi duc această gravitate cu mine". "Te simți inconfortabil? Bătrânul la întrebat. - Dar cum ai lăsat transporta în resentimentele sufletul meu față de alți oameni, „Într-adevăr, resentimentul - este ca putregaiul în noi, suflet chinuit greutate de nesuportat și ne dă liniște sufletească.
Există un alt fenomen interesant. Se pare că nemulțumirile noastre ne separă de oamenii care ne-au rănit. De fapt, orice resentimente continuă să ne conecteze la nedreptatea sau daunele pe care le-a provocat infractorul. Pentru ca o persoană liberă către interior, nu se mai ascunde în leziunile inimii - este gratuit și pace - în timp ce unul care a ascultat nemulțumirile înlănțuite pe plan intern, chinuite și torturată de amintirile dureroase lor, impresii și nedreptățile reportate. Cum poate fi o astfel de persoană fericită?
În mod ironic, nemulțumirile sunt adesea provocate de suspiciunea noastră. Noi înșine ne inventăm ceva care începe să ne jignească împotriva vecinilor noștri. Și chiar și o mică supraveghere a apropiatului, suntem capabili să umflăm la o dimensiune incredibilă.
După ceva timp, după explicații reciproce repetate (Turgheniev insistat asupra faptului că nu au căutat în mod special pentru a fura idei, dar ele pot fi depuse în sufletul său și apoi să fie redat în mod independent, fără a face referire la conceptul de Goncharov) între scriitori ceartă gravă a izbucnit. Apoi, într-un roman nou al lui Turgenev "În ajun", Goncharov a văzut din nou influența proiectului romanului său. A existat chiar o instanță de arbitraj, nu în favoarea lui Goncharov, după care deja Turgenev a cedat resentimentului excesiv - nu a rămas, a întrerupt comunicarea cu Goncharov. Și nu a fost nimeni care să poată reconcilia două genii la timp. Resentimentele nou acumulat Goncharov l-au pus într-un cerc vicios: resentimentele forțat de fiecare dată pentru a vedea în lucrările de influență Turgheniev a ideilor sale, și usmatrivanie, la rândul său, otrăvit sufletul lui amărăciune de nesuportat. Dar odată ce el însuși a recunoscut că multe aici ar trebui explicate prin natura sa suspectă.
Resentimentul este adesea exprimat în ranch, adică în memorie rea, în faptul că ne amintim de mult timp resentimentele și păstrăm un sentiment rău față de infractorii noștri. Conform Sfântului Ioan al Scării, ranciditatea este "rugina sufletului, viermele minții". Rustul mănâncă, iar viermele râde - cum înseamnă că inima este calmă?
Prin urmare, cea mai bună regulă de degetul mare poate fi - nu pentru a permite nemulțumirile inima lui transcend, în general, o insultă personală și du-te prin viata pe, ceva din ce în ce mai inteligent, oarecum prudent, și oarecum indulgent altora.
De ce ne confruntăm cu ceilalți? Există mai multe motive evidente, știind care, vă puteți pre-neutraliza nemulțumirile.
În primul rând, ne așteptăm ca o altă persoană să ne ajute, să ne întâlnim, ca și cum ar fi obligat să ne servească și nu are alte îngrijorări care să nu ne permită să acordăm atenție totală.
În al doilea rând, nu pare să recunoaștem că o altă persoană nu se poate reține, se aprinde, își pierde temperamentul, ne conduce în anumite situații, adică nu-i lăsăm dreptul de a face o greșeală.
Al treilea motiv al resentimentelor noastre este că ne așteptăm întotdeauna la aceeași relație cu ceilalți. Dacă vecinul nostru nu a acționat așa cum am crezut anterior, atunci spunem că nu a trăit în speranța că actul său a fost neașteptat pentru noi. În relația cu vecinii, este important să ne amintim că o persoană este o ființă schimbătoare. Și pentru că, ca o persoană bună la un moment dat, este capabilă să se rupă, să-și piardă bunătatea și dragostea (precum și o persoană rea este capabilă să se pocăiască și să-i corecteze).
Nu este greu de observat că toate aceste motive se bazează pe egoismul nostru și pe lipsa de dorință de a intra în poziția vecinului nostru. Egoismul cere mereu ca alții să servească "eu", astfel încât de la ei "eu" întotdeauna primesc doar un singur beneficiu. Dacă înțelegem în prealabil că nevoile noastre nu sunt în centrul vieților altora, și că ne-ar costa să se construiască prin participarea la viața vecinilor, nu absorb excesiv ajutorul lor, atunci nici un accident nu va speranță nejustificată. Modificați vectorul vieții de la egocentrism la sacrificiu - și nu va exista o ofensă.
Și mai mult. În general, cel care nu se abate nu are probleme cu vecinii.
Dacă rezumăm ceea ce sa spus, atunci un sentiment de resentiment este, într-un sens, un criteriu foarte precis, un indicator cheie al cât de mult ne dăm seama de Evanghelie în viețile noastre. Dacă gândurile noastre dezlănțuite indignat de infracțiune pentru oricine, în cazul în care în timpul conversații cu prietenii și familia, am tot timpul pe cineva plâng, înseamnă că inimile noastre prea răsfățat, suntem în căutarea altora a venit mereu la noi, dar chiar noi nu credem că noi înșine suntem departe de Hristos, care, în toată viața lui tristească, na exprimat niciodată o ofensă împotriva nimănui.
Sursa: Ortodoxia. ru