În primul rând, Fundamentele cunoașterii ezoterice de către Manly P. Hall, pentru că popularizează perspectivele care pot fi numite tipice esoterismului nord-american sau european.
În al doilea rând, aceeași sală de la Manly "Expoziția enciclopedică a filosofiei simbolice masonice, hermetice, cabaliste și rosicruciene" pentru că în esență sunt prezentate principalele teme esoterice.
În al treilea rând, opera lui Occult a lui Colin Wilson, ca alternativă la M. Hall, o excursie detaliată în istoria ezoterismului.
4. "Istoria magiei" Eliphas Levy și "Predarea și ritualul magiei superioare". Nu numai pentru că este unul dintre fondatorii tradiției ezoterismului european din secolele XIX-XX. ci pentru că este punctul de vedere al fostului stareț.
5. Stanislas de Guaita "Șarpele din cartea Genezei". Am deschis tema confruntării dintre iubitorii de magie.
6. "Sistemul complet de magie al zorilor de aur" de Israel Regardi ca cel mai complet monument literar lăsat de ordinea britanică apreciată.
7. Enciclopedia lui Andre Nataf "Maeștrii Occultismului". Să știți, ca să spunem așa, cine este cine.
8. Mircea Eliade "Occultism, vrăjitorie și modă în cultură", ca un punct de vedere al unuia dintre cei mai mari maeștri de studii religioase.
9. "Fermecat de misterul" lui Alexandra David-Neel - destul de corect, în opinia mea, critica unor mistici și ezotericiști.
10. René Guénon "Simbolurile Științei Sacre" - cea mai sensibilă, după părerea mea, lucrarea acestui celebru gânditor despre simbolismul în culturi și tradiții.
Artem Tyurin Răspunzând la întrebările pe linia dreaptă
O bună bibliografie a cercetării și a surselor primare cu privire la aceste subiecte este disponibilă pe site-ul Asociației Cercetătorilor de Ezoterism și Misticism: aiem-asem.org
Stanislav Panin Răspunzând la întrebările dvs. din Linia Directă
Mikhail Dobrovolskiy 1155
Hanegraaf și Hilas încearcă să reconstruiască mentalitatea New Age, izolând astfel de trăsături tipice, cum ar fi: 1) Concentrarea asupra sinelui, asupra așa-numitei. „Auto-dezvoltare“; 2) holism (cure homeopatie holistică tip medicament „toate resursele umane“ și holistică „alternativă“ educația de tip Valfdorfa constituie „doar“ copil, etc.); 3) Alternative New Age știință, sau mai degrabă pseudo-știință, adică, urmărirea „explicație științifică“ a cunoașterii ezoterice, cum ar fi jonglarea termenii bine-cunoscute, dar puțin înțeles curenți de nespecialist ale științei moderne, cum ar fi fizica cuantică; 4) Într-o mare măsură rezultanta, prin urmare, paranoia, The harping constantă pe tema conspirației „autorități“, „unitate“ (în cazul medicinei holistice Corporation medicale sau companii farmaceutice), care ascunde de oameni, „cunoașterea adevărată“: Hanegraaff constată că, din punctul de vedere al multor adepti Persoanele obișnuite de vârstă înaintată sunt indoctrinate, au fost spălate de propagandă etc .; 5) Componenta comercială: Nu numai că prin ele însele diferite intruchipari ale noi epoci, de obicei, sunt afaceri de succes (aici amintesc termenul teologii americani Stark și Bainbridge cult orientat client), practici New Age vizează atingerea succesului, „realizare“ zades și acum. Adesea, tocmai creșterea nivelului de bunăstare a unui anumit individ prin "auto-dezvoltare".
Hilas și Hanegraaf este un mastread pentru o persoană interesată de cercetarea fenomenului răspândirii "spiritualității personale" moderne. Există o mulțime de alte cercetări interesante, cum ar fi o lucrare britanic Puttik Elizabeth (Elizabeth Puttick), care este scris în principal despre femeile din sectele New Age și MNR (ea însăși a fost o lungă perioadă de timp, în organizarea Osho). Dar ea este destul de o mulțime de scris interesant despre un astfel de lucru ca Mișcarea Potențialului Uman (Wikipedia mai degrabă tradus cu stângăcie ca „Mișcarea pentru Dezvoltare Umană“), mai precis cu privire la modul de psihologie a fuzionat cu ezoterismului moderne și de fapt să devină o parte din New Age.