Critica literară și jurnalismul de diferite direcții au răspuns extensiv la publicațiile lui Annenkov. Controversa cu privire la direcțiile lui Pușkin și Gogol, corelația și rolul lor în literatura de atunci a apărut. Aceste probleme au fost discutate animat în paginile Sovremennik, Otechestvennye zapiski, Biblioteci pentru lectură și Russkiy Vestnik. Din aceste reviste, doar "Contemporan" se afla pe pozițiile de protecție și de dezvoltare creativă a tradițiilor realiste ale direcțiilor lui Pușkin și Gogol.
Druzhinin în articolul "A. Pușkin și ultima ediție a operelor sale „(1855), a lansat o campanie împotriva direcției de Gogol. Defender Pușkin a fost în rolul artei falsificatorul precepte ideologice ale poetului, ca un critic, semnificație socială umilitoare a muncii sale. imagine Pușkin Druzhinin transformat în amonte Olympian de școală și de luptă. Druzhinin a repetat Katkov, în timp ce altul a rămas pe pozițiile liberalismului moderat. În 1856 a fondat revista Moscova „Monitorul rus“, care din anul 1861 devine (ca ziarul „Moscow News“, de asemenea, a fost în 1863 în mâinile Katkov) centrul ideologic de reacție socială și literară. Organul acestei reacții a fost, de asemenea, pe săptămână „Home Talk“ (1858-1877) VI Askochensky al cărui nume era la acel moment în jurnalism rus sinonim cu obscurantismul.
Katkov, dându-se drept un apărător al poeziei și adevărata artă Pușkin, atributele „contemporan“ negarea artei, urmărește să prezinte cititorului de Pușkin ca poet „momente“, și ca lider al „partidului rus“ (de ex., E. Partidul Liberal), în numele pe care el a vorbit " Rusă Herald ". Pușkin, în conformitate cu Katkov, este imposibil să se uite plin de caracter. "Boris Godunov" - doar "mucegaiul scenelor individuale". Acestea sunt și tragedia Boldin lui Pușkin, și „Evgheni Oneghin“, romanul pare a Katkov, care este dat o prindere artificială o serie de picturi.
Principiul inițial al "criticii organice" a lui A. Grigoriev sa bazat pe teoria atitudinii "indirecte" și "directe" a artistului la realitate. Sub relația indirectă, criticul însemna satiric, Gogol - sau, așa cum spunea el, "iritat" - o descriere a vieții, manifestată în Lermontov, [25] printre scriitorii lui Gogol. Baza artei adevărate este relația directă și directă a artistului cu realitatea, a cărei esență nu este în "iritare" ci în "o înțelegere clară a realității" [26]. Din acest punct de vedere, A. Grigoriev interpretează principalele fenomene ale literaturii rusești. Se pare că, în "indignarea biliară" a lui Gogol, reconcilierea triumfă în satira lui. Lasă-ți compresa la rece când citești "Îmbrăcămintea", dar, subliniază Grigoriev, "simți că acest rece te răcoritoare și te-a răzvrătit <…> și în inima ta, într-un fel solemn. Filosofia poetului, în prezent în mod invizibil stabilirea, pentru a vă reconcilia pentru a clarifica sensul vieții. „[27] Reprezentanții liberal critica „estetică“ a căutat să contracareze toți scriitorii de seamă ai tradiției timp onorat de direcția lui Gogol, încercând să „smulgă“ Tolstoi, Ostrovski, Turgheniev, Goncharov și Pisemsky de legămintele Belinski și Gogol și contrast tabăra lor „contemporană“ Chernyshevsky și Dobrolyubov. A. Grigoriev, folosind argumente diferite, face același lucru. El spune, de exemplu, despre „eliberarea“ Turgheniev „unilateralitate“ de școală Gogol. El apreciază romanul „The Noble Nest“, crezând că Lavretsky - om „sol“, în ea artistul a dat un tip pozitiv, în care a afectat conștiința națională procesul de creștere, care a găsit expresia în „comunicare sfântă Pușkin natura Arina Rodionovna“ [. 28] Pentru a înțelege această critică formulă moale, trebuie amintit că imaginea Arina, din punctul său de vedere, a obținut o expresie a identității, baza fundamentală a vieții naționale ruse. Pușkin criticul într-un anumit sens, identificat cu Belkin. Fuziunea dintre cele două și este idealul rus al personalității umane.
Cele mai bune teme de eseu: