L. G. Gyngazova, E. V. Ivantsova
„Ce este bun ...“, în reprezentarea CULTURII DISCURS băștinașii'S
2. Despre persoana V.P. Pentru punctul de vârf, consultați [1. T. 1. C. 3-7].
3. Acest lucru este confirmat de prezența idoleksikone extinse rând sinonime, indicând handicap mental: idiotul / prost / idiot, prost, durkovaty, sălbatic,, prin rotirea sa, mintea slabă anormală, tyati mama nu a fost tati cu mami nu, nu toate casele inel pierdut, chug-ryuh, Kuzia 'oameni de amplitudine' și mysle'te, Arsenty, bile pentru video vin [2. P. 132].
4. Avg. concluzii О.А. Kazakova pe tipul de comunicare orientat de studiu al personalității, acordat întotdeauna la contactul pozitiv [4. 159], precum și declarația lui V.P. emițător Verșinin și relația sa cu poporul, și opinia sătenilor: un om bun, bun. Glyaetsya și eu. Și Misa a fost bună - totul bine. Paradise spune ... nu rai sau paradis ... nu? Spun acest lucru: „Gene avem, se pare male'nko dushko'm, dar la fel e'zhli asa ca el svoro'tit de munte și totul: toți cartofii am dezgropate, scoase, și a adus toate - bine făcut“ . <…> Ei bine, [Paradise] spune asta: "O'Spodi, Vera, tu ești cu toții, laudă." Spun: "Micuța" merge la mine - bună ... "Ei bine, este adevărat, bine, spui - bine!
5. Comunicarea cu cercul de persoane legate nu implică recurgerea frecventă la nadbytovym subiecte, dar materialul indică faptul că comunicarea cu rudele de sânge (în special mama și sora ei) pare manifestare ideală a apropierii spirituale. Acest lucru este demonstrat într-un discurs înregistrat cifre de afaceri comparative informatori (ambele surori ER „“ despre femei, ca-minded „ca fiica a [dragoste?]“ Despre relația de intimitate spirituală cu o femeie, nu o rudă „[5, pag 49, 121] și zicând (Nici o astfel de iubită ca o mamă iubită, Mama și fiica - noapte întunecată).