Cum știm că Hristos a înviat? Cum și ce să răspundem pentru argumentele comune ale atei? Vă sugerăm să citiți un articol pe această temă.
Știm despre Învierea lui Hristos în aproximativ același fel cum știm despre duelul lui Pușkin și Dantes - din amintirile oamenilor care erau prezenți în același timp, din influența pe care acest eveniment o avea asupra contemporanilor și descendenților. Știm despre Înviere din memoriile apostolilor care au intrat în Noul Testament.
Dar dacă nu cred că Noul Testament este cuvântul lui Dumnezeu, de ce să cred ce este scris acolo?
Să abordăm Noul Testament doar ca o colecție de texte scrise de anumiți oameni la un moment dat și care reflectă opiniile lor - cum îl abordează istoricii. Ce putem ști sigur?
- Isus a fost răstignit pe Cruce.
Acest lucru este evidențiat atât de Noul Testament, cât și de surse necreștine, dintre care unele am citat ultima dată, referindu-ne la realitatea istorică a lui Isus.
De fapt răstignirea este menționată în toate cele patru Evanghelii, Faptele Apostolilor, Epistolele, și, în general, ocupă un loc extrem de important în Noul Testament - „Criteriul de neplăceri“ și este de remarcat faptul că se potrivește foarte bine cu așa-numitul În cadrul acestui criteriu este condiționată de cele ale probelor Noului Testament, care nu poate fi inventat de biserica timpurie din cauza neplăcere lor extreme de a predica ei între evrei și neamuri. Faptul că figura principală a noii religii, Domnul și Mântuitorul ei, murind pe cruce o moarte rușinoasă și dureroasă ca infractorul condamnat a fost, în cuvintele apostolului Pavel, „pentru a atrage evrei greci o nebunie.“ Astăzi, atei, uneori, își bat joc, spunând că, dacă Isus a fost trădat de o altă moarte, creștinii ar fi purtat în jurul gâtului sau un pic spânzurătoarea, scaune electrice. Ei nu își dau seama cât de adânc un lucru spun ei - pentru lumea antica pentru a se închina Crucificat a fost absurd. Faptul că creștinii se închină Răstignit, a fost subiectul de ridicol constantă și dispreț extremă din partea neamurilor. Biserica nu avea nici un motiv să creadă că Hristos a fost răstignit - dacă nu era așa.
2. După moartea Sa, ucenicii au început să arate convingerea profundă că El a înviat și L-au văzut.
Aceștia au declarat nu numai că acest lucru, dar, de asemenea, a cunoscut o transformare personală profundă - a oamenilor profund deprimat și rupt moartea teribilă a profesorului, ei au devenit predicatori fără frică de vestea învierii Lui, și au proclamat cu încăpățânare acest mesaj în fața persecuției și a morții.
Desigur, nu toți cercetătorii din Noul Testament cred că Isus a înviat din morți - printre ei mulți necredincioși. Dar nimeni nu se îndoiește de faptul că ucenicii au crezut cu înflăcărare în învierea Lui - iar credința aceasta a apărut pe această credință.
Sfântul Apostol Pavel scrie în Epistola către Corinteni:
„Mai mult decât atât, fraților, Evanghelia pe care am predicat-o, pe care ați primit-o, în care ați rămas, care sunteți mântuiți, dacă vă păstrați în memorie ceea ce am propovăduit-o, dacă nu ați crezut în zadar. Pentru am livrat la tine, și [a] luat [l] [există] că Hristos a murit pentru păcatele noastre, după Scripturi, și că a fost îngropat și că a înviat a treia zi, după Scripturi, și că el a arătat lui Chifa , apoi doisprezece; Apoi a apărut la mai mult de cinci sute, din care o mare parte din frați, în același timp, sunt încă în viață, dar unii au adormit; Apoi i sa arătat lui Iacov, și tuturor apostolilor; și, la urma urmei, mi sa arătat ca un monstru. Căci eu sunt cel mai neînsemnat dintre apostoli, nedemn să fie numit apostol, pentru că am prigonit Biserica lui Dumnezeu „(1 Corinteni 15: 1 - 9).
Vedem că aici se referă la sute de martori care încă mai trăiesc la momentul scrierii soliei și vorbește despre credința în înviere ca pe cea care îi unește pe toți conducătorii Bisericii primare.
Toate cele patru Evanghelii vorbesc despre Înviere, iar Înviere este cea care se află în centrul Actelor și Epistolelor Apostolilor.
Și nu a putut proclamarea Învierii doar o înșelăciune?
Teoriile care încearcă să explice înviere cu înșelăciune sunt denumite în mod obișnuit "teorii de conspirație" - dar au și ele slăbiciuni comune. Tacul sugerează un motiv - oamenii fac conspirații pentru a câștiga putere, bani, răzbunare asupra dușmanilor etc. Care ar putea fi motivul apostolilor? Ei nu au obținut nimic - cu excepția persecuției, a persecuției și, în sfârșit, a morții. Cea de-a doua problemă este că conspirațiile pot rămâne la fel de secrete, pe cât păstrează cel mai slab participant. Este suficient ca unul dintre inițiați să pătrundă în secret - și întregul complot se va prăbuși. Și apostolii au întâmpinat imediat o presiune foarte severă. Să ne amintim cuvintele marelui preot, despre care spune el în numele Sanhedrinului: "Ați interzis să vă învățați acest nume?" și iată, ați umplut Ierusalimul cu învățătura voastră și doriți să aduceți peste noi sângele acelui om "(Fapte 5:28). De fapt, dacă Isus este mult așteptatul Mesia, Sanhedrinul la trimis pe Mesia la moarte - și aceasta este o situație foarte explozivă.
Împotriva presupusei falsificări a datelor, faptul că în Evanghelii întâlnesc primele femei înviate. Aceasta este o mărturie uimitoare a autenticității Evangheliei. După cum episcopul eminent modern biblic, Tom Wright, scrie: "Fie că ne place sau nu, în lumea antică, femeile nu erau considerate martori de încredere. Când creștinii aveau timp să creeze o formulă gata făcută, pe care o conduce Pavel în 1 Corinteni 15, ei au eliminat liniștit de acolo femei care sunt absolut neprofitabile din punctul de vedere al apologeticii. Dar în povestirile Evangheliei joacă atât roluri principale, cât și secundare, aceștia sunt primii martori oculari, primii apostoli. Acest lucru nu poate fi inventat. Dacă tradiția a început cu martori masculi (pe care o vedem în 1 Cor 15), nimeni, rescriind-o, nu ar include femeile acolo. Dar toate Evangheliile vorbesc în mod specific despre femei "(Tom Wright," Secretul Home al Bibliei ").
Dar din faptul că apostolii credeau că Isus a fost înviat, încă nu urmează că Învierea sa întâmplat într-adevăr - oamenii cred în cele mai ciudate lucruri!
Într-adevăr, oamenii cred în cele mai ciudate lucruri - și uneori sunt gata să moară pentru ei. Dorința de a muri pentru credința nu dovedește încă că o persoană are dreptate - doar dovedește că este sincer. Cu toate acestea, situația apostolilor este fundamental diferită de situația martirilor generațiilor următoare. Apostolii au suferit persecuții și nu au murit pentru doctrina care le-a fost învățată de altcineva - ci pentru o mărturie a ceea ce ei înșiși au experimentat. Dacă un martir creștin moare cu cuvintele "Eu cred că Hristos a înviat" - înțelegem că el crede cu adevărat. Când o persoană moare cu cuvintele "Am văzut pe Cel Înviat" - nu putem decât să credem că El la văzut cu adevărat.
Distribuie în rețelele sociale: