Sea Cliff este o bucată de America Rusă. În anii 1870, înainte ca această zonă să își dea numele, metodologii germani care s-au grabit în această regiune au amenajat aici congrese religioase. Și numai în 1883 orașul a fost numit Sea Cliff - "o stâncă lângă mare". În ultimii ani, Sea Cliff a devenit o destinație de vacanță populară pentru New York-ele, dar majoritatea rușilor au venit aici după al doilea război mondial. La un moment dat, acest oraș de pe țărmul golfului era numit un oraș nobil. Au trăit fiicele lui Wrangel, prințul și prințesa Engalycheva. Unii au creat, alții s-au rugat în templul local Serafim. Templul nu a fost construit imediat. După ce au supraviețuit calamităților războiului, rușii au vrut să trăiască lângă biserică și au vizitat mai întâi templul Pokrovsky, care se afla în subsolul unei case de îngrijire medicală din vecinătatea Glen Cove. Dar acest orfelinat și-a pierdut curând parohia, iar slujbele au început să aibă loc în Marea Cliff în casa rectorului său - Fr. Daniil Dumsky și familia sa. Părintele a servit în cameră, enoriașii s-au rugat pe verandă și în zilele calde - în grădină și pe stradă.
Constructorii pentru a treia oară și-au început viața: mai întâi în Rusia, apoi în Europa și după a doua lume - în America. Mulți au trecut prin tabere, iar pentru aceștia construcția templului părea cel mai important lucru - era necesar să-i mulțumim lui Dumnezeu. "Și salvați Rusia în afara Rusiei", adaugă părintele Serafim Gan, actualul rector al Templului Serafim.
Templul este situat pe un deal și oferă o cupolă sclipitoare și fresce oricine se ridică la biserica pe un drum de lichidare din Golful prin copaci veșnic verzi de conifere. Deasupra intrării principale - imaginea mozaic de Sf. Serafim și cuvintele: „Să nu ne, nu nouă, ci numelui tău“ Asta nu ar putea fi cuvintele celor care au lucrat drumul său spre un alt continent, inima și faptele mulțumiri Domnului. Printre aceștia se numără prințul Vasili Nicolaevici și Prințesa Maria V. Yengalychevs, poet Principesa Natalia Vladimirovna Urusova profund devotat, un fel - o doamnă adevărată, ca acest lucru să spun despre ea. Bolșevicii torturat fiii ei tore se exilat în Siberia, împreună cu profesorul Ivan Mihailovici Sf. Andrei, apoi profesor la Seminarul Sfânta Treime din Jordanville.
După cel de-al doilea război mondial, soarta a adus în aceste părți mii de refugiați ruși. Din metropola scumpă și adesea neprietenoasă la nou-veniți, s-au repezit în suburbiile liniștite. Și a crescut de biserici ortodoxe din Marea Cliff și Glen Cove din apropiere, călugării au adunat la mănăstirea Novo-Diveevo, a remarcat ortodocși „cupole“ așezarea rusă în New Jersey.
Biserica Serafim avea 60 de ani. După standardele rusești, unde vârsta multor biserici este estimată de secole, puțin. Dar în America de astăzi, multe biserici ruse sărbătoresc jubileu - de la 50 la 60 de ani de construcție - aceasta este vârsta a două generații. Iar cei care au mers la templu ca copii, transmit acum povestea.
Sfântul Ioan nu a sărbătorit aici Sf. Liturghie aici (Maximovici). o particulă a moaștelor sfinte este ținută în Biserica Serafim. Biserica îi plăcea să se roage și să servească Mitropolitul Anastasie (Gribanovsky) și Laurel (Shkurla). Arhiepiscopul Averchie (Taushev), comise în toamna anului 1953 consacrare marcajele pe templu, asistat de atunci diaconului Lavra, iar în 1959 marea sa sfințire (implicând preoția Laurus), numit „nașul“ al Bisericii Ruse din Marea Cliff.
Primul șef al bisericii a fost prințesa Maria Vasilievna Engalycheva. Prințul Vasiliy Engalychev a donat prima icoana - imaginea „Mântuitorul nostru nefăcut de mâini“ și „Maica lui Dumnezeu“, care au fost la împăratul Nicolae Alexandrovici din Ekaterinburg. Ei au fost transferați la Prince Grand Duchess Xenia Alexandrovna în 1957 la Londra.
Dezvoltarea construcției și decorarea interioară a fost urmată de primul Ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, de Mitropolitul Anastasie din America de Est și New York. Hirotonit în 1906, la Catedrala Adormirii Moscova Kremlin, în ciuda tinereții sale, Arhiepiscopul Anastasios a fost duhovnicul Marea Ducesă Elisabeta Fiodovna. În America, el a ratat nobilimea, adesea a venit la Marea Cliff, a binecuvântat întreprinderile bisericești și a vizitat familia prințului Engalychev.
În anii 1960, numărul rușilor din Marea Neagră a crescut. În vara, enoriașii s-au adunat pe plaja S-Cliff, au organizat jocuri, făcând plaja însăși cunoscută sub numele de "preot". Pe strazile din Marea Cliff, era mai des posibil să vorbești vorbirea rusă decât engleza. În multe privințe, mulțumită părinților Mitrofan și Mamei Alexandra, o atmosferă familială caldă sa dezvoltat în parohie. A fost organizată o soră, sa înființat o bibliotecă, studenții școlii duminicale au călătorit la casele rusești de pe Long Island și în New York.
Cu mult înainte de începutul Liturghiei, părintele Mitrofan a venit la biserică pentru a-și aminti enoriașii - trăind și plecând într-o altă lume - în spatele proskomedia. Tată în mod regulat, și când a condus încă o mașină - pe o bază de zi cu zi, vizitând enoriașii lor bolnavi la domiciliu și în spital, și nu au folosit de vacanță atâta timp cât ajutorul său nu a fost numit un al doilea preot.
În ultimii ani, zona Long Island este locuită de noi imigranți. "Ei își pierd de asemenea patria și o găsesc, inclusiv în biserica noastră", spune părintele Serafim.
Părintele Serafim însuși a vizitat pentru prima dată țara sa istorică, împreună cu tatăl său, la vârsta de 12 ani. Înainte de călătorie, a citit mult despre Rusia, iar la Moscova sa interogat cu ghidul și ia spus ce vrea să vadă în capitală. Ghidul a fost surprins de cunoștințele băiatului și ... a schimbat programul. Deci întregul grup turistic sa dus în locuri propuse de un tânăr rus american. Această poveste improbabilă, la prima vedere, mi-a spus tatăl mamei mele Serafim - Yelena Gan.
"În 1986, cu tata am călătorit în Uniunea Sovietică prin Intourist - altfel era imposibil", a spus părintele Serafim. "Întregul grup a constat din americani și am vorbit în limba rusă. Ghidul a devenit interesat, a început să vorbească cu noi și apoi i-am spus ce vroiam să văd. Apoi a schimbat cu adevărat programul.
Voiam să văd în primul rând temple, locuri istorice legate de Rusia pre-revoluționară. Apoi a fost aproape imposibil, dar am reușit să ajungem în muzeele unde erau păstrate icoanele. Îmi amintesc că ghidul era numit Mikhail - încă îi mai amintesc cu recunoștință. Mi-a spus liniștit în autobuz: "Am văzut icoana arhanghelului Mihail - acesta este patronul meu ceresc. Cine știe, poate că era un credincios și asta l-a făcut să schimbe programul.
Concomitent cu lecțiile de școală, a intrat la universitate pentru cursuri și, cu un an înainte de a părăsi școala, a studiat într-un seminar din Jordanville. În 19 ani m-am căsătorit. Serafim și Irina Gan au devenit primul cuplu care a fost încoronat în Catedrala Radosteskobjanschensk din San Francisco, după glorificarea Sfântului Ioan de la Shanghai, acum 19 ani. Un an mai târziu, în aceeași catedrală, la prima aniversare a glorificării Sfântului Ioan Lucrătorul de Minuni, Serafim a fost hirotonit diacon, iar la vârsta de 20 de ani a devenit preot. Drumul la dus în Australia, unde un loc a fost eliberat în templu, construit de bunicul său - Archpriest Rostislav Ghana. Opt ani mai târziu, Mitropolitul Laurus ia amintit pe părintele Serafim la New York - la Sinodul Episcopilor. Negocierile au început cu privire la pregătirile pentru semnarea Legii privind comunicarea canonică dintre Biserica Rusă în patria și în străinătate.
În acei ani, procesul de negociere a afectat Templul Serafim - nu cu cele mai bune, cu toate acestea, părțile. Odată cu începutul negocierilor, fostul stareț a început să se opună restaurării unității: de la amvon, și "conducea" personal congregația în timpul confesiunii. Apoi enoriașii au trimis o scrisoare Mitropolitului Laurus cu o cerere de a crea o comisie și de a înțelege situația din parohie. Ca urmare a muncii sale, starețul a fost eliberat de îndatoririle sale.
La primul Paști aveam doar 70 de comunicatori. Apoi nu am ajuns atât de mult în deznădăjduire, cât de mulți mi-au părut rău după o sosire puternică, au suferit de diviziune. Dar el a observat că spiritul puternic al familiei din parohie, chiar dacă doar câteva, a fost păstrat ".
"În parohie avem un preot și doi diaconi", spune părintele Serafim. - Și tot timpul mă tem că pot exista tentația și relația complicată dintre cler, pentru că pasiunile rele și umane încearcă să folosească cea mai mică neînțelegere, să dăuneze relațiilor umane. Știm acest lucru și încercăm să rezolvăm totul într-un mod fratern. Deci este în parohie: noi toți facem lucrarea comună a lui Hristos, tot ceea ce slujim lui Dumnezeu și oamenilor. Trebuie să ne amintim mereu că suntem o familie. În familie există necazuri și certuri, dar ne tolerăm în familie. În mod similar, enoriașii ar trebui să se trateze reciproc.
Astăzi, ne referim din ce în ce mai mult la carta, regulile bisericii și foarte puține vorbe despre Hristos și Evanghelie. Trebuie să ne întoarcem la legămintele Evangheliei, să le întoarcem la viața bisericii. Faptele apostolilor vorbesc despre prima comunitate creștină, că au o singură inimă și un suflet. În același timp, au existat, desigur, probleme. Dar toate problemele trebuie rezolvate în spiritul Evangheliei, și este important ca preotul nu a sprijinit bârfe și critică atitudine, negativă a unor oameni altora, și încearcă să mențină pacea. În cazul în care clerul va servi un exemplu bun, și adunarea va trăi în pace unii cu alții, atunci chiar și cei care nu de multe ori merg la biserică, se simt parfumul vieții, va fi tras în templu și să devină parte a comunității ".
În partea principală a templului - de la vestibul până la domul principal - este prezentată întreaga cale de 1000 de ani a Bisericii Ortodoxe Ruse: de la Botezul Rus până la semnarea la Moscova a Legii privind Comunitatea Canonică.
Este pictat pereții laterali ai altarului, care arată sfinții mai venerat în parohie: Sf. Serafim de Sarov, Anthony Roman, Onufrie Mare Mucenic Atanasie, martir Laurus, Sf. Alexie din Moscova. Mitrofan Voronej, Ioan de Shanghai și San Francisco, sfintenia, care nu a atins numai America de Nord, dar, de asemenea, cele trei centre de emigrare din Rusia: Belgrad, Shanghai, Harbin, și Paris, precum și un aspect sobru care a ajutat mulți pus la îndoială anterior utilitatea restabilirea unității, să-și reconsidere atitudinea lor la Moscova.
"Această propunere a apărut în cursul lucrărilor Comisiei pentru întărirea unității bisericești, condusă de Mitropolitul Hilarion de Volokolamsk (Alfeyev). și care include reprezentanți ai Bisericii domestice și de peste hotare. La una dintre întâlniri, Mitropolitul Hilarion a propus să construiască un monument de templu pentru unitatea noastră în America și în Rusia. La Moscova, construcția unei astfel de biserici este planificată în cadrul "Programului-200" și va fi consacrată în onoarea Icoanei Kursk-Root a Maicii Domnului. La vremea acestei idei, am pictat deja templul nostru, astfel încât a fost mai ușor să facem cu America - să acordăm statutul de monument de templu unui stat existent. Primul nostru Ierarh Mitropolitul Hilarion știa despre acest lucru și, după cum am mai spus, ortodocșii din Rusia au arătat de asemenea biserica noastră. În toți acești ani și, sper, va fi întotdeauna așa, păstrăm amintirea Patriarhului Alexei al II-lea și a Mitropolitului Laur, în zilele de odihnă slujim liturghia funerară. Statutul monumentului pentru biserica noastră nu este atât de mult un nume oficial, ci o amintire a necesității de a păstra pacea și unitatea în viața și relațiile noastre parohiale. Și picturile sunt mesajul nostru către generațiile viitoare, o mărturie a credinței noastre și apartenența noastră la Rusia. Fie ca această biserică să rămână întotdeauna un loc de comemorare a rugăciunii care slujește pentru unitatea bisericii și pentru cei care au păstrat și au înmulțit comorile spirituale în condiții dificile străine ".