Învierea lui Hristos, Paștile. este principala sărbătoare ecleziastică, așa cum este cântată în imnuri bisericești, "sărbătoarea sărbătorilor și triumful festivităților". Paștele este sărbătorit întotdeauna duminică și, prin urmare, nu se află pe un anumit număr, ci pe date diferite. Biserica Ortodoxă Rusă trăiește într-un calendar special Julian și, de asemenea, calculează ziua sărbătorii Paștelui. Celebram Paștele în prima duminică după luna plină de primăvară, după ziua echinocțiului de iarnă. Calculul nostru de Paști este în deplină conformitate cu decretele Primului Consiliu Ecumenic.
De la data Paștelui depinde de toate sărbătorile mobile legate: Intrarea în Ierusalim (duminică înainte de Paști), Înălțarea (în ziua a patruzecea după Paști) și Trinitatea, sau Rusaliile (în cincizecea zi după Paște). De asemenea, depinde de postul Pastelui, ea ne pregătește pentru ziua Învierii lui Hristos și începe șapte săptămâni înainte de Paște.
Închinarea ulterioară este destul de diferită de cea obișnuită, anuală. Deși se efectuează cercul diurn de servicii, dar închinarea este marcată de o gravitate și o durată deosebită, în slujbă mai puțin cântă, citiți mai mult, preoții sunt îmbrăcați în haine negre și stricte.
În timpul slujbelor, rugăciunea călugărului Efrem Sirianul este adesea citită: "Domnul și stăpânul burții mele, duhul leneșei, deznădăjduirea, controlul poftelor și vorbele idle nu dau. Spiritul castității, umilința, răbdarea și dragostea mă acordă, servitorul tău. Ea, Doamne, rege, dă-mi să-mi văd păcatele și să nu-l condamn pe fratele meu, pentru că ești binecuvântat pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin. "
Lenturgia este sărbătorită numai în zilele de sâmbătă și duminică cu un mare succes. Miercuri și vineri se servește o Liturghie specială, numită Liturghia Cadourilor Presănoase. Sfintele daruri de pe el sunt sfințite și recoltate la Liturghie duminică. În prima săptămână a Postului Mare, în primele patru zile, în temple, canonul Marelui pocăință al călugărului Andrei din Creta este citit seara. De asemenea, acest canon este citit pe deplin joi, în cea de-a cincea săptămână a Postului Mare. Acest serviciu este numit Marian, pentru că în timpul acestuia se citește viața Sfintei Maria a Egiptului, iar pe marele canon există troparia dedicată lui [1].
Intrarea Domnului în Ierusalim
Duminică, o săptămână înainte de Paști este sărbătoarea celebrată de la intrarea în Ierusalim. numită și Săptămâna Wai sau Duminica Floriilor. În această zi Biserica comemorează Domnul Isus Hristos cu câteva zile înainte de suferințele Lui pe Cruce solemn a intrat în Ierusalim șezând pe mânzul unui măgar, și tot poporul jubilând l-au întâmpinat ca Unsul lui Dumnezeu. [2] În memoria oamenilor din Ierusalim, a salutat Hristos cu ramurile de copaci și palmieri (slavone - Duminica Floriilor), am această zi vin la templu cu ramurile de salcie (în banda de mijloc de timp, ea, de obicei, a dizolvat).
În ajunul acestei zile, sâmbătă, Biserica sărbătorește învierea celui neprihănit Lazăr. Troparia de Sabat a lui Lazareva și intrarea Domnului în Ierusalim este una:
Învierea generală înaintea patimii voastre este asigurată, din morți l-ați ridicat pe Lazăr, Hristos Dumnezeul. Noi suntem la fel, pentru că noi purtăm semnele de biruință a unui semn: pentru cel care cuceră moartea, strigăm: Osana în înălțime, binecuvântat este cel care vine în numele Domnului.
Înainte de suferința Lui, dovedind (noi) învierea generală, Tu ai înviat din morții Lazăr, Hristos, Dumnezeul nostru. De aceea noi, ca niște copii, purtând steagul victoriei, strigăm către Tine, câștigătorul morții: "Osana în înălțime, binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului".
Săptămâna viitoare înainte de Paște este numită Săptămâna Mare. Aceasta este o săptămână dedicată pasiunii, suferința Mântuitorului. Serviciile săptămânii celebre sunt foarte importante și stricte. Fiecare zi este dedicată anumitor amintiri. Zilele săptămânii celebre sunt numite Mare. În Marea miercuri, ne amintim de trădarea lui Iuda. În Joia Mare (joi) - Cina cea de Taină și instituția sacramentului comuniune, în aceeași zi, în ajunul Vinerii, în serviciul serii citit 12 evanghelii pasiune devotat, suferința lui Hristos. Și pe bune vineri (călcâielor) ne aducem aminte de suferința, răstignirea și îngroparea Mântuitorului. takeaway Held Giulgiul (chipul lui Hristos în mormânt), iar seara este servit ritualul de înmormântare. În Sâmbăta Sfântă giulgiul continuă să se afle în centrul tuturor serviciilor în biserică, și a intrat numai în sanctuar, înainte de slujba de Paști.
Paștele lui Hristos și Săptămâna Mare
Pastele Noului Testament reprezintă o experiență plină de bucurie a celui mai sacru eveniment: învierea din morți a Domnului nostru Isus Hristos în a treia zi după ziua răstignirii. Paștele nostru, Hristos, a fost ucis pentru noi (1 Corinteni 5: 7). Învierea lui Hristos semnifică victoria asupra morții și reprezintă învierea generală. Bucuria de Paști pre-reflectă fericirea nesfârșită în zilele întunecate din Împărăția Cerurilor.
Hristos a înviat din morți, moartea este coruptă de moarte și moare în sicrie.
Hristos a înviat din morți, a lovit moartea cu moartea și a dat viață celor din sicrie.
Se începe dimineața de Paști, principala parte a căreia este canonul de Paști - lucrarea Sfântului Ioan Damaschin. După fiecare melodie, se efectuează căutarea. Clerul salut reciproc și enoriași: „Hristos a înviat“ credincioșii răspund: „Adevărat a înviat“ La sfârșitul Utreniei corul cântă versurile victorioasă bucurie de Paște. Dupa Matins, orele sunt cantate, apoi se sarbatoreste Sfanta Liturghie Pascala.
În zilele de Paști, creștinii se salută cu bucurie exclamării triumfător: „Hristos a înviat“ În același timp, din timpurile apostolice a făcut saruta. În mod tradițional, credincioșii își dau reciproc ouă roșii. Tradiția spune că acest obicei are originea de Maria Magdalena, că împăratul Tiberius a avut loc oul roșu cu salutul „Hristos a înviat!“ Oul este simbolul mormântului, și originea vieții în adâncul său; pictată cu vopsea roșie, marchează renașterea Sângelui nostru de către Isus Hristos.
Sărbătoarea Paștelui este sărbătorită timp de treizeci și nouă de zile. În mod special, a efectuat servicii solemne în primele șapte zile - în Săptămâna Bright. În aceste zile porțile regale sunt deschise, simbolic indicând faptul că Mântuitorul ne-a revelat prin învierea Sa Împărăția Cerurilor. Serviciul în săptămâna luminată este aproape același cu cel al Paștelui. În fiecare zi după Liturghie are loc procesiunea de Paști din jurul bisericii. Împăduririle pământești în timpul închinării și rugăciunii sunt anulate până în ziua Sfintei Treimi.
După celebrarea Paștelui Sfânt, în cea de-a patruzeci și nouă de zile după aceasta, Biserica sărbătorește Înălțarea Domnului. Astfel, Ziua Înălțării este întotdeauna în ziua de joi a săptămânii a șasea după Paști. În această zi, este amintit cum Domnul Isus Hristos, făgăduindu-i ucenicilor și apostolilor să persevereze invizibil cu ei, sa înălțat în mod fizic de la ei la cer. În ascensiune, Domnul ia promis ucenicilor că El îi va trimite de la Tatăl Ceresc Mângâietorul Său, Duhul Sfânt.
Te-ai înălțat în slavă, Hristoase, Dumnezeul nostru, bucuria promisiune sotvorivy elev a Duhului Sfânt, le observă fosta binecuvântare că Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii.
Ai înălțat în slavă, Hristoase, Dumnezeul nostru, plin de bucurie prin ucenicii Săi, făgăduința Duhului Sfânt pentru ei, asigurându-i binecuvântarea lui că ești Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii.
Rusalii. Ziua Sfintei Treimi
La zece zile după Înălțarea Domnului, în a șaptea duminică după Paște, Biserica sărbătorește Ziua Căutării Duhului Sfânt asupra apostolilor. În această zi este obișnuită decorarea templului cu iarbă și ramuri verzi de copaci. Viața verde simbolizează acțiunea dătătoare de viață a Duhului Sfânt.
După Sf. Liturghie, în această zi se servește un mare Vespere, în care se citesc rugăciuni speciale în genunchi.
Ferice de tine, Hristoase, Dumnezeul nostru, Care este captatoare mai înțelepți yavley, le nizposlav Duhul Sfânt, iar cei prinși universul omenirii, vă mulțumesc!
Binecuvântat sunteți voi, Hristos, Dumnezeul nostru, care a arătat pe înțelepții pescari (adică apostoli), după ce le-a trimis Duhul Sfânt și au prins Universul. Glorie pentru tine, persoană iubitoare de oameni!